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好詞好句嗎 1. 居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五其足以定矣；
2. 卑不謀尊，疏不謀戚
3. 夫圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短。
故杞梓連抱而有數尺之朽，良工不棄。
今君處戰國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞于鄰國也。
4. 是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。
5. 君不聞海大魚平？網不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻制焉。
拓拔宏之偽也，儒者之恥也。
夫宏之偽，欺人而自欺久矣。
欲遷洛陽，而已伐齊為辭當時
亦不知其偽者特來形言，刁也與爭而已。
出其府藏金帛衣器以賜群臣，下逮于民，行無故之
賞，以餌民而要譽，得這者固不以為德也，皆欺人而適以自欺也，猶未極形其偽也。
至于天不雨而三日不食，將誰欺，欺天乎？人未有三日而不食，將誰欺，欺天乎？
人未有三日而不食者，況其在攜養之子乎？其不食也，孰信之？大官不進，品物不具，
宦官宮妾之側，孰禁之？果不食與歟哉！而告人曰：“不食數日，猶無所惑。”
將誰欺，欺天乎？
德立而后道隨之，道之而后政隨之。
誠者德之本，欺者誠之反也。
漢儒附經典以刻書文章，
皆不誠之政也。
而帝之所以帝，王之所以王，在是而已。
乃畢行之以欺天下者唯宏爾。
后之
論者猶稱之，以為斯道之榮，若漢唐之賢主懼無所逮者。
不恤一日之勞，不吝金錢之
費，而已位后世所欣慕，則儒者將以其道博宏光而侈門庭？
故曰：“儒者之恥也。”
