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    摘抄《囚綠記》修辭手法的句子并作賞析

    摘抄《囚綠記》修辭手法的句子并作賞析

    1、這永遠向著陽光生長的植物。

    正因為常春藤的向光觸發了作者的情思,作者才借它的這種執著精神來抒發自己內心對光明與自由的向往,含蓄地贊美了堅貞不屈的民族氣節。

    2、它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。

    這句通過排比和比喻兩種修辭,使句子生動富有氣勢,直接抒發了作者對綠的贊美,為后文揭示主旨作好鋪墊。

    3、盧溝橋事件發生了。

    點明寫作的特殊背景,表現了作者對日本侵略者的憎恨,使本文具有鮮明的現實感和深刻的思想性。

    4、忽然有一種自私的念頭觸動了我。

    在結構上起引起下文的作用,由前文對綠的熱愛過渡到下文的“囚綠”。

    5、臨行時我珍重地開釋這永不屈服于黑暗的囚人。

    這句話既隱含了作者對頑強抗爭精神的敬重,又表達了對光明和自由的珍惜與向往。

    6、有一天,得重和它們見面的時候,會和我面生嗎?

    這句話表面上寫自己離開北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色,極寫了對綠色的思念。

    其實這句還含蓄地表達了作者對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛,也表達了作者對勝利地無限期望。

    運用問句,言有盡而意無窮,給讀者留下廣闊的想象空間。

    7、我了解自然無聲的語言,正如它了解我的語言一樣。

    表現作者和綠的心靈的相通。

    這里主要是表達作者對綠的熱愛,對這樣一個安寧、平和的環境的追求。

    從下文“囚綠”以后我的一些心理活動看,這時“我”對“綠”的理解并不是很深入的。

    8、人是在自然中生長的,綠是自然的顏色。

    作者認為,人是不能脫離自然環境的,而綠就是自然環境最好的代表,因此人是不能生活在缺少綠的環境之中的。

    當然,這里的綠是一種象征或雙關。

    9、我好像發現了一種“生的歡喜”,超過了任何的喜悅。

    表達我對生命的活力的贊美。

    所謂“生的歡喜”,就是對富有生命力的東西的熱愛。

    作者認為面對蓬勃生機所產生的喜悅超過在任何時候所產生的喜悅。

    《囚綠記》賞析

    《囚綠記》展示了人心靈中最真實最永恒的一面,那就是:和平安寧,優美詩意的生活才是人真正的需要,但當一種東西侮辱你的自由的時候,人會為了自由而反抗,甚至犧牲。

    如果是朱自清,寫“綠”不稀奇,因為他是一個古典的文人,多愁善感,喜歡花花草草。

    當把這篇散文的作者陸蠡的人生歷程和“綠”放在一起看,就會引發很多的聯想。

    陸蠡是一名烈士、為了自由和民族,遭到日寇的屠殺。

    照我們普通人的想法,烈士、戰士都該是鐵血漢子,粗獷,充滿豪氣,而不該有朱自清似的“溫柔”。

    而陸蠡選擇了寫“綠”,這種不和諧原因何在呢?我覺得,這正深刻地寫出了血性男兒心靈中真實的另一面:他的生活中不但有斗爭,還有和睦,有對美的熱愛。

    戰斗是他無可奈何的選擇,和平安逸才是他內心真正的需要。

    從他對綠葉的描寫看,他是一個具有詩人氣質的人,你看,多么細膩,多么溫柔,“看它怎樣伸開柔軟的卷須,攀住一根緣引它的繩索,或一莖枯枝;看它怎樣舒開折疊著的嫩葉,漸漸變青,漸漸變老,我細細觀賞它纖細的脈絡,嫩芽”。

    這是一種真正的愛,只有詩人才會寫出。

    一個人的高貴之處就在于:當一種東西侮辱了他的精神的時候,他的內心會逼他去抗爭,他為精神自由而死,死而無憾。

    也許通過陸蠡,我們能思考出為什么那么多文人會投身革命,為自由而獻出自己年輕的生命。

    裴多菲,拜倫,柔石,郁達夫……這一串光輝的名字,仿佛在詮釋著什么才叫一個真正的作家。

    一個武夫為革命獻身,值得我們尊敬,一個文人獻身了,更值得我們尊敬。

    聯想到如今的許多作家對社會的陰暗面漠不關心,失去了文人的骨氣,這是多么可悲的事情!

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