華閱文章網
王安石關于酒色財氣的詩
這是宋 佛印寫的《酒色財氣》詩，有關詩人和詩如下：
1. 《酒色財氣》宋 佛印
酒色財氣四道墻，人人都在里邊藏。
若是誰能跳過去，不是神仙也壽長。
2. 蘇東坡見了和詩道：
飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪。
世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。
3. 王安石見了和詩道：
世上無酒不成禮，人間無色路人稀。
民為財富才發奮，國有朝氣方生機。
4. 宋神宗見了和詩道：
酒助禮樂社稷康，色育生靈重鋼常。
財足糧豐國家盛，氣凝大宋如朝陽。
5. 《贈孟浩然》唐 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
供參考。
酒色財氣的故事
酒色財氣的故事很久以前，在山東和江蘇的邊界處，有一個著名的“四詩亭”。
是四個秀才路經此亭分別在亭的四柱上題詩而得名。我看罷這個故事覺得妙極，采來同樂！ 一個秀才為鄰居胡某的官司奔走，路過該涼亭便在小亭里休息一會。
這秀才坐在石凳上，不由得想起了這場官司：他的鄰居胡某終日貪酒，以酒當飯，竟把祖上留下的一點家業全都喝光，自已的身體也被那黃湯灌得骨瘦如柴。人們見他如此模樣，便勸他戒了杯中之物，可胡某就是不聽，以致家貧如洗，無法度日。
在萬般無奈之下，只得向同村的黃財主家借了十兩銀子生活，但過后無力歸還。這黃財主本是個好色之徒，見胡某的妻子很有幾分姿色，便以討債為由，經常上門要錢，趁胡某不在時，對其妻子先是言語挑逗，繼而動手動腳，公開調戲勾引，終于弄假成真，勾搭成奸了。
這一天，胡某又喝得醉醺醺地回家，推開房門一看，見黃財主與妻子赤身裸體地摟在一起，正在干那襄王會神女的好事，頓時怒火沖天，猶如下山猛虎，沖到床前，把黃財主一把拉下床來，拳打腳踢。誰知胡某仗著酒力，下手過重，那黃財主竟被他打死了。
胡某的妻子也覺得無臉見人，乘人不備，也一頭扎進水井里，死了，黃家把胡某告上了衙門，兩家打起了人命官司，黃家有錢有勢，到處打通關節，眼看要胡某告倒，秀才路見不平，挺身相助。他想到這里，心中感慨萬分，激動不已，以為這場官司皆因酒色財氣而起，便拿出筆墨在涼亭的南邊柱子上憤然寫道： 酒是穿腸毒藥， 色是剔骨鋼刀， 財是惹禍根苗， 氣是下山猛獸。
這秀才寫完以后，收入起筆墨，又去為那胡某的官司奔波去了。過了一些日子，有個秀才路過此處涼亭中歇腳，看見寫在柱子上的那四句詩，順口念了幾遍，覺得此人對酒色財氣的評價有些偏頗，尋思一會兒，便拿出筆墨來，在涼亭的東面柱子上，也寫了四句詩： 無酒畢竟不成席， 無色世上人漸稀， 無財誰肯早早起， 無氣處處受人欺。
這位秀才寫完以后，又讀了兩遍，也揚長而去。過不多久，又有一位秀才路過小涼亭，休息時看到兩根柱子上的詩句，覺得這兩個人詩句寫得不錯，各有各的道理，但是對酒色財氣的看法，都有些片面。
于是，他斟酌了一下，便在北面亭柱子上也寫了四句詩： 飲酒不醉量為高， 見色不迷真英豪， 非分之財君莫取， 忍氣饒人禍自消。 這位秀才寫完之后，認為自己的詩句內容，既充實，又全面。
可謂佳作，便得意而去。又過了一段時間，也有一個秀才路過這里，在涼亭里見到那三首詩后，認為三位詩人雖有自己的看法，但對酒色財氣的認識，境界不高，容易把人引到邪路上去。
于是，他稍作思忖，靈感便來了，他在涼亭西面的柱子上也寫了四句詩： 酒色財氣四堵墻， 人人都在里邊藏， 誰能跳到墻外頭， 不是神仙也壽長。 我的長輩補充一句：做人要量體裁衣！。
以酒色財氣作寓意詩
這里沒有人寫的，寫一首好詩要花很多時間的，我告訴什么地方可以求詩。
打開微信，點擊右上角添加朋友，搜索“微詩詞”后關注，可以求原創藏頭表白詩、打油詩、愛情詩、祝福詩等等。
作為自然美的代名詞，藍天白云是詩，山水田園是詩，海上明月是詩，大漠孤煙是詩，東南西北是詩，春夏秋冬是詩，天籟是詩，人體也是詩……
作為藝術美的代名詞，旋律是詩，色彩是詩，線條是詩，結構是詩，雄渾激越是詩，輕靈優雅是詩，壯麗崇高是詩，恬靜閑適也是詩……
作為人生美的代名詞，青春是詩，愛情是詩，事業是詩，理想是詩，天真是詩，智慧是詩，守望是詩，淡泊是詩，入世出世皆可為詩……
一切美好的東西都可以用詩來形容：詩一般的風景，詩一般的國度，詩一般的語言，詩一般的年華，詩一般的時代。
了緣法師寫給蘇東坡的詩酒色財氣是堵墻
相傳，有一天蘇東坡與相國寺佛印和尚對飲。酒興起，和尚即興揮毫一首打油詩于墻上：“酒色財氣四堵墻，人人都往墻里藏；若能跳出墻垛外，不活百歲壽也長。”
蘇東坡和道：“飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪；世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。”
后來，神宗皇帝和宰相王安石同游相國寺，見墻上題詩，頗感新鮮。
王尊旨先和一絕：“世上無酒不成禮，人間無色路人稀；民為財富才發奮，國有朝氣方生機。 ”
皇帝詩興大發，當即吟道：“酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；財足糧豐國家盛，氣凝大宋如朝陽。”
看得出來，不同的身份、不同的視角，解讀出的“酒色財氣詩”，各有千秋，見仁見智。
贊美曹雪芹句子
周汝昌：曹雪芹的一生，是不尋常的，坎坷困頓而又光輝燦爛。
他討人喜歡，受人愛恭傾賞，也大遭世俗的誤解誹謗、排擠不容。他有老、莊的哲思，有屈原的《騷》憤，有司馬遷的史才，有顧愷之的畫藝和“癡絕”，有李義山、杜牧之風流才調，還有李龜年、黃旛綽的音樂、劇曲的天才功力……他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷，又具備滿族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會綜合之奇輝異彩。
所以我說他是中華文化的一個代表形象。胡德平：英國人講，寧愿失去英倫三島，不愿失去莎士比亞。
曹雪芹和莎士比亞、塞萬提斯一樣，用文學的火把給人以真情，給人以溫暖，給人以訣別舊制度的勇氣。蔡義江：曹雪芹是中國最偉大的文學家之一。
他在世界文學史上的地位與成就，比之于莎士比亞、歌德、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰都毫不遜色。張慶善：曹雪芹是中國最偉大的作家，他值得中國人民緬懷、紀念。
因為他是《紅樓夢》的作者，是中華民族文化的象征。因為有了曹雪芹和《紅樓夢》，中國人面對著莎士比亞、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰等等世界文學巨匠，而不會不好意思。
因為曹雪芹的《紅樓夢》以其深邃的思想、精湛的藝術和永恒的魅力，可以與世界上任何一部文學經典相媲美而毫不遜色，它永遠矗立在世界文學的珠穆拉馬蜂上，是中華民族的驕傲。
曹雪芹吟月詩詞
1，《對月寓懷》年代： 清 作者： 曹雪芹 時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。 白話文釋義：時間到了三五（即十五）的時候就會團圓，月圓之夜的月滿之光灑落在護欄。
天上的月亮才出來，人間的萬千百姓都抬頭仰望它。 2，《詠菊》年代： 清 作者： 曹雪芹 毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 白話文釋義：筆尖上積聚著靈秀，面對著霜寒把秋菊描寫，口齒闖含著菊花的芳香，仰對明月把菊花吟詠。滿紙所寫的都是哀憐自己、自傷命運的詞句， 誰又能夠從這些片言字語中真正了解到其中傾訴的哀愁呢！ 3，《中秋對月有懷》年代： 清 作者： 曹雪芹 未卜三生愿，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。 自顧風前影，誰堪月下儔？ 蟾光如有意，先上玉人樓。
白話文釋義：未能預料三生的心愿能否實現，團圓的月亮常增添了自己的煩惱。為此經常皺眉蹙額，愁悶，丫環看到了離去時不免又回頭一兩次。
看看自己一副倒霉的樣子，哪配找對象呢？希望月光也能引起女方的思念，讓我與她一見。 4，《香菱詠月·其一》年代： 清 作者： 曹雪芹 月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。
詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。 翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。 白話文釋義：月亮掛在中天夜色多么寒涼，月光如此皎潔月輪分外團圓。
詩人們月下吟常常雅興勃發，漂泊的游子惹恨牽愁卻不忍把她遙觀。月輪啊！你是翡翠樓邊懸掛著的玉鏡，月輪啊！你是珍珠簾外高掛著的冰盤。
這美好的夜晚何必要點起蠟燭，輝煌的光彩映照著這畫棟雕欄。 5，《殘菊》年代： 清 作者： 曹雪芹 半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲。
白話文釋義：一輪殘月半照在床前，蟋蟀的叫聲也漸漸微弱，寒云密布的天空中雁隊飛行也變得緩慢。
轉載請注明出處華閱文章網 » 曹雪芹寫酒色財氣詞句
