華閱文章網1.納言敏行的成語解釋
“君子欲訥于言而敏于行。”出自《論語-里仁》篇。意為夫子說：“君子的修養要盡力使自己做到話語謹慎，做事行動敏捷。”
原來對此條的解釋不能體現本詞條的精髓，真正的意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。而做事情則應該干練勤奮。總之是告誡人們要少說話多做事，是當今社會大多數人應遵循的準則。
常言道：“言多必失”、“病從口入，禍從口出”，但慎言并不是不讓我們說話，而是告訴我們說話一定要謹慎。
子曰：“志有之，‘言以忠志，文以足言，不言誰知其志？言之無文行而不遠。’慎辭哉。”意思是說，古書上曾記載：言論是用來表達志節的，文法修辭是用來表達言論的。假如不發言論，誰又能知道他的志節呢？假如言論沒有文辭的修飾輔助，又怎么可能久遠流傳呢？可見言辭必須謹慎。
話是不能隨便說的，話說多了肯定會有失言的時候，因此要做到當說話時就說，不該說時永遠也不說。這對我們平常的言行有一定的警示作用。說話謹慎，才能不至于把話說絕，給自己不留一點余地。我們提倡的是說話要說得滴水不漏，恰到好處，少說廢話，套話，但也不能謹慎到不說話。行動敏捷是說自己說過的話一定要快速承諾，不要只是玩玩嘴皮子，要多干實事。總之，我們不能做“語言的巨人，行動的矮子”。少說多做，絕對是至理名言。
2.“納言敏行”的成語解釋是什么
“納言敏行”的意思是
1訥是少說話。
2敏是多干事
3君子為人處事的時候，往往說的少，而做的多。
告戒人們真正優秀的人都是行動家，要多做實事，而不要僅僅動嘴皮子。
【拼音】nè yán mǐn xíng
【出處】孔子，《論語.里仁》
【原文】子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”
【解釋】夫子說：“君子的修養要盡力使自己做到話語謹慎，做事行動敏捷。”
【近義詞】謹言慎行jǐn yán shèn xíng 指言語行動小心謹慎。
【反義詞】1為非作歹wéi fēi zuò dǎi 指做種種壞事。
2為所欲為wéi suǒ yù wéi 本指做自己想做的事。后指很隨意，想干什么就干什么
3橫行無忌héng xíng wú jì 指依仗暴力，毫無顧忌地干壞事。
4飛揚跋扈fēi yáng bá hù 現多形容驕橫放肆，目中無人。
3.納言的事例寫4個
鄒忌諷齊王納諫魏徵的諫太宗十思疏孫叔敖納言在一次宴會上，唐太宗對王琺說：“你善于鑒別人才，尤其善于評論。
你不妨從房玄齡等人開始，都一一做些評論，評一下他們的優缺點，同時和他們互相比較一下，你在哪些方面比他們優秀？”王琺回答說：“孜孜不倦地辦公，一心為國操勞，凡所知道的事沒有不盡心盡力去做，在這方面我比不上房玄齡。常常留心于向皇上直言建議，認為皇上能力德行比不上堯舜很丟面子，這方面我比不上魏征。
文武全才，既可以在外帶兵打仗做將軍，又可以進入朝廷搞管理擔任宰相，在這方面，我比不上李靖。向皇上報告國家公務，詳細明了，宣布皇上的命令或者轉達下屬官員的匯報，能堅持做到公平公正，在這方面我不如溫彥博。
處理繁重的事務，解決難題，辦事井井有條，這方面我也比不上戴胄。至于批評貪官污吏，表揚清正廉署，疾惡如仇，好善喜樂，這方面比起其他幾位能人來說，我也有一日之長。”
唐太宗非常贊同他的話，而大臣們也認為王琺完全道出了他們的心聲，都說這些評論是正確的。從王琺的評論可以看出唐太宗的團隊中，每個人各有所長；但更重要的是唐太宗能將這些人依其專長運用到最適當的職位，使其能夠發揮自己所長，進而讓整個國家繁榮強盛。
齊景公愛喝酒，連喝七天七夜不停止。大臣弦章上諫說：“君王已經連喝七天七夜了，請您以國事為重，趕快戒酒；否則就請先賜我死了。”
另一個大臣晏子后來覲見齊景公，齊景公向他訴苦說：“弦章勸我戒酒，要不然就賜死他；我如果聽他的話，以后恐怕就得不到喝酒的樂趣了；不聽的話，他又不想活，這可怎么辦才好？”晏子聽了便說：“弦章遇到您這樣寬厚的國君，真是幸運啊！如果遇到夏桀、殷紂王，不是早就沒命了嗎？” 于是齊景公果真戒酒了。啟示：吃喝玩樂人人都喜愛，但是應該有所節制，要懂得適可而止。
我們自己固然不能逾越分寸，看到別人如此，也應該想辦法來勸阻他，不要怕得罪了人就什么都不說了。齊景公知過能改，肯虛心接受他人的勸告，這種寬大的度量同樣值得我們學習。
周厲王是一個貪婪暴戾的統治者，任用“好專利而不知大難”的榮夷公等人，壟斷山林川澤的一切收益，不讓平民前往采樵漁獵。大夫芮良夫規諫厲王說：“王室恐怕要衰微了！那個榮公只知道獨占財利，卻不懂財利是從各種事物中產生出來的，是天地自然擁有的，誰想獨占它就會觸怒很多人，榮公用財利來引誘您，君王您難道能長久嗎？”厲王不聽勸諫，還是任用榮公做了卿士，掌管國事。
周厲王的暴虐無道終于激起了廣大國人的憤慨，國人都公開議論他的過失。召公勸諫說：“人民忍受不了您的命令了！”厲王發怒，找來一個衛國的巫師，讓他來監視那些議論的人，發現了后就來報告，立即殺掉。
這樣一來，議論的人少了，可是諸侯也不來朝拜了。三十四年，厲王更加嚴苛，國人沒有誰再敢開口說話，路上相見也只能互遞眼色示意而已。
厲王見此非常高興，告訴召公說：“我能消除人們對我的議論了，他們都不敢說話了。”召公說：“這只是把他們的話堵回去了，并警告說：“防民之口，甚于防川。”
厲王不聽勸阻。從此，國人都不敢說話，過了三年，大家就一起造反，襲擊厲王。
厲王逃到彘。南唐后主李煜是大家熟悉的歷史人物，他的“問君能有幾 多愁？恰似一江春水向東流”的詞句膾炙人口，無人不知。
李煜初即位時，經常與嬖妾、幸臣在一塊兒下棋。一次， 大理卿（官名）蕭儼入宮稟報事情，見李煜正同人下棋，就抓 起棋盤擲在地上。
后主大怒道：“你與唐代的魏徵誰更高明？”蕭儼從容笑 道：“我若不是魏徵，陛下您也就不是唐太宗了。”后主默默 不語，從此不再下棋了。
蕭儼為人方正剛直，指斥弊端，議論 朝政，從不阿諛奉承。貪官貴戚見到他時，都要整飾衣襟，以 免遭到他的指責。
武丁是商朝的第23個國王。他善于選拔人才，善于任用人才，所以在他的身邊，就聚集了眾多的名臣，除了傅說以外，還有甘盤、祖己等人。
有一次，武丁祭祀成湯之時，一只野雞飛到了鼎身上啼叫。在王都的郊外，有一片茂盛的森林，是飛鳥經常棲息的地方。
所以，一只野雞飛到太廟中來鳴叫，這本是一件非常自然的事情。但是，武丁卻認為這是一種不祥之兆，害怕會有什么不好的事情發生。
祖己趁機勸諫武丁：“請大王不要擔驚，不要害怕。現在，只要你修好政事，勵精圖治，勤儉節約，一切不祥之兆自會煙消云散。”
當時，武丁用來祭祀的祭品過于豐盛，而祖己擔心他流于奢侈，便勸諫如此一番話。武丁是一個虛心納諫的君王，非常樂意地接受了祖己的勸諫。
聰明的大臣往往借自然的異變來勸諫君王，都起到了很好的作用。野雞鳴叫和共生樹的故事，有著異曲同工之妙。
