華閱文章網1.古文的好詞好句
既來之，則安之。（《論語·季氏將伐顓臾》
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。（《論語·季氏將伐顓臾》
謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《孟子·寡人之于國也》
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（荀子《勸學》）
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（荀子《勸學》）
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（荀子《勸學》）
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子《勸學》）
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（荀子《勸學》）
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學》）
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學》）
水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下 ，威振四海。（賈誼《過秦論》）
斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）
項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本紀》）
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》）
群賢畢至，少長咸集。（王羲之《蘭亭集序》）
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）
悟已往之不諫，知來者之可追。（陶潛《歸去來兮辭》）
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）
余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（王安石《游褒禪山記》）
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽修《伶官傳序》）
憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）
