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鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
” 反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。
”
王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。
暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之。
已而復如初。
母曰： “ 兒癡如此，曷不聽其所為？ 冕因去，依僧寺以居。
夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。
佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
北人生而不識菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。
或曰：“啖菱須去殼。
”其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。
”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。
總共三篇，都是短篇寓言，還有一篇《項脊軒志》，最后一句我很喜歡，也貼給你吧
項脊軒，舊南閣子也。
室僅方丈，可容一人居。
百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。
又北向，不能得日，日過午已昏。
余稍為修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。
又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。
借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北為一。
迨諸父異爨，內外多置小門,墻往往而是。
東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
家有老嫗， 嘗居于此。
嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
室西連于中閨，先妣嘗一至。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。
”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。
”語未畢， 余泣，嫗亦泣。
余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。
余扃牖而居，久之能以足音辨人。
軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。
人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中從余問古事，或憑幾學書。
吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。
其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。
然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
