華閱文章網1.曹劌論戰重點字詞解釋
【原文】 十年（1）春，齊師伐我（2）.公（3）將戰.曹劌（讀音guì）請見（4）.其鄉人曰：“肉食者（5）謀之，又何間（讀音jiàn）(6)焉？”劌曰：“肉食者鄙（7），未能遠謀.”乃（8）入見.問：“何以戰（9）？”公曰：“衣食所安（10），弗敢專也（11），必以分人（27）.”對曰：“小惠未遍（應寫作：一個雙立人，一個“篇”去掉竹字頭）（12），民弗（25）從也.”公曰：“犧牲玉帛（13）（讀音bó），弗敢加（28）也，必以信.”對曰：“小信未孚（讀音fú）（14），神弗福也（15）.”公曰：“小大之獄（16），雖不能察（29），必以情.”對曰：“忠（26）之屬也（31）.可以一戰.戰則請從（34）.” 公與之乘.戰于長勺（17）.公將鼓之（18）.劌曰：“未可.”齊人三鼓.劌曰：“可矣.”齊師敗績（33）.公將馳之（19）.劌曰：“未可.”下視其轍（20）；登軾（讀音shì，車前扶手的橫木，全車最高處）而望之（21），曰：“可矣.”遂逐齊師. 既克（22），公問其故.對曰：“夫戰，勇氣也.一鼓作氣，再而衰，三而竭.彼竭我盈（23），故克之.夫大國，難測也，懼有伏焉.吾視其轍（讀音zhé）亂，望其旗靡（讀音mǐ）（24），故逐之.” ——選自《左傳 莊公十年》 [編輯本段]【注釋】 （1）十年：魯莊公十年（公元前684年）. （2）齊師：齊國的軍隊.齊，在今山東省中部.我，指魯國.魯，在今山東西南部.《左傳》傳為魯國史官而作，故稱魯國為“我”. （3）公：魯莊公. （4）曹劌（guì）：魯國人. （5）肉食者：吃肉的人.這里指大夫以上的高官. （6）間（jiàn）：參與. （7）鄙 ：淺陋、無知.這里指目光短淺. （8）乃：于是，就. （9）何以戰：即“以何戰”，憑什么作戰.以：用，憑，靠. （10）衣食所安：衣服食物這類養生的東西. （11）專：個人專有. （12）遍（應寫作：一個雙立人，一個“篇”去掉竹字頭）（bian 四聲）：遍及，普遍. （13）犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品.犧牲，犧牲用的豬、牛、羊等.玉，玉器；帛，絲織品. （14）孚（fú）：信任，為人所信服. （15）福：作動詞，賜福，保佑. （16）獄：訴訟案件. （17）長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣北. （18）鼓：作動詞，擊鼓進軍. （19）馳：驅車（追趕）. （20）轍（zhé）：車輪滾過地面留下的痕跡. （21）軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用.此指車前橫木 （22）既克：已經戰勝. （23）盈：滿.這里指旺盛. （24）靡（mǐ）：倒下. （25）弗：不. （26）忠：盡力做好分內的事. （27）必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分給別人. （28）加：虛報，夸大. （29）察：明察. （30）情：（以）實情判斷 （31）忠之屬也：這是盡了本職的一類事情.忠，盡力做好本分的事. （32）可以一戰：就是“可以之一戰”，可憑借這個條件打一仗，可：可以；以：憑借. （33） 敗績：大敗. （34）戰則請從：（如果）作戰，就請允許我跟隨去. （35）遂：就 （36）逐：追趕，這里是追擊的意思 [編輯本段]【譯文】 魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打魯國，魯莊公準備迎戰.曹劌請求進見，他的同鄉對他說：“大官們自會謀劃這件事的，你又何必參與其間呢？”曹劌說：“大官們目光短淺，不能深謀遠慮.”于是入宮進見魯莊公.曹劌問魯莊公：“您憑什么條件同齊國打仗？”莊公說：“衣食這類用來養生的東西，我不敢獨自享用，一定把它分給別人.”曹劌回答說：“這是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會跟從您的.”莊公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我不敢虛報，一定對神誠實.”曹劌回答說：“這是小信用，還不能使神信任您，神是不會保佑您的.”莊公說：“對于大大小小的訴訟案件，我雖不能一一明察，一定誠心誠意來處理.”曹劌回答說：“這是忠于職守的一種表現，可以憑這個條件打一仗.作戰時請讓我跟從您去.” 魯莊公和曹劌同乘一輛戰車，在長勺和齊軍作戰.一開始，魯莊公就要擊鼓進軍.曹劌說：“還不行.”齊軍擊鼓三次后，曹劌說：“可以擊鼓進軍了.”齊軍被打得大敗.魯莊公就要下令驅車追擊齊軍，曹劌說：“還不行.”曹劌下車看了看地上齊軍戰車輾過的痕跡，又登上車前的橫木遠望齊軍撤退的情況，說：“可以追擊了.”于是追擊齊軍. 戰勝以后，魯莊公問取勝的原因.曹劌回答說：“打仗是靠勇氣的，第一次擊崐鼓，能夠振作軍隊的士氣，第二次擊鼓，軍隊的士氣就減弱了，第三次擊鼓后軍隊的士氣就消散完了.他們的士氣已經消散殆盡了，我們的士氣正旺盛，所以戰勝了他們.但大國的準備難以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他們戰車的車輪痕跡很亂，望見他們的軍旗也已經倒下了，所以下令追擊他們.” [編輯本段]【賞析】 戰爭題材在《左傳》中寫得最好，詳略得當，而且都有聲有色，這篇文章就是一例.曹劌論戰以“肉食者鄙”即當官的見識淺薄，不能考慮周全為理論基礎，而他的深謀遠慮開始的出發點是魯莊公能否以百姓利益為重，所以他并不看重魯莊公對侍從施舍小恩惠和祭神的誠實，而非常注重魯莊公以民情審判大大小小的案件，認為這屬于對百姓忠心，可以一戰. 面對實力強大的齊國軍隊，曹劌沒有貿然行事，當齊軍三次擊鼓進軍，才建議擊鼓，一鼓作氣，戰勝齊軍于長。
2.《曹劌論戰》中的特殊句式、特殊字詞、一詞多義、通假字、古今異義
特殊句式：【判斷句】 夫戰，勇氣也. “也”，表判斷語氣.譯文：作戰，是靠勇氣的.【倒裝句】1、賓語前置：何以戰？ “何”是介詞“以”的賓語，前置.正常語序應為“以何戰？”譯文：您憑借什么作戰呢？2、狀語后置：戰于長勺.“于長勺”，介詞結構作狀語，后置.正常語序應為“于長勺戰”.譯文：在長勺交戰.【省略句】1、省略主語：對曰：“小惠未徧，民弗從也.” 省略了主語“曹劌”.譯文：曹劌回答說：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的.”2、省略賓語：必以分人.省 略介詞“以”的賓語“之”，“必以之分人.”譯文，一定把它分給別人.3、省略動詞：一鼓作氣，再而衰，三而竭.“再”、“三”后面省略了動詞“鼓”.“一鼓作氣，再鼓而衰，三鼓而竭.”譯文：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓勇氣就減弱了，第三次擊鼓勇氣就消失了.重點字詞：【伐】攻打.【我]《左傳》是根據魯史寫的，所以稱魯國為“我”.【請]請求.【見]接見.【肉食者]吃肉的人，指居高位、得厚祿的人.[間]jian4，參與.【鄙]鄙陋，這里指目光短淺.【何以戰]就是“以何戰”，憑借什么作戰？以，介詞，憑，靠.〔安】有“養生”的意思.【弗]不.【專1獨自專有.[必以分人]就是“必以之分人”，一定把（它）分（給用人.人，這里 指的是一些臣子.【對]指臣對君說話.【偏 同“遍”，遍及.[犧牲玉帛]古代祭祀用的祭品.犧牲，指豬、牛、羊等祭品.帛，絲 織品.[加]虛夸，這里是說以少報多.【信】信實，意思是對神說實話.【孚】為人所信服.【福I動詞，賜福，保佑.【獄】案件.【雖]即使.【察]（—一）明察，弄清楚.【情】實情.【忠之屬也]這是）盡了本職的一類（事情人 忠，盡力做好本分的 事.屬，類.[可以一戰]就是“可以之一戰”，可憑借（這個條件）打一仗.【請]請讓我.[從]跟隨，跟從.【乘】乘坐一輛戰車.【長勺】魯國地名.[鼓]動詞，擊鼓進軍.【敗績]大敗.[馳]驅車（追趕）.【轍]車輪滾過地面所留下的痕跡.[拭]古代車子前邊的橫木，供乘車人扶手用.[遂]于是，就.[逐]追趕，這里有追擊的意思.[既克]已經戰勝.既，副詞.[故]原因，緣故.【夫]句首發語詞，表示議論或說明，沒有實在意義.【作】振作.[再]第二次.【盈]充滿，這里指士氣正旺盛.【測]推測，估計.【伏]埋伏.【靡]倒下.小結 1.古今詞語 伐（ 古義：討伐，攻打 齊師伐我 今義：砍伐 間 古義：參與 又何間焉 今義：中間 鄙 古義：鄙陋，目光短淺 肉食者鄙 今義.卑鄙 犧牲（ 古義：指豬、牛、羊等祭品 犧牲玉帛 今義：為了正義的目的舍棄自己的生命 加 古義：虛夸，以少報多 弗敢加也 今義：增加 信 古義：信實，誠實 必以信 今義：書信 獄 古義：案件 小大之獄 今義：監獄 雖 古義；即使 雖不能察 今義：雖然 再 古義：第二次 今義：表示事情或行為重復 忠 古義：盡力做的本分的事 思之屬也 今義：忠誠 2.詞性活用 福 名詞用為動詞 賜福 神弗福也 鼓 名詞用為動詞 擊鼓進軍 公將鼓之 3.通假字 編 同“遍”，遍及 小惠未偏 4.一詞多義 請 請求 曹劌請見 請讓我 戰則請從 從 跟隨 戰則請從 服從 民弗從也 故 緣故、原因 公問其故 所以 故克之 5.虛詞 以 憑 何以戰 把 必以分人 之 代詞 指這件事 肉食者謀之 助詞 的 小大之獄 代詞 他，指曹劌 公與之乘。
3.曹劌論戰全文翻譯及重點字詞
【原文】 十年（1）春，齊師伐我（2）。
公（3）將戰。曹劌（讀音guì）請見（4）。
其鄉人曰：“肉食者（5）謀之，又何間（讀音jiàn）(6)焉？”劌曰：“肉食者鄙（7），未能遠謀。”乃（8）入見。
問：“何以戰（9）？”公曰：“衣食所安（10），弗敢專也（11），必以分人（27）。”對曰：“小惠未遍（應寫作：一個雙立人，一個“篇”去掉竹字頭）（12），民弗（25）從也。”
公曰：“犧牲玉帛（13）（讀音bó），弗敢加（28）也，必以信。”對曰：“小信未孚（讀音fú）（14），神弗福也（15）。”
公曰：“小大之獄（16），雖不能察（29），必以情。”對曰：“忠（26）之屬也（31）。
可以一戰。戰則請從（34）。”
公與之乘。戰于長勺（17）。
公將鼓之（18）。劌曰：“未可。”
齊人三鼓。劌曰：“可矣。”
齊師敗績（33）。公將馳之（19）。
劌曰：“未可。”下視其轍（20）；登軾（讀音shì，車前扶手的橫木，全車最高處）而望之（21），曰：“可矣。”
遂逐齊師。 既克（22），公問其故。
對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
彼竭我盈（23），故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。
吾視其轍（讀音zhé）亂，望其旗靡（讀音mǐ）（24），故逐之。” ——選自《左傳 莊公十年》 【注釋】 （1）十年：魯莊公十年（公元前684年）。
（2）齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。
我，指魯國。魯，在今山東西南部。
《左傳》傳為魯國史官而作，故稱魯國為“我”。 （3）公：魯莊公。
（4）曹劌（guì）：魯國人。 （5）肉食者：吃肉的人。
這里指大夫以上的高官。 （6）間（jiàn）：參與。
（7）鄙 ：淺陋、無知.這里指目光短淺. （8）乃：于是，就。 （9）何以戰：即“以何戰”，憑什么作戰。
以：用，憑，靠. （10）衣食所安：衣服食物這類養生的東西。 （11）專：個人專有。
（12）遍（應寫作：一個雙立人，一個“篇”去掉竹字頭）（bian 四聲）：遍及，普遍。 （13）犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。
犧牲，犧牲用的豬、牛、羊等。玉，玉器；帛，絲織品。
（14）孚（fú）：信任，為人所信服。 （15）福：作動詞，賜福，保佑。
（16）獄：訴訟案件。 （17）長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣北。
（18）鼓：作動詞，擊鼓進軍。 （19）馳：驅車（追趕）。
（20）轍（zhé）：車輪滾過地面留下的痕跡。 （21）軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。
此指車前橫木 （22）既克：已經戰勝。 （23）盈：滿。
這里指旺盛。 （24）靡（mǐ）：倒下. （25）弗：不。
（26）忠：盡力做好分內的事。 （27）必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分給別人。
（28）加：虛報，夸大。 （29）察：明察。
（30）情：（以）實情判斷 （31）忠之屬也：這是盡了本職的一類事情。忠，盡力做好本分的事。
（32）可以一戰：就是“可以之一戰”，可憑借這個條件打一仗，可：可以；以：憑借。 （33） 敗績：大敗。
（34）戰則請從：（如果）作戰，就請允許我跟隨去。 （35）遂：就 （36）逐：追趕，這里是追擊的意思 【曹劌論戰譯文】 魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打魯國。
魯莊公準備應戰。曹劌請求拜見。
他的同鄉說：“都是得高官厚祿的人，又為什么要參與呢？”曹劌說：“有權勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮。”于是上朝去拜見魯莊公。
曹劌問：“您憑什么應戰呢？”莊公說 ：“衣服、食品這些養生的東西，我不敢獨自專有，一定拿它來分給一些臣子。”曹劌回答說：“小恩小惠沒有遍及于老百姓，老百姓是不會聽從的。”
莊公說：“用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報，一定憑著一片至誠，告訴神。”曹劌回答說：“這點兒小誠意，不能被神信任，神不會賜福的。”
莊公說：“輕重不同的案件，我既使不善于明察詳審，一定依據實情處理。”曹劌回答說：“這是盡了本職的一類事情。
可以憑借這個條件打一仗。要打仗，請允許我跟隨著去。”
莊公同他共坐一輛戰車。魯國齊國的軍隊在長勺作戰。
莊公打算擊鼓命令進軍。曹劌說：“不行。”
齊國軍隊敲了三次鼓。曹劌說：“可以進攻了。”
齊國的軍隊大敗。莊公準備驅車追去。
曹劌說：“不行。”于是向下觀察齊軍車輪留下的痕跡，又登上車前的橫木了望齊軍，說：“可以了。”
就追擊齊國軍隊。戰勝了齊國軍隊后，莊公問這樣做的原因。
曹劌回答說：“作戰是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。
他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰勝了他們。大國，是不容易估計的，怕有伏兵在哪里。
我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍。”。
4.《曹劌論戰》中的特殊句式、特殊字詞、一詞多義、通假字、古今異義
你好！特殊句式：【判斷句】 夫戰，勇氣也。
“也”，表判斷語氣。譯文：作戰，是靠勇氣的。
【倒裝句】1、賓語前置：何以戰？ “何”是介詞“以”的賓語，前置。正常語序應為“以何戰？” 譯文：您憑借什么作戰呢？2、狀語后置：戰于長勺。
“于長勺”，介詞結構作狀語，后置。正常語序應為“于長勺戰”。
譯文：在長勺交戰。【省略句】1、省略主語：對曰：“小惠未徧，民弗從也。”
省略了主語“曹劌”。譯文：曹劌回答說：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”
2、省略賓語：必以分人。 省 略介詞“以”的賓語“之”，“必以之分人。”
譯文，一定把它分給別人。3、省略動詞：一鼓作氣，再而衰，三而竭。
“再”、“三”后面省略了動詞“鼓”。“一鼓作氣，再鼓而衰，三鼓而竭。”
譯文：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓勇氣就減弱了，第三次擊鼓勇氣就消失了。重點字詞：【伐】攻打。
【我]《左傳》是根據魯史寫的，所以稱魯國為“我”。 【請]請求。
【見]接見。 【肉食者]吃肉的人，指居高位、得厚祿的人。
[間]jian4，參與。 【鄙]鄙陋，這里指目光短淺。
【何以戰]就是“以何戰”，憑借什么作戰？以，介詞，憑，靠。 〔安】有“養生”的意思。
【弗]不。【專1獨自專有。
[必以分人]就是“必以之分人”，一定把（它）分（給用人。人，這里 指的是一些臣子。
【對]指臣對君說話。 【偏 同“遍”，遍及。
[犧牲玉帛]古代祭祀用的祭品。犧牲，指豬、牛、羊等祭品。
帛，絲 織品。 [加]虛夸，這里是說以少報多。
【信】信實，意思是對神說實話。 【孚】為人所信服。
【福I動詞，賜福，保佑。 【獄】案件。
【雖]即使。 【察]（—一）明察，弄清楚。
【情】實情。 【忠之屬也]這是）盡了本職的一類（事情人 忠，盡力做好本分的 事。
屬，類。 [可以一戰]就是“可以之一戰”，可憑借（這個條件）打一仗。
【請]請讓我。[從]跟隨，跟從。
【乘】乘坐一輛戰車。 【長勺】魯國地名。
[鼓]動詞，擊鼓進軍。 【敗績]大敗。
[馳]驅車（追趕）。 【轍]車輪滾過地面所留下的痕跡。
[拭]古代車子前邊的橫木，供乘車人扶手用。 [遂]于是，就。
[逐]追趕，這里有追擊的意思。 [既克]已經戰勝。
既，副詞。 [故]原因，緣故。
【夫]句首發語詞，表示議論或說明，沒有實在意義。 【作】振作。
[再]第二次。 【盈]充滿，這里指士氣正旺盛。
【測]推測，估計。 【伏]埋伏。
【靡]倒下。 小結 1.古今詞語 伐（ 古義：討伐，攻打 齊師伐我 今義：砍伐 間 古義：參與 又何間焉 今義：中間 鄙 古義：鄙陋，目光短淺 肉食者鄙 今義。
卑鄙 犧牲（ 古義：指豬、牛、羊等祭品 犧牲玉帛 今義：為了正義的目的舍棄自己的生命 加 古義：虛夸，以少報多 弗敢加也 今義：增加 信 古義：信實，誠實 必以信 今義：書信 獄 古義：案件 小大之獄 今義：監獄 雖 古義；即使 雖不能察 今義：雖然 再 古義：第二次 今義：表示事情或行為重復 忠 古義：盡力做的本分的事 思之屬也 今義：忠誠 2.詞性活用 福 名詞用為動詞 賜福 神弗福也 鼓 名詞用為動詞 擊鼓進軍 公將鼓之 3.通假字 編 同“遍”，遍及 小惠未偏 4.一詞多義 請 請求 曹劌請見 請讓我 戰則請從 從 跟隨 戰則請從 服從 民弗從也 故 緣故、原因 公問其故 所以 故克之 5.虛詞 以 憑 何以戰 把 必以分人 之 代詞 指這件事 肉食者謀之 助詞 的 小大之獄 代詞 他，指曹劌 公與之乘。
5.曹劌論戰的通假字 一詞多義 古今異義 詞類活用
肉食者：原指吃肉的人。這里指居高位，享厚祿的人。
衣食所安，安，這里是‘養’的意思。
犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。
必以信，信，實情
福：名詞作動詞，賜福，保佑。
又何<；間>；焉 （古義：參與 今義：中間，空隙）
小大之<；獄>； （古義： 案件 今義： 監獄 ）
弗敢<；加>；也 （古義： 虛報 今義： 增加）
<；犧牲>；玉帛 （古義： 用來祭祀的牛、羊、豬 今義： 為革命事業獻身 ）
肉食者<；鄙>；，未能遠謀 （古義：目光短淺 今義：輕視）
<；可以>；一戰 （古義：可以憑借 今譯：能，行）
6.曹劌論戰的重點詞語
1）十年：魯莊公十年（公元前684年）。
(2)伐：進攻，攻打
(3)齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。我，指魯國。魯，在今山東西南部。《左傳》傳為魯國史官而作，故稱魯國為“我”。
(4)公：魯莊公。
(5)曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。
(6)肉食者：原指吃肉的人。這里指居高位，享厚祿的人。
(7)間（jiàn）：參與。
(8)鄙 ：鄙陋.這里指目光短淺.
(9)乃：于是，就。
(10)何以戰：即“以何戰”，憑什么作戰。以：用，憑，靠.
(11)衣食所安：衣服食物這類養生的東西。
(12)專：獨享，個人專有。
(13)徧：通"遍"，遍及，普遍。
(14)犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，犧牲用的豬、牛、羊等。玉，玉器；帛，絲織品。
(14)小信未孚（fú）：小信不能得到（神靈的）信任。孚，受到……信任。
(15)福：名詞作動詞，賜福，保佑。
(16)獄：案件。
(17)長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣北。
(18)鼓：名詞作動詞，擊鼓進軍。
(19)馳：驅車_（追趕）。
(20)轍（zhé）：車輪滾過地面留下的痕跡。
(21)軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。此指車前橫木
(22)既克：已經戰勝。
(23)盈：滿，充沛。這里指士氣旺盛。
(24)靡（mǐ）：倒下.
(25)弗：不。
(26)忠之屬也：（這是）盡了職分的事情盡力做好分內的事。
(27)必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”，一定把它分給別人。
(28)加：超過。這里有虛夸，以少報多的意思
(29)察：明察，弄清楚。
(30)情：誠心，實情.這里指對各種訴訟案件處理得合情合理
(31)忠之屬也：這是為民盡心的一類事情。忠，盡力做好本分的事。
(32)可以一戰：就是“可以之一戰”，可憑借這個條件打一仗，可：可以；以：憑借。
(33) 敗績：（軍隊）潰敗。
(34)戰則請從：（如果）作戰，就請允許我跟隨去。
(35)遂：就
(36)逐：追趕，這里是追擊的意思
(37)克：戰勝。
(38)夫（fú）戰，勇氣也：作戰，要靠勇氣。夫，發語詞，議論或說明時，用在句子開頭，沒有實在意義。
(39)伏：埋伏、伏兵。
(40)靡：倒下。
7.曹劌論戰重要句子
劌論戰（莊公十年） 【原文】 十年春，齊帥伐我①。
公將戰（2），曹劌請見（3）。其鄉人曰（4）：“肉食者謀之⑤，又何間焉（6）？”劌曰：“肉食者鄙③，未能遠謀。”
乃入見。 問：“何以戰？‘公曰：“衣食所安，弗敢專也③，必以分人” 對曰：“小惠未徧，民弗從也。”
公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也⑤， 必以信（11）。”對曰：“小信未孚（12），神弗福也。”
公曰：“小大之獄， 雖不能察，必以情（14）。”對曰：“忠之屬也，可以一戰。
戰則請從。” 公與之乘（15），戰于長勺（16）。
公將鼓之（17），劌曰：“未可。”齊人三鼓。
劌曰：“可矣。”齊師敗績（18）。
公將馳之。劌曰：“未可。”
下視其轍③，登軾而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公間其故。對曰：“夫戰，勇氣也。
一鼓作氣（21），再而衰（22），三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫大國，難測也，懼有伏焉。 吾視其轍亂，望其旗靡（23），故逐之。”
【注釋】 ①我：指魯國。作者站在魯國立場記事，所以書中“我’即指魯國。
②公：指魯莊公。（3）曹劌（gui）：魯國大夫。
④鄉：春秋時一萬 二千五百戶為一鄉。⑤肉食者：指做大官的人。
當時大夫以上的官每天 可以吃肉。（6）間（jian）：參與。
（7）鄙：鄙陋，指見識短淺。（8） 專：專有，獨占。
（9）犧牲：祭禮時用的牲畜，如牛、羊、豬。（10）加：夸大 （11）信：真實，誠實.（12）孚：信任。
（13）獄：訴訟案件。 （14）情：情理。
（15）乘：乘戰車。（16）長勺各國地名。
（17）鼓：擊 鼓進軍。（18）敗績：大敗。
（19）轍：車輪經過留下的印跡。（20）軾；車 前供乘者扶手的橫木。
（21）作氣：鼓足勇氣。（22）再：第二次。
（23）靡：倒 下。 【譯文】 魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。
魯莊公將要出兵應 戰，曹劌請求見莊公。他的鄉里人說：“做大官的人會謀劃這件事， 你又何必參與呢？”曹劌說：“做大官的人見識短淺，不能深謀遠 慮。”
于是他入朝拜見莊公。 曹劌問莊公：“您憑借什么去同齊國作戰？莊公答道；“衣食 一類用來安身的物品，我不敢獨自享用，必定要分一些給別人。”
曹劌說：“這種小恩小惠沒有遍及每個民眾，他們不會跟從您去作 戰的。”莊公說；“祭花用的牲畜、寶玉和絲綢，我不敢夸大，一 定要忠實誠信。”
曹劌答道：“這種小信不足以使鬼神信任，鬼神 是不會賜福的。”莊公說；“大大小小的官司案件，雖然不能—一 明稟，也一定要處理得合乎情理。”
曹劌說；“這是盡心盡力為民 辦事的表現，可以憑這個同齊國打仗。打仗的時候，請讓我跟您 一同去。”
莊公和曹劌同乘一輛戰車，在長勺同齊軍交戰。莊公正想擊鼓進兵，曹劌說：“不行。”
齊軍已經擊了三通鼓。曹劌說：“ 出兵了。”
齊軍被打得大敗，莊公準備驅車追擊。”曹劌說“還不行。”
他下了車，察看齊軍車輪的印跡，然后登上車，扶著車軾了嗏 望齊軍，說：“可以追擊了。”于是開始追擊齊軍。
魯軍打了勝仗之后，莊公問曹劌取勝的原因。曹判回答說：“打仗憑的全是勇氣。
第一次擊鼓時士兵們鼓足了勇氣，第二次擊 鼓時勇氣就衰退了，第三次擊鼓時勇氣便耗盡了。敵方的勇氣耗 盡時，我們的勇氣正旺盛，所以會取勝。
大國用兵作戰難以預測， 我擔心他們設兵埋伏。后來，我看出他們的車輪印很亂，望見他 們的旗幟倒下，所以才去追擊他們。
【讀解】 可以把曹劌稱為優秀的軍事家。他所以取勝的原因，不是靠猛打猛沖，而是靠了謀略、智慧，這一點尤其讓人稱道。
戰爭當中，一個優秀的謀略家，抵得上成千上萬的將士。他 雖然沒有將士的勇猛，沒有將士的膺力，沒有在戰場上沖鋒陷陣， 卻能憑借智慧，以柔克剛，以弱勝強，以小取大。
智慧如同水，水是無形的，看似柔弱，但是它在無形、柔弱。③ 之中積聚了看不見的力量，遇到險阻可以繞道而行，聚積起來的 力量達到一定程度，便可以匯成沖決一切障礙的潮流。
難怪孔子 要說：“智者樂水”。它們在外表和特征上十分相似：以無形克服 有形，以流轉變化回避強敵，以柔弱戰勝陽剛。
中國傳統中對水的偏愛，鑄成了傳統智慧在陰、陽的抗衡中 注重以柔克剛的陰性特征。這是一個十分有趣的文化現象。
傳統 的智者，謀略家，甚至可能連操刀舞劍的力量都沒有，卻能運籌 帷幄，在幾十萬大軍的交鋒之中，扮演著導演的角色，指點沙場， 調兵遣將。可以說，一場戰爭中的靈魂，正是那些文弱雅致的謀 略家，是他們彼此間智慧的較量，在決定著戰爭的勝負。
另一個有趣之處是，傳統的軍事謀略家不是憑借在戰場上出 生入死、浴血奮戰的經驗來指揮作戰，而是靠讀書識理來完成自己使命的。 看上去他們似乎因為沒有親身打過仗而缺乏實戰經驗，然而他們從讀書識理中 積累起來的智慧，足以使他們從力量對比、人心向背、心理狀態、地理環境、氣候條件等等天、地、人方面的因素，來把握、預測、決定整個戰爭的進程。
這一點在崇尚實戰經驗的西方軍事家看來，是匪夷所思的，而在我們看來卻是十分自然的。 中國歷史上的無數次戰爭都在證明著，成功的戰例是文人門智慧的杰作。
他們精心導演了一出又一出的戲，然后讓擔當劇中角色的將士去演出。
8.曹劌論戰古文知識 ：一詞多義,通假字,古今異義等
古今異義
1.又何焉 （古義：參與 今義：隔開不連接）
2.小大之（古義：案件 今義：監獄 ）
3.弗敢也 （古義：虛報夸大 今義：增加）
4。必以（古義：言語真實 今義：誠信）
5.玉帛 （古義：祭祀用的牛、羊、豬等 今義：為正義獻出自己的生命 ）
6. 肉食者，未能遠謀 （古義：目光短淺 今義：語言、品行惡劣，不道德）
7.一戰 （古義：可以憑借 今義：能，行）
8.而衰（古義：第二次 今義：事情進行重復，再一次）
9..必以（古義：實情 今義：感情）
10.之屬也（古義：盡力做好本分的事 今義：忠誠、忠心）
11.忠之也 （古義：類 今義：同一家族的人）
12.衣食所（古義：養 今義：安穩）
13.弗敢也（古義：個人專有 今義：獨自掌握和占有）
14.神弗也（古義：賜福，保佑 今義：幸運）
15.齊師我 {古義：討伐 今義：砍）
16.不能察（古義：即使 今義：雖然）
一詞多義
1.故：原因，緣故 （公問其故） 所以 （故逐之）
2.從：聽 （民弗從） 跟隨 （戰則請從）
3.其：代他的，這里指曹劌 （其鄉人曰） 他們，指齊軍 （吾視其轍亂）
4.以：憑借 （何以戰） 按照 （必以信）
5.請：請求 （曹劌請見） 請允許我 （戰則請從）
6.之：助詞，的 （小大之獄） 代詞，代曹劌 （公與之乘）
7?安： 養 （衣食所安?） 怎么 （安求其能千里也）
8.加：戴上 （ 既加冠，益慕圣賢之道） 虛夸 （ 犧牲玉帛，弗敢加也）
通假字
1.小惠未（徧）：通“遍”，遍及。
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