華閱文章網1. 語文120個文言實詞及其句子翻譯詳解 最好是最新的
1.愛 1愛其子，擇師而教之（愛護） 2秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡，愛好） 3齊國雖褊小，我何愛一牛（愛惜，吝惜） 4向使三國各愛其地（愛惜，吝惜） 5予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛慕，欣賞） 6古之遺愛也（恩惠） 7愛而不見，搔首躑躅（隱蔽，躲藏） 安 1風雨不動安如山（安穩） 2何故置某于安閑之地。
（安全） 3然后得一夕安寢（安逸） 4則宜撫安，與結盟好（安撫，撫慰） 5離山十里有王平安營（安置、安放） 6將軍迎操，欲安所歸乎（哪里） 7衣食所安（養生） 8既來之，則安之（使---安） 被 1禹，湯被之矣（蒙受，遭受） 2信而見疑，忠而被謗，能無怨乎（表示被動） 3將軍身被堅執銳，（通披穿在身上或披在身上） 4被發行吟澤畔（通“披”披散） 5一日晝寢帳中，落被于地（被子） 6大雪逾嶺，被南越中數州（覆蓋） 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通背，背叛，違背） 2五則攻之，倍則分之 （一倍，加倍） 3焉用亡鄰以倍鄭（增加） 4每逢佳節倍思親（越發、更加） 本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或莖干） 2蓋亦反其本矣（根本。基礎） 3本在冀州之南（本來，原來） 4今存其本不忍廢，道中手自鈔錄（版本，稿本） 5是無難，別具本間章（臣子給皇帝的奏章或書信） 6若止印三二本（量詞，書冊的計量單位） 7此之謂失其本心（天賦的善心） 8本未倒置（樹根，樹梢，引申為主次，先后等） 9抑本其成敗之跡（推究本源、考查） 鄙 1蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（邊界地方） 2鄙*之人，不知將軍寬之至此也（庸俗，淺陋，鄙俗） 3鄙人不知忌諱。
（鄙人，復合詞，自稱的謙辭） 4孔子鄙其小器（輕視） 兵 1收天下之兵，聚之咸陽（兵器，軍械） 2趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動（士兵，軍隊） 3故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰略） 4左右欲兵之（用兵器殺人） 5贏聞晉鄙之兵符常在王臥內（兵符，復合詞，古代調兵用的憑證） 病 1君之病在肌膚，不治將益深（疾病） 2向吾不為斯役，則久已病矣（困苦，困乏） 3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺點） 4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之（擔心，憂慮） 5夫糶，二十病農，九十病末（損害） 6今人乃以儉相詬病 （責備、羞辱） 察 1徐而察之，則山下皆石穴罅（仔細看，觀察） 2向察眾人之議，專欲誤將軍（詳審） 3雖不能察 ，必以情（了解，弄清楚） 4人又誰能以身之察察 （察察 ，潔白的樣子） 5明足以察秋毫之末（看清楚） 6人至察則無魚（精明） 朝cháo 1朝服衣冠（zhāo 早晨） 2相如每朝時，常稱病（朝見，朝拜） 3強國請服，弱國入朝（朝見，朝拜） 4于是入朝見威王（朝廷） 5兩朝開濟老臣心（朝代） 6期年不聽朝（朝政） 7坐南朝北（對、向） 曾 1曾不能毀山之一毛（用作加強語氣，有時相當于連----都----或竟、竟然） 2尋常巷陌，人道寄奴曾住（曾經） 3而侯生曾無一言半辭送我（竟然） 4是高、曾時為一戶（與自己隔兩代的親屬） 5曾益其所不能（通增，增加） 乘chéng 1乘犢車，從吏卒（駕車，坐車，騎馬） 2因利乘便，宰割天下（趁著，憑借） 3自京師乘風雪（冒著） 4比至陳，車六七百乘，（shèng量詞，古時一車四馬為一乘） 5乘鄂渚而反顧兮（登上） 6以乘韋先，牛二十犒師（shèng四） 誠 1帝感其誠（真心真意） 2戰敗而亡，誠不得已（實在，的確） 3今將軍誠能命猛將統兵數萬（果真，如果） 4帝感其誠（誠心，誠意） 除 1黎明即起，灑掃庭除（臺階） 2為漢家除殘去穢（清除，去掉） 3舉先王之政，以興利除弊（清除，去掉） 4即除魏閹廢祠之址以葬之（整修，修理） 5予除右丞相兼樞密使（拜官授職） 6扶輦下除（門屏之間） 辭 1而侯生曾無一言半辭送我（言詞，言語）。
2. 語文必修五文言文重點翻譯
陳情表》一. 虛詞 1. 以 （1）臣以險釁，夙遭閔兇（連詞，因為） （2）猥以微賤，當侍東宮（介詞，憑借） （3）臣具以表聞（介詞，用） （4）謹拜表以聞（連詞，表目的） （5）伏惟圣朝以孝治天下（介詞，用） 2. 于 （1）急于星火（介詞，比） （2）是以臣盡節于陛下之日長 （介詞，對，向） 3. 之 （1）外無期功強近之親（助詞，的） （2）臣之進退（助詞，主謂之間取消句子獨立性）二. 實詞 1. 通假字 （1）夙遭閔兇（通“憫”，憐憫） （2）零丁孤苦（通“伶仃”，孤獨的樣子） （3）常在床蓐（通“褥”，草席） （4）四十有四（通“又”） （5）五尺之僮（通“童”，童仆） 2. 古今異義 （1）九歲不行 古義：不能走路 今義：不可以或能力不夠 2）后刺史臣榮舉臣秀才 古義：優秀人才 今義：明清兩代生員的通稱根據我微薄的經驗給你總結了幾條1、用成長符提升將領成長，做任務有，宗族獎勵也會有，到時候分給你就是了2、闖嘉峪關， （3）非臣隕首所能上報 古義：報答 今義：向上級報告或刊登在報紙上 （4）零丁孤苦，至于成立 古義：成人自立 今義：（組織、機構等）正式建立 （5）欲茍順私情，則告訴不許 古義：申訴，訴說 今義：說給別人聽，讓人知道 （6）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 古義：辛酸苦楚，苦衷 今義：身心勞苦 （7）臣欲奉詔奔馳 古義：趕快往前 今義：很快地跑 （8）拜臣郎中 古義：尚書部的屬官 今義：中醫醫生 3. 詞類活用 （1）是以區區不能廢遠（形容詞作動詞，遠離） （2）臣具以表聞（動詞的使動用法，使……知道） （3）且臣少仕偽朝（名詞作動詞，做官） （4）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（名詞作狀語，一天天地） （5）夙遭閔兇（形容詞作名詞，憂患不幸的事） （6）臣之進退（動詞作名詞，是否出來做官之事） （7）舉臣秀才（名詞作動詞，做秀才，為秀才） （8）察臣孝廉（名詞作動詞，做孝廉，為孝廉） （9）猥以微賤（形容詞作名詞，微賤的身份） （10）沐浴清化（形容詞作名詞，清明的政治教化） （11）凡在故老（形容詞作名詞，年老之人） （12）少多疾病（名詞作動詞，患疾病） （13）臣不勝犬馬怖懼之情（名詞作狀語，像犬馬一樣） 4. 一詞多義 矜 猶蒙矜育（動詞，憐惜） 小矜名節（動詞，自夸） 憫 夙遭閔兇（名詞，通“憫”，指可憂患的事） 憫臣弧弱（動詞，悲痛，憐惜） （3）薄 門衰祚薄（形容詞，淺薄） 日薄西山（動詞，靠近）三. 文言句式 1. 判斷句 （1）非臣隕首所能上報（用“非”表否定判斷） （2）今臣亡國賤俘（直接表判斷） （3）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（“非”表否定判斷） 2. 變式句 （1）急于星火（于星火急，介賓后置） （2）是以臣盡節于陛下之日長（臣于陛下盡節之日長，介賓后置） 3. 被動句 而劉夙嬰疾病（動詞“嬰”本身具有被動語態）四. 重點語句翻譯 1. 臣以險釁，夙遭閔兇. 譯文：臣子因命運不好，小時候就遭遇到了不幸. 2. 臣之進退，實為狼狽. 譯文：我進退兩難，處境十分狼狽. 3. 是以區區不能廢遠. 譯文：因為這些，我的內心實在是不忍離開祖母而遠行. 4. 烏鳥私情，愿乞終養. 譯文：我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿. 5. 今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀. 譯文：現在我是一個低賤的亡國俘虜，實在卑微到不值一提， 承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？ 6. 臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞. 譯文：臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達. 7. 外無期功強近之親，內無應門五尺之僮. 譯文：在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆.《項脊軒志》一. 虛詞 1. 以 （1）娘以指叩門扉曰（介詞，用） （2）此吾祖太常公宣德間執此以朝（連詞，表承接，可譯為“來”） （3）能以足音辨人（介詞，憑借，根據） （4）以手閹門（介詞，用） 2. 而 （1）而庭階寂寂（連詞，表并列） （2）墻往往而是（連詞，表修飾） （3）客逾庖而宴（連詞，表修飾） （4）而母立于茲（代詞，你，你的） （5）呱呱而泣（連詞，表修飾） 3. 之 （1）頃之，持一象笏至（語助詞，調整音節） （2）久之，能以足音辨人（語助詞，調整音節） （3）他日汝當用之（代詞，代象笏） （4）吾妻死之年所手植也（助詞，的）二. 實詞 1. 通假字 某所，而母立于茲（通“爾”，你的） 古今異義 （1）人至不去 古義：離開 今義：前往 （2）吾妻來歸 古義：女子出嫁 今義：返回、還給 （3）墻往往而是 古義：處處 今義：常常 （4）比去，以手閹門 古義：及、等到、并排的 今義：較量、緊靠 2. 一詞多義 得 不能得日（動詞，得到，獲得） 得不焚（助動詞，能，能夠） 日 日過午已昏（動詞，指時間超過） 不能得日（名詞，陽光） 過 大母過余曰（動詞，探望，看望） 人往，從軒前過（動詞，經過） 歸 吾妻來歸（動詞，女子出嫁） 吾妻歸寧（動詞，返回.歸寧，出嫁的女兒回娘家探望） 書 借書滿架（名詞，書，書籍） 或憑幾學書（名詞，字，文字） 從 吾從板外相為應答（介詞，自，由） 從余問古事（介詞，向） 自 余自束發（介詞，。
3. 【古文翻譯方法】
最好是平時多積累通假字，多義字和被字句形，賓語前置等句形.文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種. 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對.直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順. 所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義.意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化.意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂.其不足之處是有時原文不能字字落實. 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔. 二、具體方法：留、刪、補、換、調、變. “留”：就是保留.凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變. 例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯. “刪”，就是刪除.刪掉無須譯出的文言虛詞.例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒趣.”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去.” “補”，就是增補.（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語時了不悲”，翻譯為：（子猷）說話時候完全不悲傷. “換”，就是替換.用現代詞匯替換古代詞匯.如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”. “調”就是調整.把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式.例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語前置句，意思是“為什么”. “變”，就是變通.在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字.“子猷問左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右對曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”. 古文翻譯口訣 古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意； 先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞， 全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細， 照顧前文，聯系后句，仔細斟酌，揣摩語氣， 力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密. 若有省略，補出本意，加上括號，表示增益. 人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例， "吾""余"為我，"爾""汝"為你.省略倒裝，都有規律. 實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異. 譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會語氣， 句子流暢，再行擱筆. 三、中考文言文翻譯方法十字訣例析 隨著《語文新課程標準》的全面實施，中考文言文翻譯也隨之有了根本的改革，絕大多數的試卷都增加了直接翻譯題型.這既能考察學生對實詞、虛詞、不同句式、古代文化常識和句子間語意關系的掌握和領會，又能考察學生的書面表達能力.這比以往的選擇題型，難度加大了許多.因此，要做好文言文翻譯題，就必須掌握必要的方法 （一）增.就是增補，在翻譯時增補文言文省略句中的省略成分.注意：補出省略的成分或語句，要加括號. 1、增補原文省略的主語、謂語或賓語.例1：“見漁人，乃大驚，問所從來.”譯句：“（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪里來的.”例2：“一鼓作氣，再而衰，三而竭.” “再”“三”后省略了謂語“鼓”，翻譯時要補上.例3：“君與具來.”“與”后省略了賓語“之 ”. 2、增補能使語義明了的關聯詞.例：“不治將益深”是一個假設句，譯句：“（如果）不治療就會更加深入”. （二）刪.就是刪除，凡是古漢語中的發語詞、在句子結構上起標志作用的助詞和湊足音節的助詞等虛詞，因在現代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去.例1：“夫戰，勇氣也.” 譯句：“戰斗，靠的是勇氣”.“夫”為發語詞，刪去不譯.例2：“孔子云：何陋之有？”譯句：“孔子說：有什么簡陋的呢？”“之”為賓語前置的標志，刪去不譯.例3：“師道之不傳也久矣.”譯句：“從師學習的風尚已經很久不存在了.” “也”為句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義.在翻譯時，完全可以去掉. （三）調.就是調整，在翻譯文言文倒裝句時，應把古漢語倒裝句式調整為現代漢語句式，使之符合現代漢語表達習慣，才能使譯句通順.這就需要調整語句語序，大體有四種情況： 1、前置謂語后移. 例：“甚矣！汝之不惠.”可調成“汝之不惠甚矣”. 2、后置定語前移.例： “群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞.”可調成“能面刺寡人之過群臣吏民”. 3、前置賓語后移.例：“ 何以戰？”可調成“以何戰”.4、介賓短語前移.“ 還自揚州.”可調成“自揚州還”. （四）留.就是保留，凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國號、年號、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時可保留不變.例：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡.” 譯句：“慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守.”“慶歷四年”為年號，“巴陵郡”是地名，可直接保留. （五）擴.就是擴展. 1、把文言文中的單音節詞擴為同義的雙音節詞或多音節詞.例：“更若役，。
4. 語文文言文中的實詞和虛詞是什么意思
實詞】實詞有實在意義，能夠單獨充當句子成分一般能單獨回答問題.實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類.在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵.學習文言實詞，應特別注意它在語法上的三個主要特點：一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用.【虛詞】虛詞沒有實在意義，一般不能充當句子成分，不能單獨回答問題.（少數副詞如“不”、“也許”、“沒有”等可以單獨回答問題），只能配合實詞造句，表示種種語法關系.虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類.文言虛詞在整個文言詞語中雖然只占一小部分，但是它的語法作用卻很大.文言文中的許多句式是以虛詞為標志的，如判斷句“.者.也”、被動句的“為.所.”等虛詞在文言文中用的很頻繁，而且它的解釋也相當靈活.主要常用的虛詞有：之、其、于、以、而、則、乃、若、且、者、為、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、雖、雖然、然而、然則、也.矣、乎、哉、焉、耳等.。
5. 從重點實詞到句子翻譯,求解
⒈【何許】何處，哪里。許，處所
⒉【不詳】不知道。 詳，詳細地知道
⒊【因以為號焉】就以此為號。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語氣助詞
⒋【不求甚解】這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。
⒌【會意】指對書中的內容有所領會。會，體會，領會
⒍【嗜】喜好。
⒎【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。
⒏【或】有時。
⒐【造】往，到。
10.【輒（zhé）盡】就喝個盡興。輒，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有舍不得離開 （意思是五柳先生的態度率真，來了就喝酒，喝完就走）。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。
.【環堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。
14.【短褐（hè）穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。
15.【簞（dān）瓢（piáo）屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。
16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子
17.【頗】"稍微"，或“十分"
18.【忘懷】忘記。
19.【自終】過完自己的一生。
20.【贊】傳記結尾的評論性文字。今義稱贊、贊美。
21.【黔（qián）婁】戰國時齊國的隱士。
22.【不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因為，的意思
23.【其言茲若人之儔（chóu）乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。
24.【銜（xián）觴（shāng）賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。 銜，含著
25.【樂】形容詞的使動用法，使……快樂。
26.【志】：心志。
27.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。
譯文
五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他；（他）去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒有舍不得離開。 簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風和陽光；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經常是空的，但他依然安然自若。經常以寫文章來自娛自樂，很是能表達自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。
贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。”這話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧？
6. 文言文翻譯幾個句子
1。
三分糠七分碎米的（飯食）都不夠，你要靠什么為生呢？ 2。您怎么能以衡量我的標準來衡量天下人呢？ 3。
哪會是他們的嗜好與眾不同呢？是因為（他們）擔心（分配）不均衡而導致天下大亂啊。 這個是我對照全文翻譯的，附原文如下： 歲饑，唐子之妻曰：食無粟矣，如之何？唐子曰：以粞（碎米）。
他日，不能具粞，曰：三糠而七粞。他日，猶不能具。
其妻曰：三糠七粞而猶不足，子則奚以為生也？曰：然則七糠而三粞。鄰有見之者，蹙額而吊之曰：子非仕者與，何其貧若此也，意者其無資身之能乎？唐子曰：不然。
魚在江河，則忘其所為生，其在涸澤之中，則不得其所為生。 以江河之水廣，涸澤之水淺也。
今吾與子在涸澤之中，故無所資以為生也。子曷以吊我者吊天下乎！ 唐子行于野，見婦人祭于墓而哭者。
比其反也，猶哭。問：何哭之哀也？曰：是吾夫之墓也。
昔也吾舅織席，終身有余帛；今也吾夫織帛，終身無完席。 業過其父，命則不如，是以哭之哀也。
唐子慨然而嘆曰：是天下之大命也夫！昔之時，人無寢敝席者也；今之時，人鮮衣新帛者也。 唐子曰：天地之道故平，平則萬物各得其所。
及其不平也，此厚則彼薄，此樂則彼憂，為高臺者必有洿池，為安乘者必有繭足。 王公之家一宴之味，費上農一歲之獲，猶食之而不甘。
吳西之民，非兇歲為麲粥，雜以荍稈之灰；無食者見之，以為是天下之美味也。人之生也，無不同也，今若此，不平甚矣！提衡者權重于物則墜，負擔者前重于后則傾，不平故也。
是以舜禹之有天下也，惡衣菲食，不敢自恣。 豈所嗜之異于人哉，懼其不平以傾天下也！ 唐子之父死三十一年而不能葬，母死五年而不能葬，姊死三十年而不能葬，弟死二十九年而不能葬。
乃游于江西，乞于故人之宦者，家有一石一斗三升粟，懼妻及女子之餓死也。至于繡谷之山（疑指廬山）而病眩，童子問疾，不答。
登樓而望，慨焉而嘆曰：容容其山，旅旅其石，與地終也！吁嗟人乎！病之蝕氣也，如水浸火。吾聞老聃多壽，嘗讀其書曰：吾惟無身，是以無患。
蓋欲竊之而未能也。
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