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    怎樣理解“終身教育”

    怎樣理解“終身教育”

    “終身教育”這一術語自1965年在聯合國教科文組織主持召開的成人教育促進國際會議期間,由聯合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅•朗格朗(Parl Lengrand)正式提出以來,已經在世界各國廣泛傳播。

    由于人們對終身教育的認識和理解不一,尚未形成一個得到公認的概念。

    較為普遍的解釋是,從時間上看,教育應貫穿人的一生;從教育形式上看,則應包括正規教育,非正規教育、學校教育和社會教育。

    產生當代社會日益發展成為高度科學化、信息化的社會。

    學生不僅在學校學習,而且從社會、從家庭、從傳媒中接受的信息量與日俱增。

    這些形式的教育都是潛移默化而又有強大影響力的教育。

    在社會生活信息化與信息網絡化、全球化的形勢下,現代教育技術的發展,不僅改變了傳統的教育形式,也擴充了教育情境和內容。

    近年來,隨著社會對教育要求的提高,出現了各種教育思潮,如回歸教育、成人教育、創新學習、終身教育等。

    而其中影響最大、意義最深遠的要數“終身教育”思潮。

    1965年,法國教育家保羅·朗格朗(Paul Lengrand)在《終身教育引論》中指出,教科文組織應贊同“終身教育”的原則。

    1972年,埃德加·富爾(Edgar Faure)在《學會生存》中對“終身教育”加以確定,并提出未來社會是“學習化社會”。

    目前許多國家已把終身教育理論作為本國當前和今后教育發展與改革的基本指導思想。

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