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    西游記第二三難中有哪些精彩的語段

    西游記第二三難中有哪些精彩的語段

    《西游記》精彩語段摘抄如下:

    美不美,鄉中水;親不親,故鄉人。

    黃袍怪變化后的形象:

    形容典雅,體段崢嶸。

    言語多官樣,行藏正妙齡。

    才如子建成詩易,貌似潘安擲果輕。

    頭上戴一頂鵲尾冠,烏云斂伏;身上穿一件玉羅褶,廣袖飄迎。

    足下烏靴花摺,腰間鸞帶光明。

    豐神真是奇男子,聳壑軒昂美俊英。

    這段詞寫得實在是妙,把一個儒雅學士的形象刻畫的十分立體。

    從頭到足,出奇的飄逸瀟灑!形容典雅,體段崢嶸,怨不得也認不出來呀,只怕我們見到也得生出羨慕結交之心呢!

    此是描寫女兒國國王的一段詞:

    眉如翠羽,肌似羊脂。

    臉襯桃花瓣,鬟堆金鳳絲。

    秋波湛湛妖嬈態,春筍纖纖嬌媚姿。

    斜軃紅綃飄彩艷,高簪珠翠顯光輝。

    說甚么昭君美貌,果然是賽過西施。

    柳腰微展鳴金佩,蓮步輕移動玉肢。

    月里嫦娥難到此,九天仙子怎如斯。

    宮妝巧樣非凡類,誠然王母降瑤池。

    如何,若您是唐僧,只怕早已不取經了罷?呵呵!!

    臉襯桃花瓣,就這一句就了得了,‘襯’字從宏觀上寫,寫出了女王臉型的嬌美,大約是瓜子臉吧;‘桃花瓣’,從微觀上看,也可聯想到女王膚質的柔膩和白滑。

    其它的更不用說了!絕色美人呀!

    師徒說話,不覺早已入更。

    正是:

    沉沉宮漏,蔭蔭花香。

    繡戶垂珠箔,閑庭絕火光。

    秋千索冷空留影,羌笛聲殘靜四方。

    繞屋有花籠月燦,隔空無樹顯星芒。

    杜鵑啼歇,蝴蝶夢長。

    銀漢橫天宇,白云歸故鄉。

    正是離人情切處,風搖嫩柳更凄涼。

    這是玉免精中的一段詞,主要是暗公主的可憐遭遇。

    我尤為欣賞是其中的兩句:秋千索冷空留影,羌笛聲殘靜四方。

    此時正是深夜,玉宇無塵,秋千空懸,寒月留影,平日的歡鬧早已遠去;夜深人靜,羌笛聲起,悲韻不絕,更添凄涼;您動了側隱之心了嗎?

    穿一件織金官綠紵絲襖,上罩著淺紅比甲;系一條結彩鵝黃錦繡裙,下映著高底花鞋。

    時樣□(上“髟”下“的”)髻皂紗漫,相襯著二色盤龍發;宮樣牙梳朱翠晃,斜簪著兩股赤金釵。

    云鬢半蒼飛鳳翅,耳環雙墜寶珠排。

    脂粉不施猶自美,風流還似少年才。

    這是第二十三回中描繪的一位夫家姓賈,娘家姓莫的婦人的形象。

    你看,一個是賈(假),一個是莫(沒);只可憐了八戒了。

    這一段寫得相當流暢,顏色鮮艷奪目,重點描繪頭飾,‘時樣’、‘宮樣’二字,說明這個婦人還是相當時髦;‘飛鳳翅’、‘寶珠排’給人一種動感;

    末兩句更是畫龍點晴之筆:脂粉不粉猶自美,風流還似少年才!您看看,可謂半老徐娘,風韻猶存,怨不得走投無路的八戒要說:“娘啊,既是他們不肯招我啊,你招了我罷!”

    閨心堅似石,蘭性喜如春。

    嬌臉紅霞襯,朱唇絳脂勻。

    蛾眉橫月小,蟬鬢迭云新。

    若到花間立,游蜂錯認真。

    飄揚翠袖,搖拽緗裙:飄揚翠袖,低籠著玉筍纖纖;搖拽緗裙,半露出金蓮窄

    窄。

    形容體勢十分全,動靜腳跟千樣。

    拿頭過論有高低,張泛送來真又楷。

    轉身

    踢個出墻花,退步翻成大過海。

    輕接一團泥,單槍急對拐。

    明珠上佛頭,實捏來尖

    。

    窄磚偏會拿,臥魚將腳。

    平腰折膝蹲,扭頂翹跟。

    扳凳能喧泛,披肩甚脫

    灑。

    絞襠任往來,鎖項隨搖擺。

    踢的是黃河水倒流,金魚灘上買。

    那個錯認是頭兒,

    這個轉身就打拐。

    端然捧上臁,周正尖來。

    提跟草鞋,倒插回頭采。

    退步泛肩

    妝,鉤兒只一歹。

    版簍下來長,便把奪門揣。

    踢到美心時,佳人齊喝采。

    一個個汗

    流粉膩透羅裳,興懶情疏方叫海。

    一氣無冬夏,三秋永注春。

    炎波如鼎沸,熱浪似湯新。

    分溜滋禾稼,停流蕩俗

    塵。

    涓涓珠淚泛,滾滾玉團津。

    潤滑原非釀,清平還自溫。

    瑞祥本地秀,造化乃天

    真。

    佳人洗處冰肌滑,滌蕩塵煩玉體新。

    褪放紐扣兒,解開羅帶結。

    酥胸白似銀,玉體渾如雪。

    肘膊賽冰鋪,香肩欺粉

    貼。

    肚皮軟又綿,脊背光還潔。

    膝腕半圍團,金蓮三寸窄。

    中間一段情,露出風流穴。

    話說唐三藏幸虧龍子降妖,黑水河神開路,師徒們過了黑水河,找大路一直西來。

    真個是迎風冒雪,戴月披星。

    行彀多時,又值早春天氣。

    但見:

    三陽轉運,萬物生輝。

    三陽轉運,滿天明媚開圖畫;萬物生輝,遍地芳菲設繡茵。

    梅殘數點雪,麥漲一川云。

    漸開冰解山泉溜,盡放萌芽沒燒痕。

    正是那:太昊乘震,勾芒御辰;花香風氣暖,云淡日光新。

    道旁楊柳舒青眼,膏雨滋生萬象春。

    這是第四十四回的一段詞。

    我自己的管中窺見,覺得吳承恩先生往往用很少的話給人描繪出一幅圖來。

    在這上面有兩句:梅殘數點雪,麥漲一川云。

    我們不妨設想一下,此時正是早春,俗語說春寒料峭,乍暖還寒,一朵盛開的梅花上還殘留著些許尚未消融的雪,證明著寒冬的痕跡;而春已到來,花香風暖,云淡日新,麥已初成,一眼望去,滿川碧綠,再加上微風吹過,隨風搖擺,真是一幅美景啊!

    “水痕收,山骨瘦。

    紅葉紛飛,黃花時候。

    霜晴覺夜長,月白穿窗透。

    家家煙火夕陽多,處處湖光寒水溜。

    白蘋香,紅蓼茂。

    桔綠橙黃,柳衰谷秀。

    荒村雁落碎蘆花,野店雞聲收菽豆。”

    ―――這首詞,在我的印象里,很遠.很近.很親切.

    山野風光,自然,清新.

    是永遠的西天朝佛路上的深秋,那樣溫柔的節氣,山色萬物皆有神明.

    筆墨酣暢.刻畫傳神.感覺親切.

    月明清露冷, 八極迥無塵。

    深樹幽禽宿, 源頭水溜汾。

    飛螢光散影, 過雁字排云。

    正直三更候, 應該訪道真。

    此中有真意.欲辯已忘言.

    次早,太宗升朝,對群臣言曰:“朕思御弟之功,至深至大,無以為酬。

    一夜無寐,口占幾句俚談,權表謝意。

    ”叫:“中書官來,朕念于你,你一一寫之。

    ”其文云:

    是知惡因業墜,善與緣生。

    升墜之端,唯人自作。

    譬之桂生高嶺,云露方的泫 其花;蓮出碧波,飛塵不能染其葉。

    非蓮性自潔而桂質本貞,良由所附者高,則微物不能累;所憑者凈,則濁類不能沾。

    夫以卉木無知,猶資善而從善,吲乎人倫有識,寧不緣慶而成慶?(節選)

    -----這一段可稱為賦了。

    文采好倒在其次,尤為好的是中間的哲理。

    他以‘升墜之端,唯人自作’教導,并舉了桂、蓮作例。

    您看‘桂生高嶺,云露方的泫其花;蓮出碧波,飛塵不能染其葉。

    ’這一對寫得何其妙呀!草木無知,尚且資善而從善,我們人是有見識的,為什么不能緣慶而成慶呢?

    里面好的不止這一段,建議大家有空去讀讀。

    自從益智登山盟,王不留行送出城。

    路上相逢三棱子,途中催趲馬兜鈴。

    尋坡轉澗求荊芥,邁嶺登山拜茯苓。

    防己一身如竹瀝,茴香何日拜朝廷?

    (老吳也深通醫道)

    盡管《西游記》里的山水田園詩詞數量眾多,堪稱古典小說之冠,但表現作者核心思想(田園詩)的則是第九回的首端漁翁張稍與樵子李定的一段對答,有詩又有詞,雖為游戲筆墨,卻顯露出作者熱愛山水田園的審美情趣。

    縱觀全回,兩人的詩詞堪稱集前代山水田園詩之大成。

    其本質是"我們水秀山青,逍遙自在,甘淡薄,隨緣而過"。

    又第六十四回,荊棘嶺十八公等與唐僧的對詩、聯句,又稱一絕。

    作者用如此多的筆墨著意于此,并非隨意涂鴉,恰如書中所云:"淡淡煙云去所,清清仙境人家,正好潔身修煉,堪宜種竹栽花。

    ……說甚耕云釣月,此間隱逸堪夸。

    "好一個"隱逸堪夸"。

    另外,作者用大量篇幅描繪名山大川、險嶺怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的處所也寫得尤如"世外桃園"一般。

    第八十九回寫豹頭山"不亞桃源洞,堪宜避世情",第六十回寫摩云洞"樹林森密,崖削崚嶒。

    薜蘿陰冉冉,蘭蕙味馨馨。

    流泉漱玉穿修竹,巧石知機帶落英。

    煙霞籠遠岫,日月照云屏。

    龍吟虎嘯,鶴唳鶯鳴。

    一片刻清幽可愛,琪花瑤草常明。

    不亞天臺仙洞,勝如海上蓬瀛。

    "第十九回寫浮屠山"山南有青松碧檜,山北有綠柳紅桃。

    鬧聒聒,山禽對語;舞翩翩, 仙鶴齊飛。

    香馥馥,諸花千樣色;青冉冉,雜草萬般夸。

    澗下有滔滔綠水,崖前有朵朵祥云。

    真個是景致非常幽雅處,寂然不見往來人。"

    第二十一回寫道"只聽得那路南山坡下,有犬吠之聲。

    但見:紫芝翳翳,白石蒼蒼。

    紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。

    數點小螢光灼灼,一林野樹密排排。

    香蘭馥郁,嫩竹新栽。

    清泉流曲澗,古柏倚深崖。

    地僻更無游客到,門前惟有野花開"。

    第八十六回寫道:"石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。

    四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。

    密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。

    地僻云深之處,竹籬茅舍人家。

    "這些景致與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王世界的景物截然不同,是人間山水田園風光的大薈萃。

    一個汲汲乎功名利祿之徒不會沉迷于此,只有一個源自于田園,經歷過一段仕途"煉獄"煎熬之人方能將自己的滿腔熱忱賦予山水田園。

    那孫悟空的被欺、被壓、被驅趕、被煎熬,分明是吳承恩一生滿腔苦悶的寫照。

    作者曾自嘆道:"承恩淮海豎儒,蓬茅浪士,倚門骯臟,挾策支離。

    上不能鳴鐘佩玉,紀竹素于麟臺; 下不能帶索披芻,激薪歌于豹谷。

    月旦雖工,翻淹馬櫪;春秋已壯,尚泣牛衣。

    徒夸羅鳥之符,誤忝屠龍之伎。

    囊底新編,疏蕪自嘆;懷中短制,漫滅誰投?真懷下里之羞,詎意當涂之賞。

    既逢匠石,寧避瑕疵。

    是用代幣帛于承臣,效芻蕘于累牘。

    "(吳承恩《答西玄公啟》)

    "宦海堪驚,日月風波,浮沉未量。

    嘆汗馬元功,已塵青簡;蹇驢孤館,未熟黃梁。

    主管籬花,平章溪月,更有誰人話短長?從前事,算來無愧,歸去何妨?東皋云暖茅堂,看魚出寒罾稻上場。

    有栗里淵明,一床琴酒,成都諸葛,二頃農桑。

    五鳳高樓,誰為柱石?大澤深山鎖棟梁。

    明朝有,鶴書來到,莫閉山莊。

    " (吳承恩《大中丞白溪張公歸田障詞》)

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