華閱文章網考綱要求掌握的120個實詞總結。
（只選出了例句，雖然比較粗糙，但全是時間凝成，涵蓋1---6冊除詩歌外的所有文言文篇目。
可編成練習，也可附上解釋編成講義） 第一部分：（愛 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、愛：老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之《觸龍》諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地。
《過秦》此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人。
（同上）愛其子，擇師而教之。
《師說》秦愛紛奢，人亦念其家。
《阿房》嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。
（同上）向使三國各愛其他，齊人勿附于秦，刺客不行。
《六國》桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
《項脊》 上于盆而養之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。
《促織》見大王愛女牧羊于野，風鬟雨鬢。
《柳毅》蓋犯之者不避其死，感之者不愛其生，此真丈夫之志《柳毅傳》百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。
《齊桓》是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？《勾踐滅吳》 2、安：如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰！《燭之武》丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
《季氏》既來之，則安之。
（同上）沛公曰：“君安與項伯有故？”《鴻》臣死且不避，卮酒安足辭！倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
《歸去來》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多閑田……《病梅》不夭斤斧(37)，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”《逍遙》毅良久稍安，乃獲自定。
《柳毅》又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?《屈原》安在公子能急人之困也!《信陵》譬若以肉投餒虎，何功之有哉?尚安事客?（同上） 3、被：五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
〈五人〉仍更被驅遣，何言復來還！〈孔雀〉未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。
《促織》公，乃陌上人也，而能急之。
幸被齒發，何敢負德！”《柳毅》若遇公于洪波之中，玄山之間，鼓以鱗須，被以云雨，將迫毅以死。
今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，負百行之微旨。
（同上）屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
其次關木索、被楚受辱。
《報任安書》 4、倍：嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。
《過秦》愿伯具言臣之不敢倍德也。
《鴻》前列絲竹，后羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。
《柳毅傳》 5、本：臣聞求木之長者，必固其根本。
《諫太宗》抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《伶官傳序》予本非文人畫士，甘受詬厲。
《病梅》本自無教訓，兼愧貴家子。
《孔》且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。
《陳情》其大本擁腫而不中繩墨(23)，其小枝卷曲而不中規矩(24)《逍遙》舟人皆側立，曰：“此本無山，恐水怪耳。
《柳》蓋亦反其本矣⑤!今王發政施仁⑥，……《齊桓》夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人窮則反本，……《報任安書》 6、鄙：越國以鄙遠，君知其難也。
《燭之武》敢竭鄙誠，恭疏短引。
一言均賦，四韻俱成。
《滕王》人賤物亦鄙，不足迎后人。
《孔》恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。
《報任安書》 “鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”《廉》 7、兵：齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。”《觸龍》填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
《寡人》吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
《過秦》收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。
斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
《六國》是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。
其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以綿囊，負而前驅，及凱旋而納之。
《伶官》強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。
嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內，而如姬最幸，出入王臥內，力能竊之。
《信陵君》 8、病：令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；《勾踐》老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣《觸龍》質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。
《歸去》其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子。
《項》其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；《五人》又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。
而江浙之梅皆病。
孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察鄰國之政，無如寡人之用心者。
《寡人》仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
《滕王》徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深。
《石鐘》前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。
《陳情表》明足以察秋毫之末，而不見輿薪《齊桓》人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?《屈原》微察公子，公子顏色愈和。
《信陵君》 10、朝：朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：……《鄒忌》燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
強國請服，弱國入朝。
《過秦》序八州而朝同列，百有余年矣；此吾祖太常公宣德 間執此以朝，他日汝當用之！《項》我世世為洴澼?，不過數金；今一朝而鬻技百金(13)，請與之。
《逍遙》
18個常見文言虛詞用法
而 ⑴表示轉折關系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。
例： ①其家甚智其子，而疑鄰人之父 ②人不知而不慍，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或興之。
④青，取之于藍，而青于藍。
⑵表示偏正關系，連接狀語和中心詞，相當于“著”、“地”等，或不譯。
例： ①一絲而累，以至于寸。
②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
③蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。
④朝而往，暮而歸。
⑤掩口胡盧而笑。
⑶表示假設關系，連接主語和謂語，相當于“如果”、“假使”。
例： ①人而無信，不知其可。
②諸君而有意，瞻予馬首可也。
⑷表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯。
例： ①敏而好學，不恥下問。
②永州之野產異蛇，黑質而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。
④秦師輕而無禮。
⑸表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。
例： ①擇其善者而從之，其不善者而改之。
②余聞而愈悲。
③置之地，拔劍撞而破之。
④滅滑而還。
⑹通“如”：好像，如同。
例：軍驚而壞都舍。
⑺通“爾”，你，你的。
例： ①而翁歸。
②若欲死而父。
③而母立于茲。
(而已)罷了。
例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
②如是而已。
③俟封奏時潛易之而已。
④此其心以為天下之知戰得惟我而已。
⑤比諸大江，不啻小支而已。
「而后」才，方才。
例： ①賴膚覺之助，而后見為體。
②臣鞠躬盡瘁，死而后已。
③三月而后成。
④說書雖小技，然必句性情，習方俗。
如優孟搖頭而歌，而后可以得志。
⑤假諸人而后見也。
「而況」即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
例： ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。
而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
何 ⑴什么。
例：①子何而往？（何：憑什么。
）②大鐵椎，不知何許人。
③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ ⑵怎么樣。
例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。
例：①又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？（何往：到哪里。
）②卻看妻子悉何在。
③豫州今欲何至？④何由知吾可也。
⑷多么。
例：①水何澹澹，山島竦峙。
②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！③作計何不量！ ⑸為什么。
例：①予嘗求古仁人之心，或者二者之為，何哉？②肉食者謀之，又何間焉？③安陵群不聽寡人，何也？④所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？⑤齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？ ⑹怎么。
例：①若為傭耕，何富貴也？②徐公何能及君也？ ⑺作語助詞相當于“啊”。
例：新婦車在后，隱隱何甸甸。
[8]何：通“呵”，喝問。
例：信臣精卒陳利兵而誰何。
（誰何：呵問他是誰何意思是檢查盤問。
） 「何如」怎么樣，怎樣。
例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君謂皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，爾何如？ 「何消」哪用得著。
例：這自然，何消吩附。
「何若」如何。
怎樣。
例：此為何若人。
「何嘗」并非。
例：你說的何嘗不是。
「何為」 ⑴什么是。
例：何為“護官符”？ ⑵怎么會?例：則眾何為而不洶洶？ ⑶作什么。
例：①客何為者？②敬杰多而財有余，何為而不成？ 「何意」 ⑴什么意思。
例：卻不害我，倒與我好差使正不如何意？ ⑵豈料，哪里料到。
例：女行無偏斜，何意致不厚？ 「何由」 ⑴如何。
例：長夜沾濕何由徹。
⑵什么原因。
例：致之何由？由于疾病。
⑶從什么地方。
例：何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。
例：何乃太區區！ 「何得」怎么能。
例：生之者甚少而靡之者甚多，天下財產何得不蹶？ 「何加」有什么益處。
例：萬鐘于我何加焉！ 「何曾」有什么益處。
例：可又是胡說，你又何曾見過他？ 「何其」多么。
例：何其衰也！
乎 ⑴表示疑問語氣，相當于“嗎”、“呢”。
例：①天下事有難易乎？②此不為遠者小而近者大乎？③將以實籩豆奉祭祀，供賓客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦愛憐其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君將哀而生之乎？⑧大王嘗聞布衣之怒乎？⑨齊人固盜乎？⑩然豫州新敗之后，安能抗此難乎？(11)壯士，能復飲乎？(12)技蓋至此乎？(13)齊桓、晉文之事，可得聞乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。
例：①孰為汝多知乎！②學而時習之，不亦說乎？③人取之，未嘗有言而獨不足子所乎？④王侯將相寧有種乎？⑤求劍若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，況在國乎？ ⑦吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至廢孟子而不立，非導源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技經肯綮之未嘗，而況大觚乎？ ⑶形容詞詞尾，有時相當于“地”。
例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。
②故今之墓中全乎為五人也。
③以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
④忽乎吾將行兮。
⑷表示測度語氣，相當于“吧”。
例：①日食飲得無衰乎？②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。
④師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？ ⑸同“于”。
例：①叫囂乎東西，隳突乎南北。
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。
③吾嘗疑乎是。
（乎：對。
）④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
⑤頹然乎其間。
⑥先王之法，經乎上世而來者也。
⑦良劍期乎斷，不期乎莫铘。
（乎：引進動作的對象。
）⑧生乎吾前，其聞道也固先乎吾?⑨亦無怪乎其私之也。
⑩君子博學而日參省乎己。
（乎：對。
）(11)子言未發而哀樂具乎其前。
(12)蓋進乎技矣。
(13)王變乎色曰。
(14)臣之所好者，道也：進乎技矣。
(15)依乎天理，批大 ，導大 。
(16)以吾一日長乎爾。
（爾:比。
）(17)攝乎大國這間。
(18)異乎三子者之撰。
(19)浴乎沂。
(20)幽獨處乎山中。
⑹表示感嘆語氣，相當于“啊”、“呀”。
例：①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！ ⑺表示商量語氣，相當于“嗎”，“吧”。
例：①今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？②無以，則王乎？ ⑻用在句中，表示停頓語氣。
例：于是乎書
乃 ⑴于是，就。
例：①乃取一葫蘆置于地。
②乃入見。
③陳涉乃立為王號為張楚。
④曰：“諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同！”乃罷會。
⑤良乃入，具告沛公。
⑥懷王乃悉發國中兵。
⑵才，這才。
例：①雖理想派之作，亦先有所本，乃增損而潤色之。
（乃：然后才。
）②設九賓于廷，臣乃敢上璧。
③悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。
④度我至軍中，公乃入。
⑤泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天境”之句為妙。
⑶卻。
例：①丞相非在夢中，君乃在夢中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自強步。
③今君乃亡趙走燕。
④彼能是，而我乃不能是。
⑷是，就是，原來是。
例：①視之，乃龐德也，②當立者乃公子扶蘇。
③以其乃華山之陽名之也。
（乃：一說這里有“在”的意思）④若事之不濟，此乃天也。
⑤諸葛亮真乃神人。
⑥路旁一歧東上，乃昔所未至者。
⑦嬴乃夷門抱關者也。
⑧謂獄中語乃親得之于史公云。
⑨是乃仁術也。
⑸竟然。
例：①問今是何世，乃不知不漢。
②今其智乃反不能及。
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。
⑹他的。
例：是芋視乃婦也。
⑺乃至，甚至。
例：蒙沖斗艦乃以千數。
（乃：一說竟然。
） ⑻可是。
例：①零落難堪，似成棄物；乃摘而藏之，雙備經年裹物之用。
②時夫仆俱陰險行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。
（乃：一說只是，表示輕微的轉折。
） ⑼而，又。
例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
⑽這樣。
例：夫我乃行之。
[11]你，你的。
例：爾其無忘乃父之志。
其 ⑴用作第三人稱，表示領屬關系，相當于“他、她、它（們）的。”例：①其子曰：“不筑，必將有益。”（其：他的。
）②恐前后受其敵。
（其：它們的。
）③其夫囈語。
（其：她的。
）④吾有卿之名，而無其實。
（其：它的）⑤郯子之徒，其賢不及孔子。
（其：他們的。
）⑥其釵環裙襖，三人皆是一樣的妝飾。
（他：她們的。
） ⑵其中，其中的。
例：①蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
②于亂石間擇其一二扣之。
③其不率教者常有一二。
⑶活用作第一人稱。
相當于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自為其名。
②舍其文軒。
③既其出。
（其：我們）④而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
⑤品其名位，猶不失下曹從事。
（其：我的）⑥將不勝其忿而蟻附之。
⑦不敢以其富貴驕士。
⑧遂前其足。
⑨廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。
⑩亦各言其志也！ ⑷用作第三人稱，相當于“他、她、它（們）。”例：①妻跪問其故。
?②念悲其遠也。
（其：她）③向其先表之時可導也。
（其：他們）④望請其指教。
（其：她們）⑤成以其小，劣之。
（其：它）⑥矗不知其幾千萬落。
（其：它們） ⑸在句中表示反問語氣，相當于“難道”、"怎么"。
例：①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿這些泥士石頭怎么樣。
）②其孰能譏之乎？③且行千里，其誰不知？④其為死君乎？ ⑹指示人、事、物，多表示遠指，相當于“那”之類的詞。
例：①其不設色者：曰水墨。
（其：那。
）②懷其璧。
（其：那塊）③既其出，則或咎其欲出者。
（本義項指后一個“其”：那個。
）④其極刑，曰：“順我，即先刺心；事則四肢解盡，心猶不死。”（其：一說如果。
）⑤不嫁義郎體，其往欲何云？（其往：其后，將來）⑥未必有其實。
（其：那樣。
） ⑺表示選擇關系，相當于"是......還是......".例：其真無馬邪？其真不知馬也？ ⑻指示人、事、物，有時表示近指，相當于“這”之類的詞。
例：①有蔣氏者，專其利三世矣。
（其：這種）②今存其本不忍廢。
（其：這）③此其患不見於今，而將見於他日。
（此其：這種。
此、其同義連用。
） ⑼在句中表示祈使語氣，相當于“可”、“還是”。
例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）②依新已五歲，轉眼成人。
汝其善撫之。
（其：可要。
一說表示期望。
）③攻之不克，圍之不繼，吾其還也。
（其：還是）④與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（其：可，一定。
這里有命令的意味。
） ⑽在句中表示揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。
例：①其自桓叔以下，嘉吾子之賜。
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③則齊國其庶幾乎？ (11)表示假設關系，相當于“如果”。
例：①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②其若是，孰能御之？
且 ⑴暫且，姑且。
例：①你兩個且在這里，等灑家去打死了那廝便來！②存者且偷生。
③這個，你且收著。
④別君去兮何時還？⑤卿但暫還家，吾今且報府。
⑥誓不相隔卿，且暫還家去。
⑵將，將要。
例：①以為且噬己也。
②今且九十。
③久居，禍且及汝。
④不出，火且盡。
⑤且為之奈何。
⑥若屬皆且為所虜。
⑦民且狼顧。
⑧旦暮且下。
⑨人且死見鬼，宜見數百千萬。
⑩旦夕且死。
(11)范君知其必且西奔。
⑶而且，并且。
例：①且人之患志之不立。
②余悲之，且曰。
③且以一譬之故逆強秦之歡，不可。
④肅宣權旨。
論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。
⑤且北方之人，不習水戰。
（且：一說況且。
）⑥且將軍大勢可以拒操者，長江也。
⑦彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。
⑧且立石于其墓之門。
⑨且矯詔紛出。
⑩是立法以警其余，且懲后也。
(11)且燕趙處秦革滅殆盡之際。
(12)可使有勇，且知方也。
(13)且使遽告于鄭。
⑷況且，再說。
例：①且焉置土石？（且：一說而且。
）②且壯士不死即已，死即舉大名耳。
③且秦強而趙弱。
④且相如素賤人。
⑤且遷我如振落葉耳。
⑥且行千里，其誰不知？⑦且吾不以一眚掩大德。
⑸尚且，還。
例：①且欲與常馬等不可得。
②臣死且不避，卮酒安足辭！ ⑹連接兩個形容詞，表示關系：又，又......又......。
例：①而向之香且甘者，非調和之有異，時、位移人也。
②河水清且漣漪。
③示趙弱且怯也。
④三軍既惑且疑。
⑤磐石方且厚。
⑥四體康且直。
⑺同“夫”，句首助詞。
例：且庸人尚羞之，況于將相乎！ ⑻連接兩個動詞表示并列關系：一面......，一面......；一邊......，一邊......。
例：①又有若老人咳且笑于山谷中者。
②無有不過而拜且泣者。
⑼如果。
例：明復妄言，我當焚汝廬。
⑽還有，那末。
例：聞姊家有閣子，且何謂閣子也。
「且住」即“且慢”，暫時慢著，常含阻止之意。
例：①且住，再要十斤都是肥的。
②且住，你聽我說！③瑜又曰：“子翼，且住！......教你看曹賊之首！......” 「且夫」句首助詞，表示下文是更進一步的議論。
例：⑴且夫天下非小弱也。
⑵且夫天下固有意外之患也。
「且如」就像。
例：且如今年冬，未休關西卒。
若 ⑴如果，假如。
例：①今若斷斯織也，則捐失成功。
②若止印三二本，未為簡易。
③若無興德之言，則責攸之、允等之慢，以彰其咎。
④若據而有之，此帝王之資也。
⑤若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。
⑥若不能，何不按兵束甲，北面而事之！⑦若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。
⑧若事之不濟，此乃天也。
⑨若有宿根，須取無莖葉時采。
⑩若有所教，仆固愿聞也。
⑵像，好像。
例：①萬里赴戎機，關山度若飛。
②海內存知己，天涯若比鄰。
③細若蚊足。
④仿佛若有光。
⑤視其中，則干若敗絮。
⑥貌若甚戚者。
⑦唐雌對曰：“否，非若是也。”⑧意色揚揚，若自矜詡。
⑨形若土狗。
⑩呆若木雞。
(11)若寡人者，可以保民乎哉？(12)若無罪而就死地。
(13)若是其甚與？(14)其若是，孰有御之。
⑶你（的），你們（的）。
例：①若所市于人者。
②若毒之乎？③更若役，何富貴也。
④若為傭耕，何富貴。
⑤若翁廉。
（若你們）⑥若何為生我家？⑦若入前為壽。
⑧不者，若屬皆且為所虜。
（若屬：你們這些。
）⑨予我千金，吾生若。
（若：你們）⑩若素名勇。
⑷此，如此，這樣。
例：以若所為，求若所欲。
⑸至于。
例：若民，則無恒產，因無恒心。
「若此」如此，這樣。
例：①何以自繪敗狀，令人喪氣若此？②求劍若此，不亦惑乎？ [若夫]是用在一段話的開頭、引起論述的詞。
近似“要說那”、“像那”的意思。
例：若夫霪雨霏霏，連月不開。
「若定」心中有數，從容不迫。
例：指揮若定。
「若何」怎么樣。
例：以閑敝邑，若何？ 「若干」約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。
例：車后若干遞送夫。
所 ⑴處所，地方。
例：①持童抵主人所。
②又間令吳廣之次所旁叢祠中。
③必能使行陣和睦，優劣得所。
④樂土樂土，愛得我所！⑤成反復自念，得無教我獵蟲所耶？⑥某所，而母立于茲。
⑦此何所也？ ⑵用在動詞或者“介詞＋動詞”之前，組成名詞性詞組，相當于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。
例：①漁人一一為具言所聞。
②衣食所安，弗敢專也，必以分人。
③道之所存，師之所存也。
④荊柯有所待，欲與俱。
⑤此疾之所由生也。
（所由生：產生的緣由。
） 「所以」 ⑴表示行為所憑借的方式。
方法或依據，相當于"用來......的方法""是用來......的"等。
例：①吾知所以人距子矣，吾不言。
②故釋先王之成法，而法其所以為法。
⑵表示原因。
相當于“......的原因（緣故）”。
例：①親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也。
②荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。
③臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
④所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
「所謂」所說的。
例：⑴酈道元所謂環水也。
⑵此所謂戰勝于朝廷。
⑶非吾所謂傳其道解其惑者也。
⑷漢高帝所謂“某業所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣。
「所在」 ⑴到處。
例：石之鏗然有聲音者，所在皆是也。
⑵所在之處，處所。
例：①尋其方面，乃知震之所在。
②急趨之，折過墻隅，迷其所在。
③宮闕山陵之所在，去之茫茫。
好了......虛詞解釋太多了~~放不下去.我放在下面這個網頁里~~~
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