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成都杜甫草堂博物館核心文物區內，有照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠等景點。
1、正門
正門是杜甫草堂主體紀念建筑群中軸線上的第一重建筑。
正門匾額“草堂”二字系清代康熙皇帝的十七子、雍正皇帝的弟弟果親王允禮所題。
門兩側還懸掛有一副對聯“萬里橋西宅，百花潭北莊”，出自杜詩《懷錦水居止二首》，這兩句詩十分準確地點明了當年草堂的地理方位，也正是今日草堂所處的位置。
2、大雅堂
大雅堂原是草堂寺的大雄寶殿，2002年正式開放。
門上匾額“大雅堂”三個字是集的唐代著名書法家顏真卿的字。
大雅堂內陳列著迄今為止國內最大面積的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫和12尊歷代著名詩人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩歌的發展史。
館內的基本陳列《詩圣著千秋》，獲第五屆“全國十大陳列展覽精品”最佳創意獎。
3、茅屋
杜甫草堂博物館依據杜詩描寫和明代格局于1997年恢復重建了“茅屋景區”，重現了詩人故居的田園風貌，營造出濃厚的詩意氛圍。
4、大廨
“廨”是官署的意思，即古代地方官吏辦公的場所。
杜甫一生仕途坎坷，始終不得重用。
清嘉慶十六年重修草堂時，考慮到杜甫曾經做官，應該有辦公的場所，大廨便由此得命名。
大廨正中杜甫的銅像是我國著名雕塑家錢紹武先生的作品。
是一座敞廳式建筑，是中軸線上的第二重建筑。
5、詩史堂
詩史堂是中軸線上的第三重建筑，也是主體建筑。
杜甫留下的1400多首詩歌，真實而生動地展現了“安史之亂”前后唐代社會生活畫卷，反映了唐朝由盛轉衰的歷史。
6、柴門
柴門是中軸線上的第四重建筑，也是最小、最簡樸的建筑。
它原本是杜甫營建草堂時所造的院門。
因為低矮簡陋，詩人作了如此命名。
門上匾額“柴門”二字是著名畫家潘天壽所書。
7、工部祠
因杜甫曾作為節度參謀檢校工部員工郎，故稱杜工部，祠由此得名。
祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門，肅穆莊重。
祠內有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。
8、唐代遺址陳列館
唐代遺址陳列館位于草堂東北面。
2001年底，在草堂內發掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內涵，印證了杜甫當年對居住環境及生活情景的描寫，證實了杜甫草堂在原址上代代因襲重建的史實，澄清了古今草堂寺位置之爭。
擴展資料：
杜甫的成長經歷
杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。
三十五歲以后，先在長安應試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。
官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。
天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先后輾轉多地。
乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。
創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。
雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。
杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
參考資料來源：百度百科-成都杜甫草堂
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