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運斤成風
惠子是莊子的朋友，也是辯論對手。
兩個人經常為了："一尺之捶，日取其半，萬世不絕"等觀點相互爭論。
惠子死后，莊子去送葬，回頭對門徒說："楚國郢都有個人搗石灰時把一滴泥土濺到了鼻尖上，這滴泥土就象蒼蠅翅膀一樣薄。
搗石灰的人請匠石替他削掉。
匠石揮動一把大板斧，揮得呼呼作響，若無其事地隨手一斧劈了下去，把那一滴泥土完全削去，但鼻子卻沒有絲毫損傷。
搗石灰的人站著神色不變。
宋元君聽說了這件事，就把匠石找來，說：'你能不能給我表演一下？'匠石說：'我過去可以這么削，但現在不行了。
因為能站著讓我用斧子劈去泥點的人已經死了。
'自從惠子去世，我就沒有對手了，沒有可以推心置腹談論的對象了。
"
所以在有的時候，一個人的對手正是自己的知音。
匠石能夠運斤成風，需要膽大的郢都人配合。
伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。
伯牙正在彈琴的時候，忽然想到了山嶺，在一邊聽著的鐘子期就說："你的琴聲仿佛是巍峨的高山。
" 伯牙忽然又想到了河流，鐘子期就說："你的琴聲仿佛是潺潺的流水。
" 鐘子期死后，伯牙把琴砸了，說："我再也不彈琴了，因為我再也找不到鐘子期這樣的知音了。
"
三國時候，蜀國大臣李嚴犯了罪，丞相諸葛亮將他撤職，流放到邊遠的地方。
諸葛亮死后，李嚴嚎啕大哭，說："諸葛亮雖然撤了我的職，但是他了解我，知道我的才能，如果他活著，說不定哪天就會重新重用我。
現在他死了，還有誰能夠了解我呢！"在李嚴的心目中，諸葛亮始終是他的知音。
唐朝韓愈曾說：世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
我們的國家的經濟建設，既需要千里馬，更需要伯樂。
匠石雖然有運斤成風的本事，沒有搗石灰的人配合也無法表演。
所以，有了伯樂的慧眼，有了搗石灰的人配合，千里馬才能各盡其才，匠石才能運斤成風。
企業才能興旺，國家才能富強。
有一個國營企業的領導，曾對下屬說："你即使有天大的本事，如果不和我搞好關系，我也不會用你，你就施展不開。
你別忘了誰在代表組織，誰在給你寫評語。
"嗚呼！代表組織、寫評語的人如果是這種觀點，又怎么能指望下屬人盡其才，又怎么能使企業不斷發展呢？國營企業改革的難點，也許就在這兒吧。
每況愈下
戰國時有一個叫東郭子的人，聽說莊子對“道”很有研究，就去向莊子請教，問他“道”到底在什么地方。
莊子說：“我講的‘道’各處都有，無處不在。”
“那請您具體指明它在哪些地方，可以嗎？”東郭子非常客氣。
莊子不加思索：“在螞蟻洞里。”
東郭子非常奇怪：“道，是很高尚的東西，怎么會存在于這么卑下的地方？”
莊子又說：“‘道’，在稗草、磚瓦碎石之中。”
“這不是愈加卑下了嗎？”東郭子更為奇怪。
莊子繼續說：“我的‘道’在屎尿之中！”
東郭子聽莊子越說越低下，心里很不高興。
莊子這才向解釋：“要滿足您的要求，把‘道’的本質說明白，就得像在集市上檢查豬的肥瘦一樣，愈是豬的下部，愈能看出豬的肥瘦。
因為豬腿的下部是最難長膘的，如果腿部也長滿肉，其他部位當然更肥了。
所以，我今天告訴您‘道’所在的地方，盡是卑賤的地方，這些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。”
“噢，原來是這樣。
”東郭子很佩服莊子的才學。
這個故事出自《莊子·知北游》。
原來的意思是說，越從低微的事物上推求，就越能看出道的真實情況。
后來意思逐漸轉變為表示情況越來越糟糕的意思。
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