<menu id="kggui"></menu>
家風簡單地說就是一個家庭的風氣，包括為人處事的態度和行為準則。
1、吃虧是福，自己的路自己走。
2、孝在當前，莫要子欲孝而親不在。
3、本分做人，踏實做人。
4、父母教須敬聽父母責須順承
5、晚輩必須尊重長輩，弟弟妹妹聽哥哥姐姐的話
6、嚴于律己寬以待人
7、自尊、自強、自立
8、珍惜生命、愛護自然
9、尊老愛幼、勤奮好學
10、老老實實做人、勤勤奮奮做事
11、低調做人、高調做事
12、天下作偽是最痛苦的事
13、積善之家必有余慶、積惡之家必有余殃
14、百善孝為先、誠信為本、以和為貴、以德服人
15、誠實、善良、孝順、寬容、有責任心
16、孝為先、和為貴、誠待人、親持之
17、一粥一飯、當思來處不易
18、重資財、薄父母、不成人才
19、讀書志在圣賢、非徒科第、處世戒多言、言多必失
20、與人為善、于己為善
21、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之
22、踏踏實做事、清清白白做人
23、尚節儉、愛勞動、善讀書
24、勿以善小而不為、勿以惡小而為之
25、見人必恭、見難心及、見功思過、見利思義、見賢思齊
26、友善親朋、尊師重道、謙恭禮讓、刻苦拼搏
家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。良好的家風是優良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給
家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。良好的家風是優良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給
吃虧是福800作文古人云：用爭奪的方法，你永遠得不到滿足；但是如果用讓步的方法，你可以得到比企盼更多的東西。換句話說：吃虧是福。吃虧，雖然意味著舍棄和犧牲，但也不失為一種品質，一種風度。如果一個人不擇手段的索取錢財，追求功名利祿，那么他連做
每當粽子的清香開始在小村莊里彌漫時，兒時的我就知道端午節快要到了。如今，有關端午點點滴滴的記憶，時常涌現在我的腦海，聞著粽香，也便嗅到了童年的時光，感覺那么近，仿佛那些事就發生在昨天。那時，鄉下特別重視端午節，當時我不知道端午節的由來，只
1、細雨蒙蒙，連綴成絲。粽香飄萬里，情意暖人心。綠水浮龍舟，千古話端午。——題記多少次的期盼，多少次的守望，在這粽香飄香的季節，我們以隨同那屈原的帶領下，一起走進端午節……“小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。”端午清晨，人們紛紛踏出家門，
我家鄉的節日——中秋節中秋節的晚上，我和家人團聚在一起，吃著甜甜的月餅，觀賞著又大又圓的明月。今晚的月亮又大又圓，掛在幕布一樣的天空，像一個大玉盤。月亮倒映在水面上，讓人以為月亮真的掉進了水里。看著天空中皎潔的月亮，我小小的思維中情
農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄
1、總結式。實事求是，吃虧是福，樂學苦干，百善孝為先，尊老愛幼，勤儉持家：這就是我的家風。2、號召式。這就是我的家風——閱讀求知之風，愿它永駐在我家，世代傳承。也愿它伴著雨的演奏，和著風的吟唱，隨著云的翱翔，飄在神州大地上，飄進千家萬戶！3、展望
好的家風有：1、講究道德、誠實守信。道德是一個人立身處世的根本，是家風的核心。高尚的道德可以讓人形成充實、高雅的精神生活，養成良好的生活習慣。誠實守信是一個人的名片，青少年養成誠信的品格，在將來的學習和工作中更容易成功，才能贏得長
家風是一個家必不可少的成分。而在我們家，家風是艱苦樸素。艱苦樸素，指吃苦耐勞、勤儉樸實，從來不鋪張浪費。爸爸說：“浪費是最不應該做的事。”只要我買了一些可以不買的東西，他就會嚴厲地批評我。一次，正好過圣誕節。我嚷嚷著要奶奶買禮物，奶
我媽媽在我們小的時候就常常對我們兄弟姐妹們說：只要把良心放正了不做傷天害理的事情走到天邊都不怕只要不偷不搶不坑人害人不做見不得人的事情就是有難了也會有人救的不做虧心事不怕鬼叫門！媽媽還常常對我們說：吃虧是福人虧天補。。。
采風出佳作。組織詩詞愛好者參加每年一度的百卡云盤山祈雨節，并到鎮內的鳳凰山、貞豐董箐電站、雙乳峰、云南彌勒、興義萬峰林等地進行采風創作。以活動為載體，營造創建工作的良好氛圍和創作活動空間。三年來參加采風創作活動人員達500余
黔省西南，滇黔桂之交界，高原南麓，盤江北岸。臨春城之氣候、高原之地理。冬無嚴寒，夏無酷暑；駝峰獅巔，百態千奇。古往今來，民承遺風；地靈人杰，得天獨厚；路環水繞，石秀山蔥；清泉出井，淙淙流水；重巒疊峰，鬼斧神工矣！若夫青山綠水，自然天成；水墨山川，碧湖奇峰；錯
寒冷的冬天來了,一場大雪過后,整個東方紅都成了粉妝玉砌的世界.柳樹上掛滿了銀條,草坪也披上了銀裝.早上起來,冬霧彌漫.霧散之后,立即出現了一幅美景.那松樹的針葉上凝著一層厚厚的白霜,像是一樹潔白的秋菊.微幾拂過,那黃黃的葉子紛紛落
家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。良好的家風是優良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給
家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。良好的家風是優良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給
記敘散文《爸爸那雙嚴厲的眼睛》,該文寫得很好。把爸爸那雙眼睛描述得有聲有色。從爸爸那雙眼睛中體現出一顆火熱的父愛之心。同時，也體現了這位父親嚴肅的家規家風。有空點擊看看。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民
郭沫若的家風對聯朱仲祥傳家有道惟存厚，處世無奇但率真；事以利人皆德業，言堪持贈即文章。“家風”是什么？或者你提倡什么樣的“家風”？這是前一段時間各大媒體討論最多的話題之一。由此我想到樂山市沙灣區郭沫若舊居門前的這兩幅楹聯。為人厚
1、《阮郎歸》（宋代）俞紫芝釣魚船上謝三郎。雙鬢已蒼蒼。蓑衣未必清貴，不肯換金章。汀草畔，浦花旁。靜鳴榔。自來好個，漁父家風，一片瀟湘。白話解釋;我心境清靜澄明，已無七情六欲，不像馬中玉那樣執著于人間情愛了。只有平昔之交，不論什么糾葛親友
陸游寫的《家風》這首古詩是殷切期望自己的后代能夠注重道德層面的修養，成為一個善良、正直的人。1、全詩欣賞：春耕秋釣舊家風，門巷荒寒屋壁空。四海交情殘夢里，一生心事斷編中。買魚日待攜籃女，裹藥時從挾簏翁。便廢閑吟亦未可，吾徒豈獨坐詩
【孔融讓梨】[kǒngrngrànglí]（孔kǒnɡ融rnɡ讓rànɡ梨lí）中國千百年來流傳的一個道德教育故事，是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該懂得謙讓的禮儀。《三字經》中“融四歲，能讓梨”即出于此。「作品原文」孔融讓梨
華閱文章網
