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月，闕也
張曉風
“月，闕也。
”這是一本近兩千年前的文學專著的解釋。
闕，就是“缺”的意思。
那解釋使我著迷。
曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”，求闕?為什么?為什么不求完美?
那齋名也使我著迷。
“闕”有什么好呢?“闕”簡直有點像古中國性格中的一部分，我漸漸愛上了“闕”的境界。
在中國的傳統里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說法幾乎毫無疑問地被一般人所接受。
也許由于長期的患難困頓，中國神話對天地的解釋常是令人驚訝的。
在《淮南子》里，我們發現中國的天空和中國的大地都是曾經受傷的。
女媧以其柔和的慈手補綴撫平了一切殘破。
當時，天穿了，女媧煉五色石補了天。
地搖了，女媧折斷了神鱉的腳爪墊穩了四極。
她又像一個能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。
中國人一直相信天地也有其殘缺。
我非常喜歡中國西南部一個少數民族的神話。
他們說，天地是男神女神合造的。
當時男神負責造天，女神負責造地，等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時候，可怕的事情發生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天沒辦法結合得起來。
但是。
他們終于想到一個好辦法，他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，天地才結合起來了。
是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話呢?
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。
月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當我們心平氣和地承認這一切缺陷的時候，我們忽然發覺沒有什么是不可以接受的。
在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時撞歪了—從此“地陷東南”，長江黃河便一路浩浩森淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動魄的風景。
而天空也在當時被一起撞歪了，不過歪的方向相反，是歪向西北，據說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個方向去了。
如果某個夏夜我們抬頭而看，忽然發現群星灼灼的方向，就讓我們相信，屬于中國的天空是“地傾西北”的吧!
五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活著。
而月亮，到底曾經真正圓過嗎：人生世上其實也沒有看過真正圓的東西，一張蔥油餅不夠圓，一塊鎳幣也不夠圓，即使是圓規畫的圓，如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。
真正的圓存在于理念之中，而不在現實世界里。
在現實世界里，我們只能做圓的“復制品”。
就現實的操作而言，一截圓規上的鉛筆芯在畫圓的起點和終點時，已經粗細不一樣了。
所有的天體遠看都呈球形，但不是絕對的圓，地球是約略近于橢圓形。
就算我們承認月亮約略的圓也算圃，那也是“方其圓時，即其缺時”。
有如十二點整的鐘聲，當你聽到鐘聲時，已經不是十二點了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花?在初生的綠芽嫩嫩怯怯地探頭出土時，花已暗藏在那里；當柔軟的枝條試探地在大氣中舒手舒腳時，花隱在那里；當蓓蕾悄然結胎時，花在那里；當花瓣怒張時，花在那里；當香銷紅黯委地成泥的時候，花仍在那里；當一場雨后只見滿叢綠肥的時候，花還在那里；當果實成熟時，花恒在那里；甚至當果核深埋地下時，花依然在那里。
或見或不見，花總在那里。
或盈或缺，月總在那里’。
不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的賞月人吧!人生在世哪一刻不美好完美?哪一剎那不該頂禮膜拜感激歡欣呢?
因為我們愛過圓月，讓我們也愛缺月吧——它們原是同一個月亮啊!
靈魂的凝望
——《月，闕也》 賞析
自古以來，月就成為了文人墨客所鐘愛的吟詠對象。
“舉杯邀明月，對影成三人”寄托了詩人的希冀與期望；“如何臨皓魂，不見月中人。
”訴說了戀人的相思之情；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
”抒發了游子的思鄉之情。
然而張曉風的《月，闕也》則賦予了闕月新的象征意義，引發出人們的另一種思考，寫出了作者對人生、社會、世界的一種辯證思考。
行文的結構不是很復雜。
以“月闕也”這一內容貫穿全文，先寫“我”迷戀“缺”字，于是引發出對人為什么不追求完美的思考，并寫了“女媧補天”等三個神話和自己的對闕月的一些所見所感。
表達了作者認為月亮從未真正圓過，現實中也沒有真正完美的東西的觀點。
這不僅表現了作者直面人生的態度，也表現了中華民族挺直脊骨生活的人生態度。
我想，這樣就是五千年來，中華民族為什么能夠“在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊背生活著”的原因了吧！
那么什么是完美？這個世界有沒有完美？以作者的審美觀說，殘缺才是完美這個世界上的完美就是那種殘缺的美。
維納斯正是因為那一條斷臂，才讓人感受一種深深的美的震撼；一棵大樹正是因為被狂風枝殘葉落，才給人以鼓舞的力量；那彎彎的上弦月或下弦月高掛在天空，閃耀著迷人的光輝，它們也因殘缺，把人的心也浸潤得亮亮的……作者說，“闕”簡直有點像古中國性格中的一部分。
是的，在中國的傳統里，在中國神話里，中國人一直相信天地有殘缺。
這不禁讓我想起了四大名著之一《水滸傳》，在施耐庵的筆下，可不是各個人物都完美無暇啊，就拿石遷來說吧，他聰明機靈，能言善辯，熱情，善良，忠義，但是他偏偏長了一副尖嘴猴腮的丑樣，特別是那個破嘴皮子，逮著什么說什么，臉皮厚哪。
可是轉念一想，若是沒有這些殘缺他還叫石遷嗎？沒有他的厚臉皮，梁山的許多問題能解決嗎？不——殘缺乃完美。
作者說的好：“缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。
月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當我們心平氣和地承認這一切缺陷的時候，我們忽然發覺沒有什么是不可以接受的，” 我們相信天地是殘缺的（可以接受的），而且殘缺的天地也是美麗的。
花開是美，花落也是美；依依垂柳是美，殘荷梧桐也是美；果實滿枝是美，遙看近卻無的小草也是美；月圓是美，月缺也是美啊……因為任何的事物中，都包含著美麗的東西，只要善于發現，任何時候都能夠欣賞到美。
進一步說就是人的靈魂能走多遠，美就能走多遠。
文章最后作者的筆鋒一收，說道：“因為我們愛過圓月，讓我們也愛缺月吧——它們原是同一個月亮啊!”這一語道出了我們應該熱愛世界，熱愛人生，盡管她有缺陷，盡管她有不足的真理。
整篇文章語言凝練含蓄，思想內蘊的卓然不俗，讓人贊嘆不已。
欣賞這篇文章就如同在一片深藍澄澈的夜空之下，帶著無限的享受，欣賞那輪朦朧美麗的闕月，我想，這應該也是我們對靈魂最深的凝望吧！
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