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乙：一個人,或許沒有驚人的天賦,但通過外物的力量,最終也能鑄就人生的輝煌
甲：在平日的學習生活中,我們也許不是最突出,最優秀的,但我們身邊處處都有值得借鑒的方法,值得學習的榜樣
乙：就讓我們一同尋找身邊的“他山之石”,借他山之“石”,攻己之“玉”,取人之長,補己之短,通過借鑒,學習他人,不斷提高,完善自己
甲：借鑒,是學習的一種方式,是提高自己的有效方法
乙：我們應該學會借鑒,多多尋找“他山之石”,以更有效的“攻己之玉”
甲：其實,每一個人身上都有他自己的閃光點,都有值得我們學習、借鑒的地方
乙：但我們只有依照自身情況,借鑒合適的方法,才能集他人之精華,
合：筑自身之輝煌
剛剛結束的升旗儀式,就是這個,你看看能不能用吧
轉載請注明出處華閱文章網 » “它山之石可以攻玉”議論文800字
乙：一個人，或許沒有驚人的天賦，但通過外物的力量，最終也能鑄就人生的輝煌甲：在平日的學習生活中，我們也許不是最突出，最優秀的，但我們身邊處處都有值得借鑒的方法，值得學習的榜樣乙：就讓我們一同尋找身邊的“他山之石”，借他山之“石”，攻己之“玉”
每一個人都有朋友，有親人，頭頂著太陽，腳踏著大地，呼吸著空氣，享受著大自然的饋贈，沒有一個人是能夠完全獨立地存活在這世上的。這先天的規則說明我們應該與周圍的一切，包括人、自然之物互幫互助，團結一致。巧借外力來完成任務也是實力的一種考核
俗語說：“他山之石，可以攻玉”。這話雖然不錯，求取他人的精華，取適合者為自己之用，方可立于在他人的基礎之上。可如果自己本身就是一塊美玉，卻不知利用，而求他山之石琢磨為玉，豈不是一種愚蠢的做法嗎？他山之石，畢竟來自“他山”，不一定能用上或及時
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅名言有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅名言寫
秋夜在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現在卻非常之藍，閃閃地?著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角
觀《袁隆平》有感議論文 初一 500字今天，我去了電影院看了一部電影，電影名字叫做《袁隆平》。電影的主要內容是講袁隆平為了使地球上的人們不在饑餓，決定研制雜交水稻，在研制中雖然遇到很多困難，但是他毫不放棄。最終，雜交水稻被研制成功了。
一粒種子改變世界盤古開天辟地，人類呱呱誕生，從那一刻起，擺脫饑餓，奮力生存便成了人類歷史的不朽主題，滾滾歷史長河中的歷朝歷代，各君各王，雖處在不同國度，不同疆域，卻擁有著同一個亙古不變的夢想，解決糧食問題。民以食為天，人類從未停止過對饑餓的
這成語可以有兩種說法：一是"他山之石，可以為錯(攻錯)"二是"他山之石，可以攻玉"。攻，磨治。錯，磨刀石。玉：美好珍寶。意思是別座山上的石頭，可以取來制作治玉的磨石；也可以用來制成美好珍寶。意思可引申為"借助外力，改己缺失。"語出詩經．小雅．鶴鳴：“
詩經名句“它山之石,可以攻玉”出自《詩經·小雅·鶴鳴》詩經·小雅·鶴鳴鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維谷。它
俗語說：“他山之石，可以攻玉”。這話雖然不錯，求取他人的精華，取適合者為自己之用，方可立于在他人的基礎之上。可如果自己本身就是一塊美玉，卻不知利用，而求他山之石琢磨為玉，豈不是一種愚蠢的做法嗎？他山之石，畢竟來自“他山”，不一定能用上或及時
《詩經·小雅·鶴鳴》中有“它山之石，可以為錯”和“它山之石，可以攻玉”兩句，意思是一樣的。它山：指不產玉的山。錯：磨石。意思是那山上的頑石，還可以做磨玉的磨石。頑石雖不能自成寶器，卻可以琢玉。這是說粗鄙之物自有用處。人們也常用這句話
汪曾祺散文的特色汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。汪曾祺曾說過：“我覺得傷感主義是散文的大敵。挺大的人，說些姑娘似的話……我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的。”因此品讀
只要弄清這些，寫真實自我及由此生發的個性口語、感情體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，什么章法(如文眼)、意境等等一般化認識都不必過于拘謹地學習，其他文體理論知識和寫作基礎理論都會講到。散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳
美麗的中國結中國結其實是一種古老的編織藝術，由一根根五顏六色的絲線編織而成的，它做為一種裝飾藝術，始于唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結命名，并有著豐富的內涵，如：如意結代表吉慶有余，雙魚結代表年年有余等。我家有一個紅紅的吉祥結。吉
乙：一個人，或許沒有驚人的天賦，但通過外物的力量，最終也能鑄就人生的輝煌甲：在平日的學習生活中，我們也許不是最突出，最優秀的，但我們身邊處處都有值得借鑒的方法，值得學習的榜樣乙：就讓我們一同尋找身邊的“他山之石”，借他山之“石”，攻己之“玉”
每一個人都有朋友，有親人，頭頂著太陽，腳踏著大地，呼吸著空氣，享受著大自然的饋贈，沒有一個人是能夠完全獨立地存活在這世上的。這先天的規則說明我們應該與周圍的一切，包括人、自然之物互幫互助，團結一致。巧借外力來完成任務也是實力的一種考核
俗語說：“他山之石，可以攻玉”。這話雖然不錯，求取他人的精華，取適合者為自己之用，方可立于在他人的基礎之上。可如果自己本身就是一塊美玉，卻不知利用，而求他山之石琢磨為玉，豈不是一種愚蠢的做法嗎？他山之石，畢竟來自“他山”，不一定能用上或及時
議論文的話主要就是論點，論據和論證。古代散文中大多都是，例如諸葛亮的誡子書，戰國策，左傳等都可以觀看。現代文的話，可以多看看雜文專著一類，魯迅雜文較多可以看。議論文注重分析觀點，所以還是注重多積累素材，沒事閱讀市面上的讀者等做積累素材
我能找到不多,能用點用點吧.原文:夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及譯文:德才
古人云：一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰。它簡短而深刻地說明了時間的重要性。時間就是青春，時間就是生命，時間就是一切，因此，每個人應該學會珍惜時間，珍惜青春。時間對我們青少年來說，尤為重要而寶貴，雖然缺乏“為中華掘起而讀書”的雄心壯志，也沒
讀書(1)引言有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價，都不為過。可是，若不讀或不會讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學以致用，那才能充份體現書的
煙雨里，只愿與君一曲相和你說，江南的山水、雨巷令你難忘，我說；遇見你我不再滴墨成傷。讓我們在似水流年里，踏歌紅塵路上，捧一束陽光，或是擷一簾煙雨的芬芳，一起潑墨吟詩，一起輕舞飛揚……——題記屋外，細雨紛飛，一窗心事隨風搖曳，面朝你的方向，我舉杯
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