華閱文章網散文簡介
【一】 先秦散文：
現存中國散文，要推尚書為最早，可以代表當時敘述文的發展，議論文也可以在這兒找到源頭。
※ 論語（春秋）：孔子開了私人講學的風氣，從此有了私人的著作。
第一種私家著作是論語，卻不是孔子自作，而是他的弟子及再傳弟子記下他的話語 ＝＞是一本語錄。
※ 孟子（戰國）：也是一本語錄。
孟子主張性善，時代背景是個重辯的時代，記言是直接的對話，體制便鋪張得多。
孟子曾說：予豈好辯哉？予不得已也！
※ 莊子多用寓言，※韓非子多用歷史故事。
（由對話而發展為論，再進一步為長篇大論）以上皆未成書，直到呂氏春秋，才成了第一部有系統的書，但結構還不夠嚴密。
※ 左傳＜描述戰爭，栩栩如生＞
※ 戰國策＜策士游說的言論＞
【二】 漢魏六朝散文：
※ 史記：司馬遷的史記是第一部有創造性、有系統的史書。
他創造了『紀傳』的體制。
史記包括本紀、表、書、世家、列傳五大類，共一百三十篇，五十多萬字。
他的文字最大的貢獻是在描寫人物。
※ 賦＜半詩半文＞特色是鋪張、俳偶、用典故。
從西漢到東漢，句子加長，魏更長，往往用上四下六或上六下四的兩句完成一個意念，即所謂「駢文」或「駢體」。
※ 佛典的翻譯：口語中的「因果」「懺悔」「剎那」「如是我聞」「不可說」都是佛典的譯語。
【三】 唐宋散文：
由於六朝的文走向『浮』『艷』，便有人起來提倡復古，主張改革文體，但都沒有成功。
一直到韓愈，才有了顯著成效。
※ 唐宋八大家：
＊ 唐 （二人）
◎ 韓愈以變古為復古，他提出「語氣流暢」的標準，有意將白話的自然音節引到文理去，他是第一個人。
這是新體的古文，宋代又稱為「散文」。
◎ 柳宗元的文章深幽精潔，最工游記。
＊ 宋 （六人）
◎ 歐陽修位居高位而提倡古文，可說是宋代文壇盟主。
◎ 曾鞏 ◎ 王安石
◎ 蘇洵（老蘇） ◎蘇轍（小蘇）
◎ 蘇軾（大蘇，東坡居士，才華洋溢，詩、詞、書、畫都有很高的造詣。
俗諺：蘇文生，吃菜根；蘇文熟，吃羊肉。
）
唐代又有兩種新文體的發展，一是語錄，一是傳奇，都受佛教的影響。
語錄起於禪宗（禪宗只說法而不著書），傳奇是有結構的小說，開了后來佳人才子和鬼狐仙俠等小說的先路。
宋代「話本」，這是白話小說的老祖宗，「話本」是「說話」的底本；「說話」略同后來的「說書」也受佛家影響。
＝＞章回小說
＊三國演義＜元、羅貫中＞夾雜著雅言、寫實
＊ 水滸傳＜明、施耐庵＞白話小說、寫實
＊ 西游記＜明、吳承恩＞白話小說、以設想為主
以上三本都是從話本演化而來，不過已是文人的作品了。
＊ 紅樓夢＜清、曹雪芹＞全文聯貫的家庭故事，集白話小說之大成
【四】 明清散文：
明代用『八股文』取士，「股」是俳偶之意，中間有八排文字互為對仗，所以稱為『八股文』又稱為『四書文』『制藝』『時文』。
清代中葉，古文有桐城派，便是八股文的產物。
方苞（開山祖師） ＝＞ 姚鼐（集大成） ＝＞曾國藩（中興）
清末梁啟超的新文體可算是別開生面，令人耳目一新，他的文章雜有俚語、韻文和外國語法，筆鋒常帶情感 （新民叢報體） ＝＞民國以后，胡適等人提倡白話文，經過五四運動，白話文因而暢行。
＊ 老殘游記＜清、劉鶚（洪都百鍊生），白描手法佳＞
＊ 儒林外史＜清、吳敬梓＞
以上兩本都是章回小說也是諷刺小說。
