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    歇后語的結構類型,歇后語有幾種類型

    歇后語有幾種類型

    一共分為以下四大類:
    第一,諧音類。如:
    空棺材出葬——目(墓)中無人;
    這類歇后語是利用同音字或近音字相諧,由原來的意義引申出所需要的另一種意義。看到這類歇后語,往往要轉幾個彎子才能恍然大悟,因而也更饒有興味。有的書把它列入“雙關語”一類,也是有道理的。
    第二,喻事類。如:
    弄堂里搬木頭——直來直去;
    冷水發面——沒多大長進;
    這類歇后語是用客觀的或想像的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解,也自然能領悟后半段的“謎底”。
    第三,喻物類。如:
    黃牛肩腳——不負責任;
    棋盤里的卒子——只能進不能退;
    這類歇后語則是用某種或某些物件、動物作比方。了解卜設比物的性質,也就能領悟它的意思。
    第四,故事類。如:
    劉備借荊州——只借不還;
    林沖棒打洪教頭——專看你的破綻下手;
    這類歇后語一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例,只要知道劉備、林沖故事的,自能了然于心。
    多種類型相結合的,歸入其特點更為明顯的一類。如:
    紙糊的琵琶——談(彈)不得
    這類歇后語兼喻物、諧音,現歸入諧音類。
    綜覽上述分類,設比恰當是歇后語的共同特點。然而,“比喻總是跋足的”。歇后語的前半段比喻部分,有時不免有不恰當或不可取之處,有的還會涉及一些生理缺陷、迷信說法和舊風俗等,這都是為了取其某種性質或特點,以引出所比喻的意義。

    慣用語、歇后語的結構關系

    慣用語一般是流行的語言
      歇后語是一種民間語言

      歇后語:
      歇后語是中國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎語,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語
      歇后語是熟語的一種,多用群眾熟悉,采用這種手法制作的聯語就是“歇后語”。
      歇后語是中國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分組成,前半截是形象的比喻,像謎面,后半截是解釋、說明,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領會和猜想出它的本意,所以稱它為歇后語。
      歇后語具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息幽默風趣,耐人尋味,為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇后語雖然很少見于文字記載,但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載:“千里寄鵝毛,物輕人意重,復齋所載宋時諺也。”這類歇后語,直到今天還繼續為人們所使用
      歇后語可以分成兩種類型:
      一種是邏輯推理式的,說明部分是從前面比喻部分推理的結果。例如:
      豬八戒照鏡子——里外不是人
      水仙不開花——裝蒜
      啞巴吃黃蓮——有苦自己知(或“有苦說不出”)
      還有一種是諧音的歇后語,他在前面一種類型的基礎上加入了諧音的要素。例如:
      一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>;
      懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。
      矮子騎大馬——上下兩難
      案板底下放風第——飛不起來
      庵廟里的尼姑——沒福(夫)
      按老方子吃藥——還是老一套

      慣用語:
      慣用語也稱俗語,是一種習用的固定的詞組,既有三音節為主的固定格式,又有比較靈活的結構和強烈的修辭色彩。它通過比喻等方法而獲得修辭轉義。
      它一般有七個特點:
      (1)人們一般比較熟知,比較大眾化。
      (2)慣用語一般多在口語中運用,用起來自然、簡明、生動、有趣。
      (3)慣用語比較短小。
      (4)慣用語是一種固定的詞組,比如“吃大鍋飯”、“半瓶子醋”、“背黑鍋”、“穿小鞋”、“磨洋工”等等。
      (5)慣用語是人民群眾在長期的勞動生活中口頭創造出來的,表義精煉準確。
      (6)慣用語活潑生動,常用來比喻一種事物或行為,相當于一個詞或詞組,它的意義往往不能簡單地從字面上去推斷。
      (7)慣用語雖然是一種較固定的詞組,但定型性比成語要差些。

    歇后語字是怎樣構造的

    歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語言藝術。其中歇后語以其獨特的表現力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。
      歇后語的分類,有各種分法。何況還有不少歇后語,一身兼有幾種性質,要劃分得十分科學,是比較困難的。為了便于查閱,我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類,其余的按照比喻部分的性質分為三類,一共分為以下四大類:
      第一,諧音類。如:
      空棺材出葬——目(墓)中無人;
      孔夫子搬家——凈是輸(書)
      這類歇后語是利用同音字或近音字相諧,由原來的意義引申出所需要的另一種意義。看到這類歇后語,往往要轉幾個彎子才能恍然大悟,因而也更饒有興味。有的書把它列入“雙關語”一類,也是有道理的。
      第二,喻事類。如:
      弄堂里搬木頭——直來直去;
      冷水發面——沒多大長進;
      這類歇后語是用客觀的或想像的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解,也自然能領悟后半段的“謎底”。
      第三,喻物類。如:
      黃牛肩腳——不負責任;
      老鼠上街——人人喊打
      棋盤里的卒子——只能進不能退;
      這類歇后語則是用某種或某些物件、動物作比方。了解卜設比物的性質,也就能領悟它的意思。
      第四,故事類。如:
      劉備借荊州——只借不還;
      林沖棒打洪教頭——專看你的破綻下手;
      這類歇后語一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例,只要知道劉備、林沖故事的,自能了然于心。
      多種類型相結合的,歸入其特點更為明顯的一類。如:
      紙糊的琵琶——談(彈)不得
      這類歇后語兼喻物、諧音,現歸入諧音類。
      綜覽上述分類,設比恰當是歇后語的共同特點。然而,“比喻總是跋足的”。歇后語的前半段比喻部分,有時不免有不恰當或不可取之處,有的還會涉及一些生理缺陷、迷信說法和舊風俗等,這都是為了取其某種性質或特點,以引出所比喻的意義。

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