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國慶節是由一個國家制定的用來紀念國家本身的法定假日。
它們通常是這個國家的獨立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀念意義的周年紀念日。
國慶紀念日是近代民族國家的一種特征，是伴隨著近代民族國家的出現而出現的，并且變得尤為重要。
它成為一個獨立國家的標志，反映這個國家的國體和政體。
國慶這種特殊紀念方式一旦成為新的、全民性的節日形式百，便承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。
同時國慶日上的大規模慶典活動，也是政府動員與號召力的具體體現。
擴展資料：
1949年12月3日，中央人民政府委員會第四次會議接受全國政協的建議，通過了《關于中華人民共和國國慶日的決議》，決定每年10月1日為中華人民共和國宣告成立的偉大日子，為中華人民共和國國慶日。
1949年10月1日中華人民共和國成立后，國慶的慶祝形式曾幾經變化。
我國每逢國慶佳節，各企事業單位都會掛起燈籠或橫幅，用“歡度國慶”等標語來慶祝國慶;廣場上則擺放著標語字樣的盆景和氫氣球，用歡樂的氣氛來迎接國慶。
參考資料來源：百度百科-國慶節
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中國國慶節的由來在西晉時期就有記載。我國古代把皇帝即位、誕辰稱之為“國慶”。于是，我們今天稱國家建立紀念日為國慶。在我國，國慶節特指中華人民共和國正式成立的紀念日——10月1日。現代國慶節是在中國人民政治協商會議第一屆全國委
“國慶”一詞，本指國家喜慶之事，最早見于西晉。西晉的文學家陸機在《五等諸侯論》一文中就曾有“國慶獨饗其利，主憂莫與其害”的記載、我國封建時代、國家喜慶的大事，莫大過于帝王的登基、誕辰（清朝稱皇帝的生日為萬歲節）等。因而我國古代把皇
最早提出‘國慶日’的，是時任政協委員、民進首席代表的馬敘倫。1949年10月9日，馬敘倫托許廣平在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第一次會議中提出：“中華人民共和國的成立，應有國慶日，所以希望本會決定把10月1日定為國慶日。”林伯渠委
國慶節是由一個國家制定的用來紀念國家本身的法定假日。它們通常是這個國家的獨立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀念意義的周年紀念日；也有些是這個國家守護神的圣人節。雖然絕大部分國家都有類似的紀念日，但是由于復雜的政治關系，部
1949年10月9日，中國人民政治協商會議第一屆全國委員會召開第一次會議。許廣平委員發言：“馬敘倫委員請假不能來，他托我來說，中華人民共和國的成立，應有國慶日，所以希望本會決定把10月1日定為國慶日。”林伯渠委員也發言附議，要求討論決定。當天
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自然環境描寫：“雪在融化,積成了小水洼,在早春的陽光下閃亮.外面已經是初次解凍的溫暖天氣了.”這些景物描寫不僅點明了時令,而且象征著蘇維埃春天的到來.二是社會環境描寫：“這大城市以及它沸騰的生活……空氣中散播著機油氣味的地方.”
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作為一部介紹世界歷史的入門級讀物還是中矩中規的，教科書還是人教版權威，別考慮別的，除非指定別的版本。但這部書對高考確實有重要參考價值。它的主題就是比較和聯系的看問題，把全球的歷史放在一起研究，這是正確的，有興趣深入必須這么看，沒有完
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這句話你可以這么理解，石器的長度代表著人類制作工具的水平開始提高。人開始從明白使用工具到最后慢慢的改良工具。運用工具可以大大的提高人類的勞動效率。另一方面也可以說，使用燧石的原始人開始掌握了火，并且開始越來越頻繁的使用火種。
中國國慶節的由來在西晉時期就有記載。我國古代把皇帝即位、誕辰稱之為“國慶”。于是，我們今天稱國家建立紀念日為國慶。在我國，國慶節特指中華人民共和國正式成立的紀念日——10月1日。現代國慶節是在中國人民政治協商會議第一屆全國委
“國慶”一詞，本指國家喜慶之事，最早見于西晉。西晉的文學家陸機在《五等諸侯論》一文中就曾有“國慶獨饗其利，主憂莫與其害”的記載、我國封建時代、國家喜慶的大事，莫大過于帝王的登基、誕辰（清朝稱皇帝的生日為萬歲節）等。因而我國古代把皇
最早提出‘國慶日’的，是時任政協委員、民進首席代表的馬敘倫。1949年10月9日，馬敘倫托許廣平在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第一次會議中提出：“中華人民共和國的成立，應有國慶日，所以希望本會決定把10月1日定為國慶日。”林伯渠委
國慶節是由一個國家制定的用來紀念國家本身的法定假日。它們通常是這個國家的獨立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀念意義的周年紀念日；也有些是這個國家守護神的圣人節。雖然絕大部分國家都有類似的紀念日，但是由于復雜的政治關系，部
1949年10月9日，中國人民政治協商會議第一屆全國委員會召開第一次會議。許廣平委員發言：“馬敘倫委員請假不能來，他托我來說，中華人民共和國的成立，應有國慶日，所以希望本會決定把10月1日定為國慶日。”林伯渠委員也發言附議，要求討論決定。當天
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