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“幕”和“場”
劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節。
“幕”：指情節發展的一個大段落，即拉開舞臺大幕一次，一幕就是戲劇一個較完整的段落。
“一幕”分為若干場。
“場”：指一幕中發生空間變換或時間隔開的情節，即拉開舞臺二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。
擴展資料：
表演形式
戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、戲曲、舞劇、音樂劇、木偶戲等。
由于文化背景的差別，不同文化所產生戲劇形式往往擁有獨特的傳統和程式，比如西方戲劇、中國戲曲、印度梵劇、日本能樂、歌舞伎等。
現代的戲劇觀念強調舞臺上下所有演出元素統一表現以實現綜合的藝術效果。
演出元素包括演員、舞臺、道具、燈光、音效、服裝、化妝，以及劇本、導演等的一切總稱，也包括臺上演出與臺下互動的關系（一般稱為“觀演關系”）。
轉載請注明出處華閱文章網 » 戲劇中的場幕是怎么分的
戲劇中的“幕啟”，意思是幕布拉開，表明整場戲或一幕戲的開始。這是戲劇創作、演出的術語，一般寫在戲劇劇本的提示性標注（古代戲曲叫“科”）中。與“幕啟”這個詞相對的是“幕落”、幕閉“，它同樣是寫在戲劇劇本的提示性標注中，表明整場戲或一幕
幕表制，戲劇創作和演出的一種方式。特點是沒有固定臺詞，由演員按劇情提綱，在舞臺上即興編詞演出。因無固定臺詞，演出時劇情常有變動。中國早期話劇(新劇)的演出大都采用幕表制。編輯本段簡介幕表制，即演出前根本沒有劇本，演出組織者只是提供一
詞就是從范仲淹的《蘇幕遮》改的碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。要說是什么曲種還是有點遠，你可以把她歸到京劇（大約只有一成左
1、秋雨沙沙地下著，這是它在演奏。奏黃了一片片稻田，奏紅了一棵棵楓樹，奏出了遍地金黃，奏出了象征著成熟、豐收的秋色。2、雨不大卻下個不停，這場秋雨似溫柔的春風，卻又似那冷酷的冬風，飄落在我身上，沖洗我內心深處的那份傷感。我在憶夢中飄逸，仿
1.秋雨如煙如霧，無聲地飄灑在那空地上的瓦礫堆里、枯枝敗葉上，淋濕了地，淋濕了房，淋濕了樹。2.瑟瑟的秋雨中，我回味那春雨的輕盈，夏雨的激越，冬雨的冷冽。3.秋雨堵住了夏季悠悠的蟬鳴,帶走了夏的喧囂與燥熱.隨著微微的風飄向大地,聚攏成溪.那嬋
張愛玲的秋雨,以秋的凄涼蕭索為主線,寫出盛夏過后秋日雨夜的沉悶與蕭索.抒發情感,將才與情打成一片,作品中又有著深深進入有超脫過去盛夏的繁榮,回憶著光榮的過去,草色已經轉入了憂郁的蒼黃,地下找不出一點新鮮的花朵.都符合她悲天憐人
1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云，猶
獨幕劇是戲劇作品的一種形式，全劇情節在一幕內完成。篇幅較短，情節單純，結構緊湊，要求戲劇沖突迅速展開，形成高潮，戛然而止。多數不分場并且不換布景。
戲劇當中的每一幕是一段故事敘述的段落，故事是連貫的。電視劇則是可以倒敘，編排上是可以隨時反轉倒序。而戲劇必須是在一場戲之間，用語言交代以往的情節。這是與電視劇可以隨時時空轉換不一樣的敘述。雖然都是講故事，戲劇主要靠演員夸張的表
戲劇中一幕和一幕之間的過渡其實很簡單，就叫‘幕間’。有曲子演奏，叫‘幕間曲，’搬動布景叫‘幕間換景’，演員在此期間‘趕場’，叫‘幕間趕場，’整部戲中途休息，叫‘幕間休息。’
《文化苦旅》讀后感讀了《文化苦旅》這一本書，這本書的介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡，但是，在那一處處古跡的的背后卻隱藏著人們不為人知的一面，而作者運其妙筆,，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字……還記得新浪上這樣評
1.于是，這個沙漠深處的陡坡，濃濃地吸納了無量度的才情，空靈靈又脹鼓鼓地站著，變得神秘而又安詳。2.它因華美而矜持，它因富有而遠藏。它執意要讓每一個朝圣者，用長途的艱辛來換取報償。3.在這兒，一個人的感官很不夠用，那干脆就丟棄自己，讓無數雙藝
賞析一：余秋雨的<道士塔>寫莫高窟敦煌文書所遭受的歷史厄運以及作者對此的感悟沉思.但文章涉及的一些問題卻引起了我的疑問和思考.作品首先寫王道士,說他是敦煌石窟的罪人.盡管作者也意識到"讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債,連我
兩人牽手時間長了，新鮮感就淡了，慢慢就有裂痕了，距離也漸漸地遠了，緊跟著抵觸來了，拒絕來了，爭吵來了……愛情的路上，誰沒有分手的念頭，誰沒有掙扎的感覺？-----沒有了矛盾和瓶頸，愛情就是一種擺設，就是一潭死水罷了。關鍵的是，我們不能放棄，最漫長的
戲劇中的“幕啟”，意思是幕布拉開，表明整場戲或一幕戲的開始。這是戲劇創作、演出的術語，一般寫在戲劇劇本的提示性標注（古代戲曲叫“科”）中。與“幕啟”這個詞相對的是“幕落”、幕閉“，它同樣是寫在戲劇劇本的提示性標注中，表明整場戲或一幕
陽春三月，鶯歌燕舞，大地脫下了厚厚的棉襖披上了絲綢做的衣裳。濱江公園的柳樹發芽了，小草笑了，人們的臉上也洋溢著溫暖，到處生機勃勃。一排排柳樹像是跳著婀娜舞姿的少女，給人們帶來歡快的舞蹈。98字
歌曲《燭光里的媽媽》，這首歌詞創作于1987年，是詞作者李春利為自己編劇的電影《眼鏡里的海》作的電影插曲。并且是獻給臥病多年的母親的，當時她還是個高中生，每個句子都是有感而發，且得到了母親的認可和喜愛。李春利透露，自己當年寫這首歌時得
貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治，經濟復蘇，文化繁榮的治世局面。唐太宗是一位杰出的政治家：他吸取了隋亡的教訓；唐太宗注意戒奢從簡；他任用賢才，重視納諫；在經濟上，唐太宗實行輕徭薄賦，發展生產的政策，使唐朝社會出現了繁榮景象；沿
源于黃帝姬姓，出自黃帝后裔大繇之后代傅鸞，屬于合姓為氏。上古時期，黃帝后裔大繇被夏后氏封于傅邑，后代子孫因以為氏，稱傅氏。傅說筑于傅巖，后得商王武丁賞識，任命為國相。所以后人皆尊傅說為得姓始祖。傳至大始祖傅騰宵，為明朝翰林院庶吉士，妻謝
蘇姓來源有三：1、出自己姓，昆吾之后。據《元和姓纂》和《蘇洵族譜》等所載，顓頊帝裔孫吳回為帝嚳火正，生子陸終，陸終生樊為昆吾，至周武王，其裔有司寇忿生，受封于蘇（故城在今河南溫縣東南），子孫遂以國為氏。2、出自古代少數民族。據《漢書》所載，遼東
如下：簡單一句話：精讀經典，勤奮不已，專心致志。詳細如下：范仲淹的連歲苦讀，也是從春至夏，經秋歷冬；凌晨舞一通劍，夜半和衣而眠。別人看花賞月，他只在六經中尋樂．數年之后，范仲淹對儒家經典——諸如《詩經》、《尚書》、《易經》、《禮記》、《春秋》
要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在它于這“不像”之外，還有些別的東西——一些比“像”一部小說更為“誘人”的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。《呼蘭河傳》作品中的磨倌馮歪嘴子是他們中間生命力最
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