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    《西游記》中對豬八戒外貌描寫的是哪一段

    《西游記》中豬八戒的外貌描寫:

    1、八戒真個把頭搖上兩搖,豎起一雙蒲扇耳,扭動蓮蓬吊搭唇,發一聲喊,把那些婦女們唬得跌跌爬爬。

    豬八戒的丈人高老頭說的是:“初來時,是一條黑胖漢,后來就變做一個長嘴大耳朵的呆子,腦后又有一溜鬃毛,身體粗糙怕人,頭臉就象個豬的模樣。”

    2、卷臟蓮蓬吊搭嘴,耳如蒲扇顯金睛。

    獠牙鋒利如鋼銼,長嘴張開似火盆。

    3、碓嘴初長三尺零,獠牙觜出賽銀燈。

    一雙圓眼光如電,兩耳-扇風唿唿聲。

    腦后鬃長排鐵箭,渾身皮糙癩還青。

    4、黑臉短毛,長喙大耳,穿一身青不青,藍不藍的梭布直裰,系一條花布手巾。”這就是豬八戒的外在形象。

    豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西游記》中登場的虛擬角色。

    又名豬剛鬣,法號悟能(觀音取),渾名八戒(唐僧取),是唐僧的二徒弟,會天罡數的三十六般變化,所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀(俗稱九齒釘耙)。

    豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥,一直傾慕容貌過人的霓裳仙子(屬于嫦娥中的一員,《西游記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。

    并非民間傳說里的羿妻嫦娥)。

    擴展資料:

    《西游記》中各路神仙基本借鑒了正統道教神仙錄,由高老莊一集豬八戒提及可見,豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節。

    因調戲霓裳仙子并且惹來糾察靈官后,又拱倒斗牛宮被貶下凡塵,卻又錯投豬胎,后受觀音點化,成為唐僧的弟子,與孫悟空一同保護唐僧去西天取經,最后被封為凈壇使者。

    在小說當中,由于他的懶惰、貪吃和好色,常常使唐僧師徒陷于困境當中。

    取回真經后,豬八戒由于“又有頑心,色性未泯”被封為凈壇使者。

    會三十六變,能騰云駕霧,使用的兵器是九齒釘鈀,又叫上寶沁金鈀。

    在《西游記》中,豬八戒也稱木母或木龍(豬八戒屬真陰,五行屬木),常見于目錄或書中詩賦。

    豬八戒的形象具有時代意義。

    在《西游記》中,豬八戒不習慣更不喜歡長期在外奔波的苦行生活,他護僧取經是出于無奈的,在西行途中遇有劫難,總是第一個打退堂鼓,要散伙,賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子,這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情,也正是長期依附于土地的典型的農民意識和農民心理。

    可以說,豬八戒是一個來自鄉村的勞動人民的典型化身,他深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理,和神、道、佛相對立,表現著普通勞動人民的生活愿望。

    豬八戒身上貪財、貪色、自私自利,還表現著明代社會好色好貨思想的沉淀,反映了當時小生產者、小市民的意識特點,具有那個時代的思想特色。

    參考資料:百度百科——豬八戒

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    西游記中的豬八戒形象600字左右

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    豬八戒的形象具有時代意義。在《西游記》中,豬八戒不習慣更不喜歡長期在外奔波的行旅生活,他護僧取經是出于無奈的,所以在西行途中遇有劫難,總是第一個打退堂鼓,要散伙,賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子,這種回歸土地、眷念家園、渴望定

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    既有神的本領,還有豬的貪吃貪睡的特點,更有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質和自私、好色及懶惰的習性,在他身上體現了神、豬、人的完美結合。其主要特點:1.貪吃,卻“貪”而不挑2.貪睡,卻“貪”不擇地3.貪財,卻“貪”而不奪4.貪色,卻“貪而不淫5.

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