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是一種記敘、議論文體。
可以說明事理，也可以發表議論或記敘事物，都是為了闡明一個道理，往往是借一件事情或一種現象來表述作者對某些事物或問題的見解，篇幅一般不長。
跟現在的雜文大體相似。
“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是常說的“托物寓意”。
擴展資料：
古代常見文體：
1、駢文
這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。
其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。
駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內容表達，韓、柳提倡古文運動之后，駢文漸衰。
著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。
2、贈序
文體名。
古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。
如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士……遂名為歌詩六韻，遣愈為之序云。”其后凡是惜別贈言的文章，不附于詩帙也都叫贈序，內容多推重、贊許或勉勵之辭。
我們學過明代文學家宋濂的《送東陽馬生序》。
轉載請注明出處華閱文章網 » 《愛蓮說》的“說”字什么文體
出淤泥而不染—不與世俗同流合；污濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚；中通外直—內心通達，行為正直；不蔓不枝—不攀附權貴；香遠益清—美名遠揚；亭亭凈植—高潔獨立；可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩。《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散
數學考的是自己的底子！作文包含點水分！但是不屬于同一科目，都得抓住！但是高考前還是多補補數學！快高考了，要查漏補缺！爭取考試的時候能拿到的分數要穩拿！別出現不會的題目分數沒拿到，會的題目因為馬虎又沒拿到，這樣就坑爹了！對吧！一定要查漏補缺！看看
我屏住呼吸，兩手彎成弧形，慢慢地靠近它，然后猛撲向前，兩手迅速地一扣。哈哈，看你往哪里跑！婷婷也蹲下來看。我慢慢松開手，哎，我手里攥著的只是那棵螞蚱趴過的草。“怎么回事，我明明看見這趴在這里么。”表妹說：“螞蚱蹦了出去，你沒注意罷了，那不，它在
潘呀！都早晨五點半了，怎么廚房里沒有媽媽做飯的動靜呢？我穿好了衣服好奇地來到了廚房，媽媽呢？我轉身向媽媽的房里走去，開門一看，只見媽媽還在床上躺著，從媽媽臉上痛苦的神態，可以看出：她生病了。爸爸外出干活還沒有回來，我該怎么辦呢？這時，媽媽用微弱
海濱公園真美啊！嫩綠的草地猶如綠色的地毯鋪在大地上，綠色的地毯上有一盆盆美麗的鮮花，就像是繡在綠毯上美麗的圖案。樹木郁郁蔥蔥，就像撐開了綠色的傘。我走在“綠傘”下覺得特涼爽。人們在綠色的“地毯”上散步，玩耍。看，許多大人小孩正在放
這個老師布置給你的作業，你為什么要看別人的呢？難道你的作文水平是怎么樣。你的老師會看不出來嗎？寫作文最重要的是觀察，不一定要寫珠海的景點啊，你可以從珠海人的一些文明行為方面來寫也可以啊，也可以寫你家附近的一些景物，只要你用心去寫，把自
盼望已久的中秋佳節終于到了，人們興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節。來到酒店門口，嘩!那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。幸好我們預
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛
冬夜夜寒覺夜長，沉吟久坐坐北堂。——李白歸夢不成冬夜永，厭聞船上報更籌。——蘇軾冬夜傷離在五溪，青魚雪落膾橙薺。——王安石
1、初冬的夜空像巧克力般令人感覺優雅。安逸且舒適，冷風時而撒著嬌拂過大地…時而哼著歌兒飄過耳邊…情景的甜靜不由得令人產生優美的羨慕。2、冬天，依然這樣的寒冷。小小的房間，仍是自己孤獨的影子。進進出出的都是自己的腳步。一個人的夜
1、月暗星稀一路冰，相扶慢行寒襲人。霜染明眸路無頭，腳步加快摔跟頭。2、北風呼嘯伴雪飛，擊打窗欞無人回。炊煙裊裊慢升起，寂寞寒鴉無食覓。
冬日溫和美麗的夕陽像個正在捉迷藏的淘氣娃娃，把紅彤彤的小臉蛋兒偷偷地遮住一大半兒，還嬉笑著給天邊的云彩潑上了鮮艷的紅色。北風惡狠狠地吹著，把人們衣服里的各個角落都刮了個遍，冷得人們直打哆嗦。細碎的雪花從天邊飛落而下，像個溫柔而脆
一、黃昏的太陽一晃就落山，教室里一片暗淡。二、面對冬天，在這漆黑的夜里，我想到心里的眼，想到冬天寒意里梅花撲鼻的香，茫茫的冬天，其實有沉淀著多少渴望呀!三、冬天的夜晚很快就打發掉了，用聚在一塊的熱鬧，抵御了各自的寂寞。人們說著話，火爐里
1于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢鳳化凰的一段惜情。如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽梧桐。終于在碎夢中瞧見自己的面容，原來只是一個少年，原來只是一段驚夢。——
出淤泥而不染—不與世俗同流合；污濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚；中通外直—內心通達，行為正直；不蔓不枝—不攀附權貴；香遠益清—美名遠揚；亭亭凈植—高潔獨立；可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩。《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散
1、可：值得。2、蕃：多。3、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節先生，東晉潯陽柴桑（現江西省九江縣）人，東晉著名詩人。4、中通外直：（它的莖）內空外直。通，空。直，挺立。5、予（yú）：我。6、之：助詞，用于
水里、陸地上各種草本木本的花，值得人們喜愛的實在繁多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。自李氏唐朝以來，世上的人喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從淤泥里長出來，卻不沾染污穢，經過清水的洗滌而不顯得妖艷，（它的莖）中間是通透的，外形是挺直的，不牽牽連連，不
●原文水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞
雜文是一種直接、迅速反映社會事變或動向的文藝性論文。雜文是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感，語言靈動，婉而多諷，是言禁未開之社會較為流
雁過無痕，歲月流轉，時光不再。偶爾經過學校一旁的小路時，便會覺得自己的心變的泠漠，已是不再為誰感動的冰泠。滿天的烏云彌漫，但，仍有一朵白云固執的回歸；閉上雙眼，茫然間想起了我們一同走過的夏天，想起那些稚氣、純潔的沒有紅塵雜質的笑臉，眼睛很
1記敘文文體知識要點(1)以記敘文為主要表達方式的文章叫記敘文.語言特點,生動,形象.(2)作品中所反映的生活和作者對生活的看法,就是記敘文的中心,也叫中心思想.中心思想是依靠人,事,景,物這些材料來表的.因而記敘文的材料必須為中心思想
傳記，單稱"傳"，屬廣義散文里的一種文體，是記載人物事跡的文章。傳記的內容，大體可分為兩大類：一類以記述歷史事跡為主，有史傳或一般紀傳文字等；另一類屬于文學范圍，多用形象化方法，描寫各種著名人物的生活經歷、精神面貌及其歷史背景，以史實為根據
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