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欣賞自己
于是，我學會欣賞。
欣賞世間萬物，欣賞蟲語鳥獸，欣賞萬物的復蘇。
當然，不能把自己排除以外。
每一個人，都會有一處賞析每物每人的神經，即素也無謂，多加訓練于做裝飾故美。
可以先欣賞自己也是必然。
假或自己不傾國傾城，不及其人文筆，不如其人智慧。
但必定可以孝順，又假使全無。
那么，必定又為品行高尚。
總而言之，一切都為自己，也會終究有一處可令人陶醉之處，縱然那么不起眼。
我當然會欣賞自己。
我不美貌，但我可以端莊。
我文筆不及何人，但我可以用最純真的心靈去描寫世間萬物。
我知識并不豐富，當我可以視野遼闊。
我不曾被光榮的在臺上被念出姓名并給予表揚外贈一美名，但我卻可以在臺下待人友好，無處謙。
常有人說，欣賞便于人世的某種境界。
2.登泰山記
泰山之陽，汶水西流;其陰，濟水東流。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
當其南北分者，古長城也。
最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰西北谷，越長城之限至于泰安。
是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。
四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。
泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。
余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。
古時登山，循東谷入，道有天門。
東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。
今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。
道中迷霧冰滑，磴幾不可登。
及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。
極天云一線異色，須臾成五彩。
日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。
回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宮在碧霞元君祠東。
是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。
僻不當道者，皆不及往。
山多石，少土。
石蒼黑色，多平方，少圜。
少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。
冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。
至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。
賞析 在古代山水游記中，清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。
本文敘述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過程，再現了泰山雪后晴日的奇異景色以及日出時的壯觀瑰麗的場面。
全文不足千字，其內容很豐富。
作者先總寫了地理位置及形勢，首選為我們勾勒了泰山的輪廓，采用點面結合寫法。
然后寫登山的具體經過，詳略地描寫了途中的艱險和初登頂峰的所見。
蒼山、白雪、紅日、云霧、流水、城廓，絢爛如畫，盡收眼底。
接著濃墨重彩地描寫了作者泰山之巔觀日出的情形，作者按時間順序寫了日出前、日出時、日出后的 景觀，寫景層次分明，多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬變的綺麗圖景。
最后略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。
文章以時間為經，以泰山景為緯，采用移步換景的寫法層層深入地描寫景物，結構完整嚴謹，語言簡潔，生動形象，體現了姚鼐散文的 風格。
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