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    讀書濟世國運華的詞句

    心系國運 為振興中華而奮斗的詩句

    天下興亡,匹夫有責

    為中華之崛起而讀書

    安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。 —— 杜甫

    臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

    修身、齊家、治國、平天下。(大學)

    鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊

    老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)(最愛)

    老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。(王勃)

    路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)

    為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)

    1.杜甫《春望》:“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”

    2.李清照《夏日絕句》:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”

    3.范成大《州橋》:“州橋南北是天街,父老年年等駕回。忍淚失聲問使者:‘幾時真有六軍來’”

    4.林升《題臨安邸》:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

    5.陸游《示兒》:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”

    6.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》:“三萬里河東人海,五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。”

    7.文天祥《過零丁洋》:“辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”

    8.于謙《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”

    9.龔自珍《己亥雜詩》(其五):“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。”

    家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。 ——《管子·牧民》

    2.臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》

    3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》

    4.茍利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》

    5.捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

    6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負.有作為的人。

    7.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

    8.位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

    9.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

    10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

    11.精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

    12.天下興亡,匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

    愛國詩句_愛國詩句2

    杜甫 窮年憂黎元,嘆息腸內熱

    陸游 王師北定中原日,家祭無忘告乃翁 僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺 遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年 死去原知萬事空,但悲不見九洲同 王師北定中原日,家祭無忘告乃翁

    文天祥 人生自古誰無死,留取丹心照汗青

    林則徐 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之

    吉鴻昌 國破尚如此,我何惜此頭

    顧炎武 國家興亡,匹夫有責

    魯迅 寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅

    忠厚傳家久,讀書繼世長出自哪里

    出自北宋文學家蘇軾所寫的《三槐堂銘》。

    意思:擁有忠實厚道的品德,家族才能經久不衰,就象詩和書能夠在世間流傳如此長久。

    字詞解釋:忠厚傳家久:將忠誠,厚道的道德品質世世代代傳下去。或具有忠誠,厚道的道德品質的家庭,能夠長久地綿延下去。詩書繼世長:認真讀書,學習前人優秀品質,可以使家族長久地發展下去。

    《三槐堂銘》首先從天命的有常立論,肯定了善惡的因果報應,提出“仁者必有后”的觀點;然后記敘了王祜手植三槐的經過和期待,以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿著天命有常、因果報應思想,崇尚仁厚忠恕的德行,敘事議理,委婉多姿而又清麗順暢。

    擴展資料:

    作品鑒賞

    全文由敘(序)和銘兩部分組成。敘是記敘性文體,講寫這篇銘的由來;銘,是本文正體,實際是歌功頌德的四言詩。而該文的敘可分為三段。

    “天未定”是“善不得善報,惡不得惡報”的代詞,蘇軾是認為“不是不報,時候未到,時間一到,一切都報”。

    蘇軾的“一切都報”的思想在文章中就是: “天定”,天有道。蘇軾認為:世上談論天道的人,都不等天道按其客觀規律行事時來研究它,就以為天道是虛無縹緲,不可探求的。善良的人因天無道不得善報而變得懶惰無所作為,邪惡的人因天無道不得惡報而更加肆無忌憚起來。

    古代的大盜跖有長壽,古代的圣賢孔子、顏回卻貧困而遭受厄運,這都是天道還沒有按其客觀規律行事的緣故。譬如松柏長在山林,在它們很弱小還是幼苗的時候,會被蓬蒿這類雜草遮掩圍困,會遭受牛羊的踐踏,等到松柏長大,經四季而長青,歷千年而依然蒼勁挺拔的原因,是因為天道已經按照客觀規律行事了。

    文章由遠而近、由道理而例證以后,就順利地過渡到講當今的人了。蘇軾認為,像松柏的生長中當時不報、而后再報的現象一樣,人的善惡之報在當世沒有體現,而兌現在他子孫身上的事早就存在。他甚至認為,拿他自己的所見所聞來驗證,這種天道的善有善報是確定無疑的。從而回答了文章開頭的詰難。

    這種回答因空洞而缺乏說服人的力量。所以下文就進入正題,用當今名臣王祜及其子孫的事來肯定天有道,從而高度贊頌王祜及其子孫的賢德。

    讀書珍惜時間的詩句

    1、冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余。

    2、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

    3、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。

    4、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不和勤學早,白首方悔讀書遲。

    5、公道世間唯白發,貴人頭上不曾饒。

    6、有花堪折直須折,莫待無花空折枝。

    7、皇皇三十載,書劍兩無成。

    8、前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

    9、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。

    10、人壽幾何?逝如朝霜。時無重至,華不再陽。

    11、花兒還有重開日,人生沒有再少年。

    12、山川滿目淚沾衣,富貴榮華能幾時。不見只今汾水上,唯有年年秋雁飛。

    13、人壽幾何逝如朝霜。時無重至,華不再陽。

    14、讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。

    15、勿謂寸陰短,既過難再獲。勿謂一絲微,既紹難再白。

    16、逝者如斯夫,不舍晝夜

    18、東隅已逝,桑榆非晚。

    19、歲去弦吐箭。

    20、逝者如斯夫,不舍晝夜。

    21、時而言,有初中后之分;日而言,有今昨明之稱;身而言,有幼壯艾之期。

    22、黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。

    23、誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

    24、落日無邊江不盡,此身此日更須忙。

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