華閱文章網一、急求論語中有關“誠實”的句子
知之為知之 不知為不知 是知也知道就是知道，不知道就是不知道，敢于承認自己的無知，這才是明智之舉 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《荀子·勸學》說：“君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”（《論語·學而第一》） 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。
行有余力，則以學文。” （《論語·學而第一》） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
（《論語·學而第一》） 曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。” （《論語·學而第一》）。
二、論語中表示誠實的句子有哪些
曾子（1）曰：“吾日三省吾身（2）：為人謀而不忠（3）乎？與朋友交而不信（4）乎？傳（5）不習（6）乎？”《荀子·勸學》說：“君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。”
子曰：“巧言令色（1），鮮（2）矣仁。”（《論語·學而第一》） 子曰：“弟子入則孝（1），出則弟（2），謹而信，泛愛眾，而親仁（3）。
行有余力，則以學文（4）。” （《論語·學而第一》） 子曰：“不患（1）人之不己知，患不知人也。”
（《論語·學而第一》） 曾子曰：“慎終（1）追遠（2），民德歸厚（3）矣。” （《論語·學而第一》）。
三、描寫誠信的句子
●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅 ● 真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林 ●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
——高爾基 ●誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內 心的安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟 ●民無信不立。
——孔子 ●沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅 ●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。
——大仲馬 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞 ●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊 ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。——約翰·雷 ●真誠是一種心靈的開放。
——拉羅什富科 ●我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。—— 裴多菲 ●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。
——斯賓諾莎 ●沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅 ●失信就是失敗。——左拉 ●一言既出，駟馬難追。
——中國俗語 ●諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克 ●不要說謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 ●坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫 ●失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林 ●信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。
—— （日）池田大作 ●誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ——（德）康德 ●失掉信用的人，在這個世界上已經死了。
——（英）哈伯特 ● 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克 ●信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。
——（瑞士）阿米爾 ●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 ●沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭 ●你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠。
四、論語中關于講話誠實,言而有信的句子
一、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （譯文）曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠實守信嗎？老師傳授的學業沒有經常復習嗎？” 二、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
（譯文）孔子說：“治理一個大國，要嚴肅認真地處理政事，講究信用，節省財用，愛護臣下，根據農事的忙閑合理使用民力。” 三、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。
行有余力，則以學文。” （譯文）孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹慎守信博愛眾人，親近仁人。
做到這些后還有余力，就用來學習文化典籍。” 四、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。
雖曰未學，吾必謂之學矣。” （譯文）子夏說：“對待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能盡心盡力；侍奉君主，能獻出生命；與朋友交往，說話守信用。
（這樣的人，）雖然說沒有經過學習，我必定說他學習過了。” 五、子曰：“君子不重，則不威；學則不固。
主忠信。無友不如已者。
過，則勿憚改。” （譯文）孔子說：“君子不莊重，就不會有威嚴；從事學習，學業就不會鞏固。
要把忠誠和信實作為（待人處事的）主導思想。不跟與自己不同道的人做朋友。
犯了錯誤，要不怕改正。” 六、有子曰：“信近于義，言可復也。
恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
（譯文）有子說：“諾言符合義的原則，才可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可 以免遭恥辱。
依靠自己的親族，也就可靠了。” -------以上出自《學而篇》 七、子曰：“人而無信，不知其可也。
大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” ------------《為政篇》 （譯文）孔子說：“一個人不講信用，不知他怎么做人哩！（就像）大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢？” 八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》 （譯文）孔子從四個方面教育學生：古代文獻，行為規范，對人忠心，誠實守信。
九、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。
愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
‘誠不以富，亦只以異。’” ------------《顏淵篇》 （譯文）子張問怎樣提高道德，辨清昏惑。
孔子說：“注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。
既希望他活著，又巴望他死掉，這樣（好惡無常）便是昏惑。（《詩經》上說：）‘肯定不會困此得到好處，只會收到相反的結果。
’” 十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。”
-----------《子路篇》 （譯文）孔子說：“說話一定兌現，做事一定果決。這是（不懂變通的）固執的小人呀！不過也可以算是再次一等的士了。”
十一、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。
言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。”子張書諸紳。
-----------《衛靈公篇》 （譯文）子張問怎樣（使自己）行得通。孔子說：“說話真誠守信，做事厚道謹慎，那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。
如果說話不真誠守信，做事不厚道謹慎，那么即使在本鄉本土，難道能行得通嗎？站著時，似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前，坐車時，似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了。”子張把這些話寫在自己的衣帶上。
十二、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” -------《季氏篇》 （譯文）孔子說：“三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。
同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了。”
十三、子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”
“請問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。” -----------《陽貨篇》 （譯文）子張問孔子，怎樣做可以稱仁。
孔子說：“能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了。”子張說：“請問哪五種。”
孔子說：“恭敬，寬厚，信實，勤勉，（給人）恩惠。恭敬就不會招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護，信實就會得到別人任用，勤勉就會有成績，（給人）恩惠就足以使喚人。”
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