華閱文章網一、描寫男人友情的句子
遇見不論早晚，真心才能相伴；朋友不論遠近，懂得才有溫暖。
轟轟烈烈的，未必是真心；默默無聲的，未必是無心。 網上有那么一段話，朋友，咱們幾年啦，能走過年的不容易，能堅持年的值得珍惜，年是奇跡，年才叫知己，十年依舊還在的，應該請進生命里，二十年不離不棄的，就是你的后天親人！在這個善變的年代，多一些理解，少一點算計，致生命中不離不棄的朋友們。
如果你在孤獨的旅途中，憶起朋友所說的話，便不再沉湎于其中，如果你在痛苦的子里，能感覺到朋友的手就在你的身邊，整個人頓覺渾身充滿了力量；如果你在苦悶的時候，撥通朋友的電話，聽到那熟悉的聲音，哪怕一字不講，便感受到猶豫不再籠罩，那么，這就是朋友的份量了。 你的生命里有沒有這樣一個人，總是在你最無助的時候出現，寧可讓自己受委屈也要幫你解決問題，就算知道你早已心有所屬，也強扯出微笑說不介意，這個人知道你喜歡什么討厭什么，知道你所有的缺點，但，還是喜歡著你。
如果你生命中有這樣一個人，請好好珍惜，就算不能牽手，也值得做永遠的朋友。 近朱者赤，近墨者黑，良友是黑暗中的曙光，引領你步向正途；損友會誘惑你走上歪路，令你陷入萬劫不復。
發掘被埋沒的那一顆滄海遺珠，給予養分，欣賞長處，知己知彼，將心比己，相識滿天下就不難了。朋友是要用關心去潤澤，用勉勵去雕琢，用溝通去維系。
友情如生普洱，在一定的條件下，愈陳愈醇厚。 有一種朋友，平時很少聯系，甚至電話都不常打，可是大家到了一起的時候，就好像從來沒有分別過，沒有隔膜沒有距離，這是最好的朋友。
一個人又不可能有許多朋友。所謂朋友遍天下，不是一種詩意的夸張，便是一種淺薄的自負。
熱衷于社交的人往往自詡朋友眾多，其實他們心里明白，社交場上的主宰決不是友誼，而是時尚利益或無聊。真正的友誼是不喧囂的。
有一把傘撐了很久，雨停了還不肯收；有一束花聞了許久，枯萎了也不肯丟；有一種友情希望到永久，即使青絲變白發，也能在心底深深保留。 感情再深，恩義再濃的朋友，天涯遠隔，情義，終也慢慢疏淡。
不是說彼此的心變了，也不是說不再當對方是朋友，只是，遠在天涯，喜怒哀樂不能共享，原來，我們已是遙遠得只剩下問候——問候還是好的，至少我們不曾把彼此忘記。 相比那些一開始就很熱情把每個人都當熟人的人來說，我更喜歡的是開始不怎么說話但只要覺得志同道合認定了之后就會真心相待的人，因為我要的是真朋友，而不是混個臉熟。
請善待自己，哪怕自己再不堪。身體發膚受之父母，你不是一個人在行走，你不是一個人在承受。
孤獨也是一種絕美。是的，我承認，我是孤獨的。
雖然身邊從未缺過朋友，但是能走進我心里的真的不多。除了幾個早在我心里生了根，發了芽，并長成參天大樹的人之外，似乎已經不能接納任何人了。
可是，朋友呵，你們卻都不在我的身邊。 曾經的陌生不代表永恒，不經意間，某種感覺的默契延續了你我的友情，雖說網絡是虛擬的，可是友情并不虛擬，雖然我們為曾謀面，可友情依然曾在，不是嗎？每天依然期待你切勤的關懷和真心的祝福，我感恩紅塵中有你相伴。
如果朋友越來越多，要學會分辨，有的朋友是一杯子的，有的朋友是一輩子的，還有朋友是一被子的，有些人需要距離，有些人需要珍惜。如果朋友越來越少，一定要認真反思自己，也許是你走得過快，那就等等朋友們；也許是你太慢，需要更加努力趕上去。
交朋友不求多，只求善，只求真。真正了解自己的，會陪著我們哭，陪著我們笑。
天空中的雨滴，只因志同道合，真情相見，才能匯集成河，奔突于大地之上。做人需淡泊，方能無憂；交人要真誠，才能長久。
年輕時看不清，以為友誼就該地久天長。后來才明白，心就這么大，有人進就有人出。
有時候，就算沒有利益沖突，好好的友情就淡了散了形如陌路了。既然長駐一生的友情是奢侈品，從來可遇不可求，那就江湖再見，各自珍重吧。
我醉欲眠卿可去，情有終，義還在，這一點上，友情比多數愛情都強。 閑暇的時候，邀上三五知己好友，小酌一杯，不用去想那些世俗忙碌，只是好友之間互相調侃，一起歡笑，感覺很美好。
也曾想象過，若干年后，當我們都垂垂老矣，依舊相約在一起，午后的陽光里，幾位白發蒼蒼的老人，一起手牽手的去游玩，在呼嘯而過的風中，見證我們這一輩子的友情。 打開記憶的匣子，那溫暖的畫面依舊停留在那段美好的時光。
我們牽手上學，我們高唱歌曲，我們笑顏如花……真的很感謝，感謝在生命最青春的那段時光里，讓我遇見了你，遇見你的美好，遇見你的包容，遇見我們最純粹的友誼！ 憐憫你的人不是朋友，幫助你的人才可能是朋友。 時間，讓友情升溫；歲月，讓情誼發酵；記憶，讓美好定格；思念，讓思緒飄搖；朋友，讓心靈溫暖；問候，讓心愿達成。
朋友，只愿你平平安安每一天，幸幸福福到永遠！ 友誼和愛情之間的區別在于友誼意味著兩個人和世界，然而愛情意味著兩個人就是世界。在友誼中一加一等于二；在愛情中一加一還是一。
一段匆匆的，也是美好的人生經歷。凄涼，是它高雅的在人生中的瞬。
二、形容男女朋友友誼的詞語
藍顏知己，也叫碳粉知己，是一個與女性在精神上獨立、靈魂上平等，并能夠達成深刻共鳴的男性朋友。由于男女的特殊性，被譽為一種游離于親情、愛情、友情之外的“第四類感情”。
紅顏知己，也叫紅粉知己，就是一個與你在精神上獨立、靈魂上平等，并能夠達成深刻共鳴的女性朋友。而不單單是讓你一味傾訴煩惱的情緒垃圾桶，或者在外面的世界受了傷害才倦鳥望歸的巢穴。
由于男女的特殊性，其被譽為一種游離于親情、愛情、友情之外的“第四類感情”，異性友誼的最高境界，它是比較為“危險”的，一旦控制不住就會越界為男女之情。
沒有這類成語只有藍顏知己和紅顏知己，這兩個詞語接近你說的意思
三、描寫男女間友情的詩句
記得他有一次，呵呵```
致橡樹
開放分類： 文學、詩歌、散文、舒婷、英文版
致橡樹
作者：舒婷
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源
長年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下
葉，相觸在云里。
每一陣風吹過
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你銅枝鐵干，
像刀、像劍
也像戟；
我有我紅碩的花朵
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地。
評析
舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個人風格。《致橡樹》，是她的一首優美、深沉的抒情詩。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。
詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
四、描寫男女間友情的詩句
記得他有一次，呵呵```致橡樹 開放分類： 文學、詩歌、散文、舒婷、英文版致橡樹作者：舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源長年送來清涼的慰藉；也不止像險峰增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。甚至春雨。
不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下葉，相觸在云里。
每一陣風吹過我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你銅枝鐵干，像刀、像劍也像戟；我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。評析 舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個人風格。
《致橡樹》，是她的一首優美、深沉的抒情詩。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。
它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。 詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。
詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。
詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。
愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。 詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。
詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。
詩人愛情的執著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。
那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。 兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。
一個像勇敢的衛士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。 詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。
詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
五、描寫朋友或友誼的句子
君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢龍 于患難風豪杰。
-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。
-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。
一貴一賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別后莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。
-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
-魯迅 找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。 -《當代青年談人生》 人家幫我，永志不忘，我幫人家，莫記心上 。
-華羅庚 在背后稱贊我們的人就是我們的良友。 -（西）塞萬提斯 事實上，每個人的朋友中都 有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。
-謝覺哉 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。
-謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。
-（印度）釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 -（波斯）薩迪 把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
-（羅馬）西塞羅 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 -（希臘）伊索 友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
-（意）卜伽丘 趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ -（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。 -（波斯）薩迪 友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。
-（黎）紀伯倫 患難識朋友 。 -（蘇）列寧 在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。
-（英）柯林斯 在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。 -（希臘）伊索 不要靠饋贈去獲得朋友。
你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。 -（希臘）蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。
-（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 -《五卷書》 朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。
-查理士 陰險的友誼雖然允許你得到一。
六、有沒有寫男女之間友誼的句子
1、相識與友誼的關系恰似調情之于戀愛興奮，但卻又不滿足。
2、你的難過我來分擔，你的快樂我來分享，好朋友永遠在你身邊。傷感語錄3、當面怕您的人，背后一定恨您。
只有當一個朋友，才能得一個朋友。5、工作中碰到了困難，朋友就是幫不了太大的忙，一雙雙關心的眼晴也會讓你減掉不少壓力。
6、世界上沒有比友誼更美麗，更會令人愉快的東西了，沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。7、把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
8、友誼不是別的，而是一種以善意和愛心去連接世上一切神俗事物的和諧。9、世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。
10、友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。11、真正的友誼不是一株瓜蔓，會在一夜之間躥起來，一天之內枯萎下去。
12、把友誼歸結為利益的人，我認為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。13、我們結交朋友的方法，應該是給他人好處，而不是向他人索取。
這種友誼最為可靠。14、好感是友誼是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。
如果你對別人的苦難無動于衷，那么你就不配稱為人。15、友誼使歡樂倍對我們幫助最大的，并不是朋友們的實際幫助，而是我們堅信得到他們的幫助的信念。
16、在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼最為重要。17、選擇朋友要謹慎。
地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來坑你。18、友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱作愛情，而且被神化為最美麗的天使。
19、人和人之間，最痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。20、友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
21、事物不知是具有正與反的極端的兩面，走在愛與恨中間的，或許是那虔誠的友誼，無需太多的言語來詮釋它的美麗。22、有了友情，就少了許多煩憂；陰郁的葉子，便不會落在土里，而會漂浮在水面上，向遠方漂流。
23、男女之間可以有純粹的友誼，但男女之間要保持一定的距離，才會有長久的友誼。24、男女之間的友誼，和同性之間的友誼是不同的，同性之間，談到投機處，甚至可以住在一起，躺在一起，徹夜長談。
而異性之間的友誼，如果想持久的話，只能讓它停在面上。
