華閱文章網一、論語有關教育的句子
(1)子曰：“學而時習之，不亦說乎？
(2)子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
(3)子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
(4)子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
(5)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
(6)子曰：“三人行則必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
(7)子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
(8)子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
二、論語中學習的句子有哪些
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
有子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
三、關于論語中學習的句子有哪些
1、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》
2、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》
4、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》
5、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》
6、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》
7、言必信，行必果。——《論語·子路》
8、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”——《論語·子罕》
9、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學而》
10、子曰：“當仁，不讓于師。”——《論語·衛靈公》
11、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衛靈公》
12、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》
13、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》
14、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語·衛靈公》
15、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》
16、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”——《論語·述而》
17、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
18、既來之，則安之。——《論語·季氏》
19、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》
20、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
四、《論語》中論述學習精神和教學態度的語句是
1、學而不思則罔，思而不學則殆。
學而時習之。
學而優則仕。
弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
溫故而知新，可以為師矣。
多聞，擇其善者而從之，多見而識之。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
……
2、學而不厭，誨人不倦。
有教無類。
求也退，故進之；由也兼人，故退之。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
……
五、論語中關于老師的名句
(1)事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
——《論語·學而》
孔子眼中的“學”內涵是很豐富的。看來并不是單指“作文”，首要的其實是“做人”，有了“做人”的基礎，“作文”情真意切自是不難。
(2)吾十有五而志于學。
——《論語·為政》
求學需先立志，即先解決動機問題，才能使學習有內在驅動力，不致半途而廢。
(3)子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”
——《論語·公冶長》
教育中的人文不一定是要像政治課那樣說教的，于“文”中滲透，方是正法。
(4)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——《論語·雍也》
在這里，孔子已認識到學習的內驅力不僅與動機有關，還與意志和情感有關，并且按內驅力大小把學習的心理境界分成三個層次：想學、好學、樂學。其中“樂學”是最高層次，可以產生最大的內驅力。
(5)不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
——《論語·述而》
孔子發現，“憤”和“悱”是學生在學習過程中遇到疑難問題時必然要出現的兩種心理狀態。并指出，學生處于這兩種狀態的時刻就是教師進行啟發式教學的最佳時機。
(6)三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語·述而》
高高在上的權威并不是唯一的老師，當然也就不是唯一的真理。真理可以隨處存在，所以學習中要抱著所有的人都是老師，都有可學習處的想法，但又要清醒地認識到質疑的必要性。
(7)二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。
——《論語·述而》
從這里可以看出孔子與學生的坦誠相待。正因為孔子對他的學生有著無限熱愛之情，才使得他在教學過程中不知疲倦，真誠無私，因而贏得了學生的信賴和尊敬。
(8)學如不及，猶恐失之。
——《論語·泰伯》
道德精神的培育，工作能力的鍛煉，知識內蘊的充實，學術精神的涵泳，都必須依靠一種鍥而不舍的自持力。
(9)顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。……”
——《論語·子罕》
要想使學生產生學習的欲望，教師的魅力也是非常重要的一環。有了教師魅力的引領，學生的學習自然會“欲罷不能”，何患不“自主”？
(10)不患人之不己知，患其不能也。
——《論語·憲問》
告誡其弟子，首先要充實自己，要有真才實學，才能談得上遇到伯樂。
(11)古之學者為己，今之學者為人。
——《論語·憲問》
古時候的人大多為了完善自己而學，今天的人求學大多是為了沽名釣譽。所以學習者要努力加強修省躬行的自覺性，才可以得到真正的學問。
(12)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
——《論語·衛靈公》
孔子說他曾經廢寢忘食地去冥思苦想，以期得到什么徹悟或頓悟，結果一無所獲。因此，孔子得出結論：與其空想，不如老老實實地去學習。
(13)好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
——《論語·陽貨》
一個人有仁、有知、有信、有直、有勇、能剛當然非常好，但如果不好學，都是有致命的短處。這里強調了知識修養對于一個人的重要，倡導積極學習，主動探求知識。
(14)子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
——《論語·子張》
六、論語 有關學習,修身的語句
《論語十則》 1、課文在學習態度上強調了學習態度要謙虛，學習方法強調了獨立思考與復習。
2、哪些語句強調了謙虛？哪些語句強調了獨立思考？并分別說明理由？ 答：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。獨立思考，復習：學而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎？ 3、《論語十則》板書設計： 談學習態度 1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 3、三人行，必有我師焉……其不善者而改之。
談學習方法 4、學而時習之，不亦悅乎？ 5、溫故而知新，可以為師矣。 6、學而不思則罔，思而不學則殆。
談修身做人 7、人不知而不慍，不亦君子乎？ 8、任重而道遠，仁以為己任，死而后已 9、歲寒，然后知松柏之后凋也。 10、已所不欲，勿施于人。
4、《論語十則》個別詞語解釋一覽表： （1）子：古時對男子的尊稱，特指有學問、有道德的男子。相當于“先生”，在這里指“孔子”（2）曰：說道。
（3）時：時間名詞作狀語，按時。（4）習：本文指鳥多次飛行，這里引申為誦習、復習、溫習等。
（5）說：通“悅”高興。（6）朋：同在一個老師門下學習的人互成為“朋”志趣相同的人互稱為“友”。
（7）慍：惱恨，怨恨。（8）君子：指道德上有良好的有修養的人，是名詞作謂語，翻譯時前面加判斷詞“是”。
（9）日：每天，每日。（10）省：反省。
（11）三，泛指多次。（12）為：替。
（13）謀：出主意，謀劃。（14）忠：忠實。
（15）信：真誠，誠實。（16）傳：老師傳授的知識。
（17）溫：溫習、復習。（18）故：形容詞用作名詞，新的知識。
（19）為：動詞，成為做。（20）罔：通“惘”。
迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。（21）殆：通“怠”，有害。
（22）誨：教導、誘導。（23）知：知道，懂得。
（24）（后一個知）聰明。（25）齊：相同。
（26）行：走路。（27）必：一定。
（28）擇：選取。（29）善者：好的，這里指優點。
（30）從：跟從，學習。（31）士：有抱負的人，有地位的人。
（32） 弘毅：強毅。（33）重：重大。
（34）凋：凋謝。（35）恕：指儒家的推己及人、仁愛待人。
5、第一則主要講了學習的愉快，友誼的珍貴，個人的修養 6、成語：溫故知新，見賢思齊，任重道遠，已所不欲，勿施于人。 7、“學而時習之，不亦悅乎？”你是怎樣理解孔子所說的“學”與“習”之間的關系？ 答：孔子將“學習”與“復習”即“學”與“習”兩個密切結合起來，在“學（學習）”中掌握基本的知識和技能，在“習（復習）”中鞏固和加深所學的知識和技能。
8、“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話闡述了學習和思考的哪種阿關系？ 答：闡述了學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。 9、從第六、七則中，你得到了怎樣的啟示？ 答：在生活中，作為個人，要善于學習，善于反省，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處。
10、孔子說“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話揭示了松柏怎樣的品質？你從中獲得怎樣的啟示？ 答：高潔傲岸、不畏嚴寒。
獲得的啟示是：君子的風度和才能只有經歷考驗后才能體現出來。 11、請你摘錄兩個與“誠信”有關的古代著名的故事。
答：曾子殺彘，商鞅“立木為信”，劉邦“約法三章”。 12、為了辦好這期黑板報，宣傳組的同學設計刊頭，撰寫稿件，編輯資料，忙得“不亦樂乎？” “溫故而知新”這是很有道理的，少數同學認為復習功課是“炒現飯”沒意思，是不正確的。
