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一、關于汴京的詩詞
《汴州亂二首》年代： 唐 作者： 韓愈汴州城門朝不開，天狗墮地聲如雷。
健兒爭夸殺留后，連屋累棟燒成灰。諸侯咫尺不能救，孤士何者自興哀。
母從子走者為誰，大夫夫人留后兒。昨日乘車騎大馬，坐者起趨乘者下。
廟堂不肯用干戈，嗚呼奈汝母子何。《和汴州李相公勉人日喜春》年代： 唐 作者： 戴叔倫年來日日春光好，今日春光好更新。
獨獻菜羹憐應節，遍傳金勝喜逢人。煙添柳色看猶淺，鳥踏梅花落已頻。
東合此時聞一曲，翻令和者不勝春。《酬汴州李別駕贈》年代： 唐 作者： 祖詠秋風多客思，行旅厭艱辛。
自洛非才子，游梁得主人。文章參末議，榮賤豈同倫。
嘆逝逢三演，懷賢憶四真。情因恩舊好，契托死生親。
所愧能投贈，清言益潤身。
二、贊美汴京的詩句
《望海潮》 柳永
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。
市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
異日圖將好景，歸去鳳池夸。
《汴州亂二首》
年代： 唐 作者： 韓愈
汴州城門朝不開，天狗墮地聲如雷。健兒爭夸殺留后，
連屋累棟燒成灰。諸侯咫尺不能救，孤士何者自興哀。
母從子走者為誰，大夫夫人留后兒。昨日乘車騎大馬，
坐者起趨乘者下。廟堂不肯用干戈，嗚呼奈汝母子何。
《和汴州李相公勉人日喜春》
年代： 唐 作者： 戴叔倫
年來日日春光好，今日春光好更新。獨獻菜羹憐應節，
遍傳金勝喜逢人。煙添柳色看猶淺，鳥踏梅花落已頻。
東合此時聞一曲，翻令和者不勝春。
《酬汴州李別駕贈》
年代： 唐 作者： 祖詠
秋風多客思，行旅厭艱辛。自洛非才子，游梁得主人。
文章參末議，榮賤豈同倫。嘆逝逢三演，懷賢憶四真。
情因恩舊好，契托死生親。所愧能投贈，清言益潤身。
三、有關汴京的詩詞
《酬汴州李別駕贈》年代： 唐 作者： 祖詠秋風多客思，行旅厭艱辛。
自洛非才子，游梁得主人。文章參末議，榮賤豈同倫。
嘆逝逢三演，懷賢憶四真。情因恩舊好，契托死生親。
所愧能投贈，清言益潤身。《和汴州李相公勉人日喜春》年代： 唐 作者： 戴叔倫年來日日春光好，今日春光好更新。
獨獻菜羹憐應節，遍傳金勝喜逢人。煙添柳色看猶淺，鳥踏梅花落已頻。
東合此時聞一曲，翻令和者不勝春。汴州亂二首年代： 唐 作者： 韓愈汴州城門朝不開，天狗墮地聲如雷。
健兒爭夸殺留后，連屋累棟燒成灰。諸侯咫尺不能救，孤士何者自興哀。
母從子走者為誰，大夫夫人留后兒。昨日乘車騎大馬，坐者起趨乘者下。
廟堂不肯用干戈，嗚呼奈汝母子何。
四、描寫場景的句子
紫風歷二百四四年夏，涼河西岸的橫領山地，打了一場罕見的惡仗。
戰事已經結束。秋天的暮色中，紅色衣甲的步兵騎兵已經退到主戰場之外的南部山頭，大纛旗上的“晉”字尚依稀可見。主戰場北面的山頭上黑蒙蒙一片，黑色旗甲的兵團整肅的排列在“風”字大纛旗下嚴陣以待，憤怒的望著南面山頭的晉軍，隨時準備再次沖殺。南面山頭的晉軍，也重新聚集成步騎兩陣，同樣憤怒的望著北面山頭的紫風軍，同樣準備隨時沖殺。
血紅的晚霞在漸漸消退，雙方就這樣死死對峙著，既沒有任何一方撤退，也沒有任何一方沖殺，谷地主戰場上的累累尸體和丟棄的戰車輜重也沒有任何一方爭奪。就象兩只猛虎的凝視對峙，誰也不能先行脫離戰場。
五、求幾首描寫北宋汴京繁華的詩詞,謝謝
絕對是柳永的《望海潮》最為著名。
望海潮
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
[講解]
這首寫景名篇作于景德初年（1004年左右），是柳永酬贈兩浙轉運使孫何的。當時柳永還不足二十歲。大量使用偶句是它的一個特點，百來字中，光四字一句的對語就有六對。頭六句中，前后三句各一股，也是對稱的。是所謂賦體的筆法。這種結構最宜鋪敘渲染，對表現杭州的佳勝，真有淋漓盡致的藝術效果。“三秋桂子，十里荷花”，巧妙地攝住了夏秋間湖山景物的詩意的靈魂，取景目前而妙天成，流傳極廣。據《鶴桂玉露》等書記載：金主亮聞歌欣慕，興兵南犯，結果喪命于瓜州渡口。所以謝處厚有詩紀事云：“誰把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。哪知卉木無情物，牽動長江萬里愁。”影響之大，是文學史上罕見的。
其他的一時想不起來。
