華閱文章網一、和周公有關的詩句有哪些
1、《短歌行》
年代： 魏晉 作者： 曹操
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
2、《最高樓·君聽取》
年代： 宋 作者： 辛棄疾
君聽取，尺布尚堪縫。斗粟也堪舂。
人間朋友猶能合，古來兄弟不相容。
棣華詩，悲二叔，吊周公。
長嘆息、脊令原上急。
重嘆息、豆萁煎正泣。
形則異，氣應同。
周家五世將軍后，前江千載義居風。
看明朝，丹鳳詔，紫泥封。
3、《臨江仙·莫笑吾家蒼壁小》
年代： 宋 作者： 辛棄疾
莫笑吾家蒼壁小，棱層勢欲摩空。相知惟有主人翁。有心雄泰華，無意巧玲瓏。
天作高山誰得料，解嘲試倩揚雄。君看當日仲尼窮。從人賢子貢，自欲學周公。
4、《周公謹硯》
年代： 清 作者： 黃宗羲
弁陽片石出塘棲，馀墨猶然積水湄。
一半已書亡宋事，更留一半寫今時。
5、《鷓鴣天·繡戶當年瑞氣充》
年代： 宋 作者： 范成大
繡戶當年瑞氣充。紫陽駕鶴下天風。
萬山秀色渾鐘盡，六月炎光一洗空。
蕉葉滿，彩衣重。刻符持節盡人雄。
坐中金母欣余慶，勸醉周公勸魯公。
二、求關于《周易》的詩詞
你好、我來為你解答：君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白與朋友交，言而有信。-（春秋）子夏布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修人生樂在相知心 。
-（宋）王安石冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢龍于患難風豪杰。
-（清）魏禧萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中朋友，以義合者。
-（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》同心而共濟，始終如一 。
-（宋）歐陽修一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。
一貴一賤，交情乃見。 -《史記》未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明今日樂相樂，別后莫相忘。
-（三國）曹植相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍少年樂相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩經》人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》合意友來情不厭，知心人至話投機。
-（明）馮夢龍二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經.小雅》樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》知音世所稀。 -（唐）孟浩然朋友切切思思。
-《論語.子路》禮尚往來。 -《禮記.曲禮》君子以文會友，以友輔仁。
-《論語.顏淵》以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》路遙知馬力，日久見人心。
-《元曲選.爭報恩》相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白。
三、和周公有關的詩句有哪些
1、《短歌行》 年代： 魏晉 作者： 曹操 對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
2、《最高樓·君聽取》 年代： 宋 作者： 辛棄疾 君聽取，尺布尚堪縫。斗粟也堪舂。
人間朋友猶能合，古來兄弟不相容。 棣華詩，悲二叔，吊周公。
長嘆息、脊令原上急。 重嘆息、豆萁煎正泣。
形則異，氣應同。 周家五世將軍后，前江千載義居風。
看明朝，丹鳳詔，紫泥封。 3、《臨江仙·莫笑吾家蒼壁小》 年代： 宋 作者： 辛棄疾 莫笑吾家蒼壁小，棱層勢欲摩空。
相知惟有主人翁。有心雄泰華，無意巧玲瓏。
天作高山誰得料，解嘲試倩揚雄。君看當日仲尼窮。
從人賢子貢，自欲學周公。 4、《周公謹硯》 年代： 清 作者： 黃宗羲 弁陽片石出塘棲，馀墨猶然積水湄。
一半已書亡宋事，更留一半寫今時。 5、《鷓鴣天·繡戶當年瑞氣充》 年代： 宋 作者： 范成大 繡戶當年瑞氣充。
紫陽駕鶴下天風。 萬山秀色渾鐘盡，六月炎光一洗空。
蕉葉滿，彩衣重。刻符持節盡人雄。
坐中金母欣余慶，勸醉周公勸魯公。
四、論語中關于君子的句子
學而第一 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“君子不重，則不威；學則不固。
主忠信。無友不如己者。
過，則勿憚改。” 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
為政第二 子曰：“君子不器。” 子貢問君子。
子曰：“先行其言而后從之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
八佾第三 子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。
其爭也君子。” 儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”
從者見之。出曰：“二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”
里仁第四 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，惡者成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。” 子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。”
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。” 子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
子曰：“君子欲訥於言而敏於行。” 公冶長第五 子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？” 子謂子產，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
雍也第六 子華使於齊，冉子為其母請栗。子曰：“與之釜。”
請益。曰：“與之庾。”
冉子與之栗五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。
吾聞之也：君子周急不繼富。” 子謂子夏曰：“女為君子儒！無為小人儒！” 子曰：“質勝文則野，文勝質則史。
文質彬彬，然后君子。” 宰我問曰：“仁者，雖告之曰，‘井有仁焉。
’其從之也？子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” 子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！” 述而第七 子曰：“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”
子曰：“善人，吾不得靜之矣；得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”
陳司敗問昭公知禮乎，孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。
君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。”
子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 泰伯第八 君子篤於親，則民興於仁。
故舊不遺，則民不偷。 曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信笑；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節，而不可奪也，君子人與君子人也。” 子罕第九 子聞之曰：“大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。
君子多乎哉？不多也！” 子曰：“君子居之，何陋之有！” 鄉黨第十 君子不以紺□飾，紅紫不以為褻服；當暑，□□□，必表而出之。 先進第十一 子曰∶“先進於禮樂，野人也；后進於禮樂，君子也。
如用之，則吾從先進。” 子張問善人之道。
子曰∶“不踐跡，亦不入於室！”子曰∶“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？” 子路、曾、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。
居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對，曰∶“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使杏漫}，且知方也。”夫子哂之。
“求，爾何如？”對曰∶“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如？”對曰∶“非曰能之，愿學焉！宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”
“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰∶“異乎三子者之撰。”
子曰∶“何傷乎？赤各言其志也。”曰∶“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
夫子喟然曰∶“吾與點也！”三子者出，曾后。曾曰∶“夫三子者之言何如？”子曰∶“亦各言其志也已矣！”曰∶“夫子何哂由也？”曰∶“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”
“唯求則非邦也與？”“安見方六七十，如五六十，而非邦也者。”“唯赤非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大！” 子路第十三 子路曰∶“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰∶“必也正名乎！”子路曰∶“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰∶“野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。
名不正，則言不訓；言不訓，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子於其言，無所而已矣！” 子曰∶“君子和而不同；小人同而不和。” 子曰∶“君子易事而難說也∶說之不以道，不說也；及其使人也，器之。
小人難事而易說也；說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。” 子曰∶“君子泰而不驕；小人驕。
五、有關周易君子之道方面的語句
我利用電腦搜索，搜索結果如下，其實每一卦都是先有一個卦名，然后接著《彖》，接著《象》，每一卦對應的《象》都有，君子以————的語句
回答這道題用了不少時間，你看是不是該追加分呢，再弄個好評吧。
天行健，君子以自強不息
地勢坤，君子以厚德載物
云雷屯，君子以經綸
山下出泉，蒙；君子以果行育德
云上於天，需；君子以飲食宴樂
天與水違行，訟；君子以作事謀始
地中有水，師；君子以容民畜眾
風行天上，小畜；君子以懿文德
上天下澤，履；君子以辯上下，定民志
天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿
天與火，同人；君子以類族辨物
火在天上，大有；君子以遏惡揚善，順天休命
地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施
澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息
山下有風，蠱；君子以振民育德
澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆
山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄
天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德
山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食
澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遁世無悶
水洊至，習坎；君子以常德行，習教事
山上有澤，咸；君子以虛受人
雷風，恒；君子以立不易方
天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴
雷在天上，大壯；君子以非禮弗履
明出地上，晉；君子以自昭明德
明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明
風自火出，家人；君子以言有物，而行有恒
上火下澤，睽；君子以同而異
山上有水，蹇；君子以反身修德
雷雨作，解；君子以赦過宥罪
山下有澤，損；君子以懲忿窒欲
風雷，益；君子以見善則遷，有過則改
澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌
澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞
地中生木，升；君子以順德，積小以高大
澤無水，困；君子以致命遂志
木上有水，井；君子以勞民勸相
澤中有火，革；君子以治歷明時
木上有火，鼎；君子以正位凝命
洊雷，震；君子以恐懼修省
兼山，艮；君子以思不出其位
山上有木，漸；君子以居賢德善俗
澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝
雷電皆至，豐；君子以折獄致刑
山上有火，旅；君子以明慎用刑而不留獄
隨風，巽；君子以申命行事
麗澤，兌；君子以朋友講習
澤上有水，節；君子以制數度，議德行
澤上有風，中孚；君子以議獄緩死
山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉
水在火上，既濟；君子以思患而豫防之
火在水上，未濟；君子以慎辨物居方
