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    為皇帝歌功頌德的詞句

    一、求一首贊頌的詩

    皇帝立國,維初在昔,嗣世稱王.

    討伐亂逆,威動四極,武義直方.

    戎臣奉詔,經時不久,滅六暴強.

    廿有六年,上薦高號,孝道顯明.

    既獻泰成,乃降專惠,親巡遠方.

    登于繹山,群臣從者,咸思攸長.

    追念亂世,分土建邦,以開爭理.

    功戰日作,流血于野,自泰古始.

    世無萬數,陀及五帝,莫能禁止.

    乃今皇帝,一家天下,兵不復起.

    災害滅除,黔首康定,利澤長久.

    群臣誦略,刻此樂石,以著經紀.

    這個是當年秦始皇封山的時候著名的丞相李斯給他寫的嶧山刻石,歌功頌德應該沒有比這個稱贊千古一帝的更好的了,希望可以幫到你,望采納。

    二、正德這樣昏君也有人歌功頌德

    中國明代皇帝。即朱厚照。1505 ~1521 年在位。年號正德。

    厚照愛玩。“玩”之一字貫穿了他短暫的生命始終。即位之初,他就顯示了惡作劇的才能。到奉天殿輒以猴坐犬背,燃起爆竹,一時猴跳狗走,皇宮的莊嚴蕩然無存。第二年,厚照迫不及待地搬進豹房,后來又到外地宣府玩鬧,不再受宮廷內清規峻律的限制,整天與宦官、番僧、異域術士廝混在一起,玩得昏天黑地。象一切男孩子一樣,厚照喜弄兵。角抵和技擊已不足宣泄活力,他愛上了搏虎。這是一種獨特而危險的體育運動,一次虎向前逼迫,衛士江彬奮勇救援,厚照叫道:“吾自足辦,安用爾。”但江彬的忠勇給他留下深刻印象。在江彬的慫恿下,厚照親自主持大肆練兵,并自任統領,急切地盼望著戰斗的機會。厚照的好玩天才還表現在人際、國際的關系方面。在他周圍,回回、蒙古、藏族,甚至朝鮮人,五花八門,不一而足。他曾學韃靼話,自稱忽必烈;學回族飲食,自稱沙吉敖蘭;學喇嘛教,自稱大寶法王。又常去使館區玩鬧,出游時在外國使節中各選二三人扈從,模仿他們的舉止習慣,還曾親自接見葡萄牙使者,學葡萄牙語,在街上遇見葡萄牙人,就說葡語取笑。當時的海上貿易政策靈活,往來也比以前頻繁。

    如果有人認為武宗在豹房宣府等地方大玩特玩的時候把權放棄了,那就大錯特錯了。武宗雖然不入大內,但是仍時常上朝聽政,批答奏章,決定國家重大事件。不愿上朝時,就通過司禮監傳達自己的圣旨,命內閣執行。即使他遠在宣府的時候,還是特別強調雖然大臣不許前來,但奏章要一件也不許少地送到宣府,至于武宗是否批復,那就是另外一回事了。所以說,武宗雖然做出了許多荒唐的事情,但在權力上一點也不糊涂,對權力抓得很牢。

    武宗雖有著放蕩不羈的本性,但他在內心里一直盼望著能夠像太祖、成祖那樣立下顯赫的邊功。他之所以聽信江彬的鼓動游幸宣府,與這種想法實有著密切的關系。正德十二年十月,正德年間銅手銃武宗終于盼到了一顯身手的機會。在得知蒙古小王子部叩關來襲,武宗非常高興,親自布置,希望同小王子大戰一場。這場戰斗十分激烈,明軍一度被蒙古軍分割包圍。武宗見狀親自率領一軍援救,才使得明軍解圍。雙方大小百余戰,期間武宗與普通士兵同吃同住,甚至還親手殺敵一人,極大地鼓舞了明軍士氣。最后,小王子自度難以取勝,引兵西去,明軍取得了一場難得的勝利,史稱“應州大捷”。想明英宗當年率50萬大軍卻在“土木堡之變”中成了蒙古軍的俘虜,而此次武宗率五六萬人抗擊四五萬蒙古軍取得了軍事上的勝利,此后蒙古兵長時間內不敢內犯便是這次戰斗的直接結果。而且在這場戰斗中,武宗親為指揮布置,戰術正確,指揮得法,體現了較高的軍事指揮才能。應州之役,成為武宗一生中最為光彩的時刻,就連清朝官方編輯的對明朝皇帝充滿了誣蔑的《明史》也不得不承認:“十二年冬,小王子以五萬騎自榆林入寇,圍總兵王勛等于應州。帝幸陽和,親部署,督諸將往援,殊死戰,敵稍卻。明日復來攻,自辰至酉,戰百余合,敵引而西,追至平虜、朔州,值大風黑霧,晝晦,帝乃還,命宣捷于朝。”

    武宗一生,貪杯、好色、尚兵、無賴,所行之事多荒謬不經,為世人所詬病;同時武宗又處事剛毅果斷,彈指之間誅劉瑾,平安化王、寧王之叛,應州大敗小王子,精通佛學,會梵文,還能禮賢下士,親自到大臣家中探望病情,甚至癡情于藝妓。我們可以從不同的角度看到不同的武宗,卻很難看到一個完整的武宗。其實,明代自英宗正統朝以來,國勢漸弱,如果武宗能夠兢兢業業,盡心盡力,是完全有可能做一代明君而成為中興之主,功垂史冊,但他恣意妄為的行徑卻為后人所訾議。幽幽青山綠水間,康陵中靜靜地安息著武宗厚照。對于他奇特的一生,后人依舊會不斷地評說下去。

    三、功頌德所的這個成語的意思意思

    歌功頌德gē gōng sòng dé【解釋】歌、頌:頌揚。

    頌揚功績和德行。【出處】《史記·周本紀》:“民皆歌樂之,頌其德。”

    【結構】聯合式。【用法】用作貶義。

    現多用來諷刺諂媚討好的行為。一般作謂語、賓語、定語。

    【辨形】頌;不能寫作“誦”。【近義詞】交口稱譽、有口皆碑【反義詞】怨聲載道【辨析】~和“樹碑立傳”;都含有“頌揚別人”的意思。

    但~偏重指頌揚別人功績和德行的討好行為;“樹碑立傳”偏重指為樹立個人威望或提高個人聲譽而進行的吹捧行為;也包括“頌揚事跡以流傳后世”的意思。【例句】過去;一些宮廷文人以~為能事;寫了許多歌頌君王的宮廷詩歌。

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