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    形容如來的詞句

    一、描寫如來佛的句子

    佛說:“一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

    佛說:萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的剎那。

    佛說:緣起即滅,緣生已空

    佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩

    ╰ぷ╮人生╭ぷ╯

    佛說:讓我普渡蕓蕓眾生

    佛說:世間萬物皆空。唯其空,便能包容萬物

    佛說:凡事都是有定數的,不能強求

    佛說:忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。

    佛說:握緊拳頭,你的手里是空的;伸開手掌,你擁有全世界。

    ??佛說:菩提本非樹,明鏡亦無臺。本來無一物,何處染塵埃。

    ??佛說:千燈萬盞,不如心燈一盞

    ??佛說:人就是苦今生修來生。

    ??佛說:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎會苦,愛別離苦,求不得苦,五蘊熾盛苦。唯有身心放空,方能人離難,難離身,一切災殃化為塵。

    ??佛說:這世間,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生諸多煩惱,煩惱無以排遣故有心結,人就陷入“無明”狀態中,從而造下種種惑業。

    ??佛說:放下紅塵之事得人間大道!好淬煉舍利子得正菩提!渾忘世間一切煩惱。風聲,雨聲,一世的相思。涅磐,頓悟,一世的禪鋒。

    ??佛說:萬物皆無常,有生必有滅;不執著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

    ??佛說:每一滴水都是海。人因有自我,便產生了痛苦!由自我的觀點產生了過去、未來,產生了好、壞、順、逆,人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時,

    那滴海水即溶入了海洋而得到了自在

    ??佛說:不可因傳說而信以為真;不可因經典所載而信以為真;不可因合乎傳統而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據哲理而信以為真;不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。

    二、描寫佛像的句子有哪些

    1、來到了寺廟的中央,一座“大雄寶殿”我情不自禁進了大門,一位頭戴黑珠、伸手張指,的“如來佛祖”呈現在我的眼前。旁邊十八羅漢、觀音菩薩等。

    2、走出建筑物,立馬就看見了一座舊得不能再舊的寺廟,它的屋角、屋檐都沾滿了塵土,看起來十分陰森,在傍晚霞光的照射下它就像一棟“鬼屋”。

    3、走進寺廟,我看見一尊巨大的佛。描寫寺廟的句子。走出寺廟,就看見一個池塘叫放生池,放生池里有一只烏龜,它游得可真“快”,可稱“游泳健將”了。

    4、俯瞰南完寺全景,廟廓綠樹環抱,花草簇擁,還有那栩栩如生的摩崖雕像,使我感到如坐云端,遨游于仙境,無限快活。

    5、寺院周圍,那九座富有色彩的山巒,像正在開屏的孔雀,那艷麗迷人的尾巴環抱著孔雀頭——潭柘寺。

    6、那映在綠樹叢中的寺院,杏黃色的院墻,青灰色的殿脊,蒼綠色的參天古木,全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。

    7、張飛廟是長江上游的一顆明珠,它位于云陽縣城南岸,號稱巴蜀第一勝景。

    8、走進寺門,跨過門檻,在前面有一尊釋迦牟尼的塑像,樣子不好看,我便朝他做了個鬼臉。旁邊有幾個和尚一邊念經,一邊打坐。描寫寺廟的句子。妙果寺墻上還有“南無阿彌陀佛”六個大字,一看就知道有一些年頭。這些建筑物的木樁經過時間的侵蝕,有一些外皮已經剝落,顯得十分破舊。

    9、離杭州西湖不遠的地方,有一座聽不到念經誦佛之聲,也聽不到悠揚鐘聲的寺廟,它,就是岳王廟。

    10、走到大院中央,抬頭便是一望無際的天空,寺雖小,卻有一種不衰的感覺。寺里若無他人,寂靜的空氣中,幾只鳥兒唱歌,聽著就十分悠然。這時,一個老和尚走了過來,向我們問好,我們也向他一拜。剛拜完,老和尚便疾步離開。我有一點好奇,想出跟蹤一計,偷偷跟著老和尚前行。

    11、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時香煙繚繞,絡繹不絕的朝拜者趕到這里,他們雙手合十,舉過胸、額、頭,然后平撲在地上。天天如此,以致使石板許多地方都凹了下去。

    12、抬頭望廟頂,令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗,它們神態各異,千姿百態。

    13、寺廟一定藏在深山中,我畫了一步步的石板路,彎彎曲曲,一直延伸到山頂,路上,有挑水的和尚,有絡繹不絕的香客,他們手提籃子,籃子里裝了水果、食物、香……他們一直往前走,看起來非常虔誠。

    14、恒山懸空寺,全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上,僅用一柱支撐,十分驚險,似乎隨時都會掉下來,令人望而生畏。

    15、遠遠望去,普先禪寺就像天宮一樣。那一排排、一棟棟的建筑物映入我的眼簾。我迫不及待地跨進大門,啊!這里空氣清新,環境優美,建筑物上雕刻著各種各樣的圖案,顏色鮮艷奪目。

    三、形容佛像的成語

    【阿彌陀佛】:佛教語,信佛的人用作口頭誦頌的佛號,表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。阿,讀“啊ā”。

    【八萬四千】:本為佛教表示事物眾多的數字,后用以形容極多。

    【百丈竿頭】:佛教語,百丈高的竿子,比喻道行達到很高境界。

    【辯才無礙】:礙:滯礙。本是佛教用語,指菩薩為人說法,義理通達,言辭流利,后泛指口才好,能辯論。

    【辯才無閡】:佛教語。指菩薩為人說法,義理通達,言辭流利,后泛指口才好,能辯論。

    【不塞下流,不止不行】:指對佛教、道教如不阻塞,儒家學說就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西,新的、好的東西就建立不起來。

    【超塵脫俗】:塵、俗:佛教稱塵世、人間。佛教徒修行功夫深,已超出塵世。形容遠遠超過平常人。

    【超度眾生】:佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。

    【晨鐘暮鼓】:暮:傍晚。佛教規矩,寺里晚上打鼓,晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。

    【成佛作祖】:佛教語。指修成佛道,成為祖師。比喻獲得杰出成就。

    【慈悲為本】:慈悲:慈善和憐憫。原佛教語,以惻隱憐憫之心為根本。

    【慈悲為懷】:慈悲:慈善和憐憫。原佛教語,以惻隱憐憫之心為根本。

    【此中三昧】:三昧:佛教用語,梵文音譯詞,意思是“正定”,即屏絕雜念,使心神平靜,是佛門修養之法。比喻這里面的奧妙之處。

    【大開方便之門】:方便門:佛教指引人入佛的門徑。開方便門,指引人入佛。比喻給人以方便。

    【單傳心印】:佛教禪宗,不依經綸、語言、文字傳教,以心傳心,觸機而發,故稱其單傳心印。泛指單線秘傳,口授心記。

    【當頭棒喝】:佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲,促他醒悟。比喻嚴厲警告,促使人猛醒過來。

    【刀山劍樹】:佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。

    【道鍵禪關】:道:道教;鍵:觀宇,禪佛佛教;關:指寺院。道教的觀宇,佛教的寺院。

    【頂禮膜拜】:頂禮:佛教拜佛時的最敬禮,人跪下,兩手伏地,以頭頂著受禮人的腳;膜拜:佛教徒的另一種敬禮,兩手加額,跪下叩頭。虔誠地跪拜。

    【遁入空門】:遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。

    【法海無邊】:佛教中比喻佛法廣大如大海,無邊無際。

    【法力無邊】:法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。

    【法眼通天】:法眼:佛教中所謂有“五眼”之一,能看見實相。法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深,看得很遠。

    【返本還原】:本、原:根本,原貌。返回原來的地方。佛教說法,指忘了本原的人通過拜佛修行,回到本原狀態;或指貶謫人世的仙人又回到仙界。

    【返本還源】:本、原:根本,原貌。返回原來的地方。佛教說法,指忘了本原的人通過拜佛修行,回到本原狀態;或指貶謫人世的仙人又回到仙界。

    【返照回光】:佛教語。指用佛性對照檢查,自我反省。

    【梵唄圓音】:梵:清凈,常用來表示與佛教有關的事物;唄:佛教中的贊歌。誦佛教經典,唱佛教贊歌,講解佛教教義之音。表示舉行法會。

    【方便門】:方便:便利。佛教語,指引人入教的門徑,后指給人便利的門路。

    【方便之門】:方便:本佛家語,指靈活對待。原是佛教指引人入教的門徑,后指給人方便的門路。

    【放下屠刀】:放:安放,擱置;屠刀:宰殺牲畜的刀。佛教語,勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過。

    【放下屠刀,立便成佛】:放:安放,擱置;屠刀:宰殺牲畜的刀。佛教語,勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過,就能變成好人。

    【佛性禪心】:指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。

    【甘露法雨】:佛教稱如來的教法如降甘露雨水。

    【功德圓滿】:功德:佛教用語,指誦經、布施等。多指誦經等佛事結束。比喻舉辦事情圓滿結束。

    【廣大神通】:神通:指神奇的本領。原為佛教語。形容本領、手段極為高超,無所不能。

    【皈依佛法】:信仰佛教,謹遵佛法。比喻對人百依百順。

    四、描寫佛的詩句有哪些

    1.屈原塔

    宋代:蘇軾

    楚人悲屈原,千載意未歇。

    精魂飄何處,父老空哽咽。

    至今滄江上,投飯救饑渴。

    遺風成競渡,哀叫楚山裂。

    屈原古壯士,就死意甚烈。

    世俗安得知,眷眷不忍決。

    南賓舊屬楚,山上有遺塔。

    應是奉佛人,恐子就淪滅。

    此事雖無憑,此意固已切。

    古人誰不死,何必較考折。

    名聲實無窮,富貴亦暫熱。

    大夫知此理,所以持死節。

    2.雜感

    清代:黃景仁

    仙佛茫茫兩未成,只知獨夜不平鳴。

    風蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄幸名。

    十有九人堪白眼,百無—用是書生。

    莫因詩卷愁成讖,春鳥秋蟲自作聲。

    3.訪妙玉乞紅梅

    清代:曹雪芹

    酒未開樽句未裁,尋春問臘到蓬萊。

    不求大士瓶中露,為乞孀娥檻外梅。

    入世冷挑紅雪去,離塵香割紫云來。

    槎枒誰惜詩肩瘦,衣上猶沾佛院苔。

    4.游云居懷古

    明代:真可

    千尺盤桓到上方,云居蕭索實堪傷。

    趙州關外秋風冷,佛印橋頭夜月涼。

    唐宋碑題文字古,蘇黃翰墨蘚苔蒼。

    最憐清凈金仙地,返作豪門放牧場。

    5.題白石蓮花寄楚公

    唐代:李商隱

    白石蓮花誰所共,六時長捧佛前燈。

    空庭苔蘚饒霜露,時夢西山老病僧。

    大海龍宮無限地,諸天雁塔幾多層。

    漫夸鹙子真羅漢,不會牛車是上乘。

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