華閱文章網一、《望廬山瀑布》的詩句是什么意思
望廬山瀑布 李白日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。【譯文】 太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧， 遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。
水流從三千尺的高處直瀉而下， 好像是璀璨的銀河水落自九天。 名句賞析——“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” 廬山風景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩人以十分興奮的心情，提筆寫下了這首絕句。
前兩句概括地描繪了香爐峰瀑布的奇偉景象。首句從香爐峰寫起，在燦爛的陽光照射下，輕輕的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧的美感。
第二句描寫瀑布，一個“掛”字，生動逼真地寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢。兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，集中筆墨進一步描繪瀑布的形象。
“飛流”是寫山高水急，“直下”是描繪瀑流直瀉，“三千尺”是夸張瀑布的壯觀，可以說字字珠磯，無一虛設。最后一句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動又貼切，而其中一個“疑”字率直道破是詩人的想象，令人感到意味深長。
二、《望廬山瀑布》的詩句是什么意思
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
【譯文】
太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，
遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。
水流從三千尺的高處直瀉而下，
好像是璀璨的銀河水落自九天。
名句賞析——“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
廬山風景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩人以十分興奮的心情，提筆寫下了這首絕句。前兩句概括地描繪了香爐峰瀑布的奇偉景象。首句從香爐峰寫起，在燦爛的陽光照射下，輕輕的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧的美感。第二句描寫瀑布，一個“掛”字，生動逼真地寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢。兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，集中筆墨進一步描繪瀑布的形象。“飛流”是寫山高水急，“直下”是描繪瀑流直瀉，“三千尺”是夸張瀑布的壯觀，可以說字字珠磯，無一虛設。最后一句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動又貼切，而其中一個“疑”字率直道破是詩人的想象，令人感到意味深長。
三、望廬山瀑布的詞語解釋
望廬山瀑布朝代：唐代作者：李白原文：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。譯文香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。注釋1.香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過云霧，遠望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”
“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。2.遙看：從遠處看。
掛：懸掛。前川：一作“長川”。
川：河流，這里指瀑布。3.直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實指。
4.疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。古人認為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。
此句極言瀑布落差之大。
四、望廬山瀑布每句詩的意思
1、釋義其一從西面登上香爐峰，向南望見瀑布高掛在山前。
水流直下達三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。速度快如風馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。
乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。仰觀瀑布那氣勢真雄奇啊，這是神靈造化之功！再大的海風也吹不斷，江上月光卻能直透其中。
水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側青色的石壁。飛騰的水珠散發彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。
我本就最愛游賞名山，面對此景心胸更加寬廣。不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。
遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。其二香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。2、《望廬山瀑布》全詩其一西登香爐峰，南見瀑布水。
掛流三百丈，噴壑數十里。欻如飛電來，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑云天里。仰觀勢轉雄，壯哉造化功。
海風吹不斷，江月照還空。空中亂潈射，左右洗青壁；飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂名山，對之心益閑；無論漱瓊液，還得洗塵顏。且諧宿所好，永愿辭人間。
其二日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3、創作背景這兩首詩一般認為是公元725年（唐玄宗開元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時所作。吳小如教授認為，李白這兩首詩體裁不一，內容也有一部分重復，疑非一時之作。
詹锳先生在《李白詩文系年》中根據任華《雜言寄李白》詩，認為第一首五古為李白入長安以前（開元年間）所作。另有人認為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
五、望廬山瀑布每句詩的意思
1、釋義
其一
從西面登上香爐峰，向南望見瀑布高掛在山前。
水流直下達三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。
速度快如風馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。
乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。
仰觀瀑布那氣勢真雄奇啊，這是神靈造化之功！
再大的海風也吹不斷，江上月光卻能直透其中。
水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側青色的石壁。
飛騰的水珠散發彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。
我本就最愛游賞名山，面對此景心胸更加寬廣。
不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。
遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。
其二
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
2、《望廬山瀑布》全詩
其一
西登香爐峰，南見瀑布水。
掛流三百丈，噴壑數十里。
欻如飛電來，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑云天里。
仰觀勢轉雄，壯哉造化功。
海風吹不斷，江月照還空。
空中亂潈射，左右洗青壁；
飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂名山，對之心益閑；
無論漱瓊液，還得洗塵顏。
且諧宿所好，永愿辭人間。
其二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3、創作背景
這兩首詩一般認為是公元725年（唐玄宗開元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時所作。吳小如教授認為，李白這兩首詩體裁不一，內容也有一部分重復，疑非一時之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據任華《雜言寄李白》詩，認為第一首五古為李白入長安以前（開元年間）所作。另有人認為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
六、望廬山瀑布 古詩意思
望廬山瀑布二首
其一
西登香爐峰，南見瀑布水。
掛流三百丈，噴壑數十里。
欻如飛電來，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑云天里。
仰觀勢轉雄，壯哉造化功。
海風吹不斷，江月照還空。
空中亂潈射，左右洗青壁；
飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂名山，對之心益閑；
無論漱瓊液，還得洗塵顏。
且諧宿所好，永愿辭人間。
白話譯文：
從西面登上廬山的香爐峰，看見南面瀑布高掛在山前。
瀑布高高懸掛達到三百丈，噴涌出的溪水有數十里長。
瀑布水流迅疾如同閃電般，時隱時現恰如空中升白虹。
初看以為銀河從九天垂落，河水從云天高處半灑而下。
抬頭仰觀那氣勢更加雄偉，大自然造化之功多么壯闊！
海天之風吹不斷瀑布水練，江上明月照來又如同空無。
瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側青色的山石壁。
水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。
我平生素來喜愛游覽名山，面臨此瀑布更覺心里閑逸。
不必說可吸飲如瓊液之水，還可以用來洗去途中塵顏。
還是與舊友相攜一道到此，在這里隱居永遠辭別人間。
其二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
白話譯文：
太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。
仿佛三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
七、望廬山瀑布 意思
望廬山瀑布 絕句 唐代 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 【注釋】 廬山：我國名山之一，在今江西省九江市南。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形狀像香爐且山上籠罩煙云而得名。 紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現出紫色的云霧水氣。
川：河流，這里指瀑布。 三千尺：形容山高，這里是夸張的說法，不是實指。
銀河：又稱天河。古人指銀河系構成的帶狀星群。
九天：古人認為天有九重，九天是天的最高層，此處指極高的天空。 遙：從遠處看。
[編輯本段]【譯文】 太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧， 遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。 水流從三千尺的高處直瀉而下， 好像是璀璨的銀河水落自九天。
【鑒賞】 香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。
這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。
誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。
“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。
然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。
你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。
它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格.真美呀！ 宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也。”
（《詩人玉屑》）這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了。
“掛”字前面已經提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
千古長如白練飛，一條界破青山色。”場景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑布……，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。
比起李白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。
飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
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