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    摘抄《孔子》好句子

    摘抄《孔子》好句子

    子曰:“學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?”

    子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”

    溫故而知新,可以為師矣。

    子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

    子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”

    子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”

    曰:“學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?”

    子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

    子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”

    子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”

    子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。

    ”子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”

    子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

    子曰:“巧言令色〔巧言令色〕花言巧語,外表美好。

    令,好。

    ,鮮矣仁〔鮮矣仁〕很少是有仁德的。

    鮮,少。

    !”(《論語?學而》)

    子曰:“士志于道〔志于道〕有志于追求真理。

    ,而恥惡衣惡食者,未足與議也〔未足與議也〕不值得和他交談。

    ”(《論語?里仁》)

    子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

    ”(《論語?雍也》)

    子曰:“知〔知〕通“智”,聰明。

    下面“知者不惑”的“知”與此相同。

    者樂水,仁者樂山。

    知者動,仁者靜。

    知者樂,仁者壽〔壽〕長壽。

    ”(《論語?雍也》)

    子曰:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣〔我欲仁,斯仁至矣〕我想要仁,仁就來了。

    意謂求仁是個態度問題,不是能力問題。

    ”(《論語?述而》)

    子曰:“三軍可奪〔奪〕喪失。

    帥也,匹夫〔匹夫〕一個人,泛指平常人。

    不可奪志也。

    ”(《論語?子罕》)

    子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

    ”(《論語?子罕》)

    子曰:“不患①〔患〕擔心。

    人之不己知〔不己知〕不了解自己。

    ,患其不能〔不能〕沒有能力(才能)。

    也。

    ”(《論語?憲問》)

    子曰:“人無遠慮,必有近憂。

    ”(《論語?衛靈公》)

    子曰:“過〔過〕有過錯,犯錯誤。

    后面的“過”是“過錯”的意思。

    而不改,是謂過矣。

    ”(《論語?衛靈公》)

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    短句

    摘抄后的資料來源的格式怎么寫

    閱讀(1208)

    摘抄的資料來源屬于參考文獻,用五號字體,“參考文獻”四個字加粗,然后寫作者,資料來源,,出版社,出版時間,如果是期刊的話,也是一樣,第幾期。舉例:參考文獻:參考文獻應寫成;[序號]、編著者、書名[M]、出版地:出版社,年代,起止頁碼;[序號]、作者、論文名稱

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    哥德巴赫猜想的言論

    閱讀(338)

    :任一大于2的偶數都可寫成兩個質數之和。但是哥德巴赫自己無法證明它,于是就寫信請教赫赫有名的大數學家歐拉幫忙證明,但是一直到死,歐拉也無法證明。[1]因現今數學界已經不使用“1也是素數”這個約定,原初猜想的現代陳述為:任一大于5的整數都

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    哥德巴赫猜想的內容及證明

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    這個問題是德國數學家哥德巴赫(C.Goldbach,1690-1764)于1742年6月7日在給大數學家歐拉的信中提出的,所以被稱作哥德巴赫猜想(GoldbachConjecture)。同年6月30日,歐拉在回信中認為這個猜想可能是真的,但他無法證明。現在,哥德巴赫猜想的一般

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    哥德巴赫猜想的內涵

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    哥德巴赫猜想的由來1729年~1764年,哥德巴赫與歐拉保持了長達三十五年的書信往來。在1742年6月7日給歐拉的信中,哥德巴赫提出了一個命題。他寫道:"我的問題是這樣的:隨便取某一個奇數,比如77,可以把它寫成三個素數(就是質數)之和:77=53+17+7;再任

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    哥德巴赫猜想的內容

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    哥德巴赫猜想是世界近代三大數學難題之一。1742年,由德國中學教師哥德巴赫在教學中首先發現的。1742年6月7日哥德巴赫寫信給當時的大數學家歐拉,正式提出了以下的猜想:a.任何一個大于6的偶數都可以表示成兩個素數之和。b.任何一個大于9的奇

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    《哥德巴赫猜想》好詞好句急要

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    我們的生活在江邊,日子卻如止水。那是獨屬于二十世紀八十年代的簡陋、寂靜,時間仿佛比現在走得更慢,天光更長。長大后都成了游子,在有大江大河的城市,總是想起故鄉,想起兒時的天青白,霧雨淡,四季不明,終年灰綠……但也僅僅是想起而已,游子誰都不泊

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    論語中所有關于仁的語句全部發上來原文

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    《論語學而》1、有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”2、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”3、子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。”《論語八

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    青銅葵花景物描寫摘抄400賞析300

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    (1)我的糖葫蘆糖蘸的均勻,越薄越見功夫,吃一口讓人叫好,蘸出的糖葫蘆不怕冷不怕熱不怕潮,這叫萬年牢.這里的“萬年牢”是指父親所做的糖葫蘆工藝高、質量好,體現在蘸的糖均勻,還不怕冷、熱、潮.這樣的產品靠的是實在和誠信,必定會成為經久

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    摘抄后的資料來源的格式怎么寫

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