華閱文章網1.關于和田玉的詩詞
屈原曾有贊美和田玉的詩句：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月兮齊光。”
在御制《和闐玉》詩中，乾隆寫道：“和闐昔于闐，出玉素所稱，不知何以出，今乃悉情形。”
為了使人形象地了解當時新疆開采山料玉的情景，他還令玉工琢制了一件碧玉《于闐采玉圖》山子（1765年），題詩于背面：“于闐采玉人，淘玉出玉河；秋時河水涸，撈得璆琳多；曲躬逐逐求，寧慮涉寒波。玉不自言人盡知，那曾隔璞待識之，卞和三獻刖兩足，審然天下應無玉。”
蘇州工匠利用廢玉料琢成的“桐蔭仕女圖”，乾隆非常欣賞這件品， 因而在底部陰刻乾隆帝御題文：“和闐貢玉，規其中作椀，吳工就余材琢成是圖，既無棄物，又完璞玉。御識。”及詩：“相材取椀料，就質琢圖形。剩水殘山境，桐檐蕉軸庭。女郎相顧問，匠氏運心靈。義重無棄物，贏他泣楚廷。”
2.關于和田玉的詩詞有哪些
1.《玉》李嶠
映石先過魏，連城欲向秦。洛陽陪勝友，燕趙類佳人。
方水晴虹媚，常山瑞馬新。徒為卞和識，不遇楚王珍。
2.《詠玉》韋應物
乾坤有精物，至寶無文章。雕琢為世器，真性一朝傷。
3.《詠玉》朱灣
歌玉屢招疑，終朝省復思。既哀黃鳥興，還復白圭詩。
請益先求友，將行必擇師。誰知不鳴者，獨下董生帷。
4.《琢玉》丁居晦
卞玉何時獻，初疑尚在荊。琢來聞制器，價炫勝連城。
虹氣沖天白，云浮入信貞。佩為廉節德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。他山豈無石，寧及此時呈。
5.《和闐玉》乾隆
和闐昔于闐，出玉素所稱，不知何以出，今乃悉情形。
和田玉：
和田玉是中國四大名玉之一（其三為藍田玉、獨山玉和岫玉），有“狹義”和“廣義”之分。傳統概念的“狹義”范疇特指新疆和田地區出產的玉石，以和田“子料”為代表聞名于世。“廣義“的和田玉指軟玉（真玉）。
秦始皇統一中國的時候，和田玉因產于昆侖山被稱為“昆山之玉”，以后又因位于于田國境內而被稱為“于田玉”。直到清光緒九年（1883年）設立和田直隸州時，才被正式命名為“和田玉”。
和田玉屬鎂質大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而形成的變質巖 ，中國寶石學指出軟玉摩氏硬度在6.0—6.5之間，透閃石成份占98%以上的玉石都命名為和田玉，內含透閃石、角閃石、陽起石等多礦物集合體。和田玉化學成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，化學式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度為2.95—3.17。
參考資料
古詩文網：http://**
3.關于和田玉的詩詞
屈原曾有贊美和田玉的詩句：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月兮齊光。”
在御制《和闐玉》詩中，乾隆寫道：“和闐昔于闐，出玉素所稱，不知何以出，今乃悉情形。”為了使人形象地了解當時新疆開采山料玉的情景，他還令玉工琢制了一件碧玉《于闐采玉圖》山子（1765年），題詩于背面：“于闐采玉人，淘玉出玉河；秋時河水涸，撈得璆琳多；曲躬逐逐求，寧慮涉寒波。
玉不自言人盡知，那曾隔璞待識之，卞和三獻刖兩足，審然天下應無玉。”蘇州工匠利用廢玉料琢成的“桐蔭仕女圖”，乾隆非常欣賞這件品， 因而在底部陰刻乾隆帝御題文：“和闐貢玉，規其中作椀，吳工就余材琢成是圖，既無棄物，又完璞玉。
御識。”及詩：“相材取椀料，就質琢圖形。
剩水殘山境，桐檐蕉軸庭。女郎相顧問，匠氏運心靈。
義重無棄物，贏他泣楚廷。”。
4.關于和田玉的詩詞有哪些
1.《玉》李嶠 映石先過魏，連城欲向秦。
洛陽陪勝友，燕趙類佳人。 方水晴虹媚，常山瑞馬新。
徒為卞和識，不遇楚王珍。 2.《詠玉》韋應物 乾坤有精物，至寶無文章。
雕琢為世器，真性一朝傷。 3.《詠玉》朱灣 歌玉屢招疑，終朝省復思。
既哀黃鳥興，還復白圭詩。 請益先求友，將行必擇師。
誰知不鳴者，獨下董生帷。 4.《琢玉》丁居晦 卞玉何時獻，初疑尚在荊。
琢來聞制器，價炫勝連城。 虹氣沖天白，云浮入信貞。
佩為廉節德，杯作侈奢名。 露璞方期辨，雕文幸既成。
他山豈無石，寧及此時呈。 5.《和闐玉》乾隆 和闐昔于闐，出玉素所稱，不知何以出，今乃悉情形。
和田玉：和田玉是中國四大名玉之一（其三為藍田玉、獨山玉和岫玉），有“狹義”和“廣義”之分。傳統概念的“狹義”范疇特指新疆和田地區出產的玉石，以和田“子料”為代表聞名于世。
“廣義“的和田玉指軟玉（真玉）。 秦始皇統一中國的時候，和田玉因產于昆侖山被稱為“昆山之玉”，以后又因位于于田國境內而被稱為“于田玉”。
直到清光緒九年（1883年）設立和田直隸州時，才被正式命名為“和田玉”。 和田玉屬鎂質大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而形成的變質巖 ，中國寶石學指出軟玉摩氏硬度在6.0—6.5之間，透閃石成份占98%以上的玉石都命名為和田玉，內含透閃石、角閃石、陽起石等多礦物集合體。
和田玉化學成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，化學式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度為2.95—3.17。 參考資料 古詩文網：http://**。
5.有關“玉”的句子大全
1. 玉石的使用在我國已有數千年的歷史，在古代的眾多藝術品中，制作之作認真莫過于玉器；美輪美奐、歷盡滄桑而光彩不改者，莫過于玉器。
2. 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
3. 磊落光明其人如玉，慈祥豈弟與物皆春。
4. 良人玉勒乘驄馬，待女金盤膾鯉魚。
5. 良玉假雕琢，好詩費吟哦。詩句果如玉，沈謝不足多。
6. 臨江之畔，璞石無光，千年磨礪，溫潤有方。
7. 綠水結綠玉，白波生白圭。
8. 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
9. 緬思冰雪容，重想金玉玉器。可但發其蒙，端能病斯愈。
10. 金玉有本質，焉能不堅強。
11. 金爐香動螭頭暗，玉佩聲來雉尾高。
12. 這塊玉晶瑩剔透，像淚珠一樣晶瑩。
13. 這塊玉很別致，白色的，通體透明。
14. 辨玉先辨石，論詩先論格。詩家體固多，文章有正脈。
15. 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
通俗的說法，美石為玉，玉是石頭的精華，佛道雅稱為大地舍利子，是具有祛邪避兇的靈石，在世界（尤其是東亞）各地區受到廣泛歡迎的一個寶石的分類。從廣義上講，只要是美麗的石頭就是玉，包括藍田玉、和田玉、岫巖玉、緬甸翡翠玉、南陽獨山玉、蛇紋石玉、石英石玉、水晶石、雞血石、方解石玉、青金石、瑪瑙、珊瑚、大理石玉及其他意義上的寶石。
6.關于和田玉的詩歌
祁人/和田玉
——獻給母親
當我穿越帕米爾高原
看見一只普通的和田玉
是那么地像母親的眼睛
她的純粹、內蘊和溫潤
令我懷想起遙遠的故鄉
想起故鄉的天空下
那一絲母親的牽掛
今生，我無法變成一棵樹
在故鄉永遠站立在母親身旁
當我走出南疆的戈壁與沙漠
為母親獻上這一只玉鐲
樸素的玉石，如無言的詩句
就綻開在母親的手心
如今，母親將玉鐲
戴在一個女孩的手腕
溫潤的玉鐲輝映著母親的笑顏
一圈圈地開放在我的眼前
戴玉鐲的女孩
成了我的新娘
為什么叫作新娘？
新娘啊，是母親將全部的愛
變做妻子的模樣
從此陪伴在我的身旁
7.關于和田玉的詩歌
祁人/和田玉 ——獻給母親 當我穿越帕米爾高原 看見一只普通的和田玉 是那么地像母親的眼睛 她的純粹、內蘊和溫潤 令我懷想起遙遠的故鄉 想起故鄉的天空下 那一絲母親的牽掛 今生，我無法變成一棵樹 在故鄉永遠站立在母親身旁 當我走出南疆的戈壁與沙漠 為母親獻上這一只玉鐲 樸素的玉石，如無言的詩句 就綻開在母親的手心 如今，母親將玉鐲 戴在一個女孩的手腕 溫潤的玉鐲輝映著母親的笑顏 一圈圈地開放在我的眼前 戴玉鐲的女孩 成了我的新娘 為什么叫作新娘？ 新娘啊，是母親將全部的愛 變做妻子的模樣 從此陪伴在我的身旁。
8.關于和田玉的描述詞語有哪些
美玉無瑕、冰肌玉骨、冰清玉潔、溫潤而澤、珠圓玉潤一、美玉無瑕白話釋義：瑕：玉斑。
美玉上面沒有一點小斑。比喻人或事物完美的無缺點。
朝代：元·作者：王實甫出處：元·王實甫《西廂記》第三本第三折：“他是個嬌滴滴美玉無瑕，粉臉生春，云鬢堆鴉。”翻譯：二、冰肌玉骨白話釋義：冰：晶瑩。
肌骨如同冰玉一般。形容女子肌膚瑩潔光滑。
朝代：宋作者：·蘇軾出處：宋·蘇軾《洞仙歌》：“冰肌玉骨；自清涼無汗。”翻譯：肌肉骨頭像冰玉般瑩潔濕潤，本來十分清涼沒有一絲汗漬三、冰清玉潔白話釋義：也說玉潔冰清。
像冰一樣清明，像玉一樣純潔。比喻人的行為高尚，操行清白。
朝代：漢作者：司馬遷出處：漢·司馬遷《與摯伯陵書》：“伏唯伯陵材能絕人；高尚其志；以善厥身；冰清玉潔；不以細行。”翻譯：我只有伯陵才能過人；高尚其志；以善其身；冰清玉潔；不以細行。”
四、溫潤而澤白話釋義：比喻人的態度、言語溫和柔順。朝代：西漢作者：戴圣出處：《禮記·聘義》：“昔者君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也。”
翻譯：從前的君子比德于玉呢，溫暖滋潤而有光澤，仁慈的。”五、珠圓玉潤白話釋義：像珠子那樣圓，像玉石那樣滑潤，形容歌聲婉轉優美或文字流暢明快。
朝代：明·作者：汪珂玉出處：明·汪珂玉《珊瑚網·名畫題跋》：“黃鶴仙翁寄余詩畫；兩學賢友俱有和章；明窗展玩；珠圓玉潤；照耀后先。”翻譯：黃鶴仙翁寄我的詩畫；兩個學賢友都有和章；明窗展玩；珠圓潤澤如玉；照耀后先。”
