華閱文章網1.描寫皇宮的詞語句子
北京故宮又稱紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建筑宏偉壯觀，完美地體現了中國傳統的古典風格和東方格調，是我國乃至全世界現存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產。
天壇以其布局合理、構筑精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”和“祈谷”的地方，是我國現存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界建筑藝術的寶貴遺產。頤和園是北京著名的旅游景點圓明園是我國最有名的皇家園林，園中山青水綠，在中外園林史上享有盛譽，具有很高的藝術價值，被譽為“萬園之園”。
明十三陵是北京最大的皇家陵寢墓群，內有明代13個皇帝的陵墓，尤其是現代發掘的明定陵，規模浩大，極為壯觀。 描寫皇宮的語句： ⊙殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠剪邊；殿柱是圓形的，兩柱間用一條雕刻的整龍連接，龍頭探出檐外，龍尾直入殿中，實用與裝飾完美地結合為一體，增加了殿宇的帝王氣魄。
殿頂滿鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂，寶頂周圍有八條鐵鏈各與力士相連。殿前兩明柱各有金龍盤柱，殿內為梵文天花和降龍藻井 前后出廊硬山式，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。
面闊五間進深三間。殿內“徹上明造”繪以彩飾。
內陳寶座、屏風；兩側有熏爐、香亭、燭臺一堂。殿前月臺兩角，東立日晷，西設嘉量。
眼睛：丹鳳眼、吊梢眼、三角眼、杏目、星眸、美（妙）目、宛如水（晴）光瀲滟、明眸、炯炯有神、溫柔的眼睛 笑容：笑、微笑，冷笑、大笑、陰笑、坦然一笑、淡淡地笑、訕笑、嘲笑、哂然、失笑、淺笑、巧笑、柔聲笑道、偷笑、嗤笑、咯咯地笑 頭戴通天冠，白玉珠十二旒，垂在面前，遮住龍顏。
2.描寫“皇帝登基”的句子有哪些
洪亮的鐘鼓鳴聲打破了紫禁城的安寧，也喚醒了朱厚照的沉思，他聽到殿外傳來細碎的腳步聲，之后便是劉瑾輕聲的通報聲，“殿下，時辰到了！”“知道了！”他應了一聲，吸了口氣起身，清亮烏黑的眸子中已經滿是堅定與憧憬。
厚照拉開大門走出宮殿的時候，鐘鼓聲已經鳴了三響，那意味著禮部的官員們已經結束了在天壇、先農壇與太廟的祭祀，盛大而隆重的登極儀式即將要開始。皇宮中張燈結彩完全不同于以往的繼位，而整個儀式也是一片歡快而輕松的氣氛，禮樂飄飄。
隨著朱厚照下轎步行，緩緩登上天安門的城樓。在官員們的眼中新皇一身金黃色的袞服，龍袍上繡著的九條五爪金龍顯得尊貴而威儀，他的步伐均勻，每一步都堅定沉著，數萬人的視線與注目仿佛對他沒有一絲影響，沉穩的氣質完全看不出他僅僅是一位不滿十六歲的少年。
天安門上進行禱告祭天，與天地溝通，官員們不安地心也漸漸的安定了下來，新皇穩重的表現讓他們對未來開始充滿信心。他正裝模作樣的跟著禮部的人進行祭天。
禱告天地是新皇繼位的必要儀式，之后還要與各路神仙一一溝通才能繼續開始儀式。剛開始朱厚照還有幾分虔誠之心，畢竟在這個時空中那些仙魔鬼怪是真正存在的，但是中國的神話體系是非常完整的，除了道教還有佛教的各類神仙，因此一次性需要“溝通”的神仙們實在是太多了，可是偏偏他又根本感受不到任何所謂的神諭，重復的動作做上幾十次以后，他終于心煩了起來，好不容易在他心中還沒開始腹誹前禱告總算是完畢了。
他立刻逃跑一般從天安門城樓上下來，心中興慶還好這樣的儀式一生只要經過一次。沿著高高的臺階一路向上，朱厚照進入太和殿就座。
在午門外廣場等待多時的文武百官才依官階高低魚貫進入大殿上表道賀。
3.描寫皇帝登基的句子
登基大典是為新皇帝繼位所舉行的一個重要的宮廷儀式，登基大典會在老皇帝死后一個月之內擇吉日舉行。
在古代，多數情況下老皇帝死時下一代皇帝和大臣們都會在身邊，老皇帝一斷氣，大臣們會立即參拜新皇帝，這個其實就已經算是繼位了；先帝死后，新帝登基大典之前這段時間，新皇帝（盡管他還沒舉行登基大典）仍會被大臣們稱為皇上。等舉行完登基大典后，就是名正言順的皇帝了。
“即立”在周代青銅器銘文中是一個常見的詞匯。如元年師兌簋銘文中有“惟元年五月初吉甲寅，王在周，各康廟，即立。”
又如諫簋銘文中有“惟五年三月初吉庚寅，王在周師錄宮。旦，王各大室，即立。
司馬共右諫入門立中廷。” 根據劉雨《近出殷周金文綜述》等資料輯錄的西周青銅器金文出現“即立”的情況，可明顯看出西周金文“即立”有一定的格式。
最典型的是四十二年逑鼎的銘文，相關部分為：“唯卌又二年五月既生霸乙卯，王在周康穆宮。旦，王各大室，即立”。
本句可分為若干部分，第一部分是時間，本句中為“唯卌又二年五月既生霸乙卯”，有紀年有紀月有月相有紀日。第二部分是“王”在某宮廟，本句為“王在周康穆宮”。
第三部分是王“格”大室而即立，“格”字有的學者釋讀為“各”字，《爾雅》“格，至也”。本器金文第三部分為“旦王各大室即立”。
用現代漢語說這個“即立”的格式的話，就是某年月日，周王在某宮廟，清晨周王來到大室，即立。在“即立”之后，金文就會記錄在場的王臣以及周王的冊命或賞賜等。
前述二十余篇出現“即立”的金文，都嚴格地遵守這個格式。值得注意的是，這二十余個“即位”格式句的第一部分時間的紀年，有“元年”有“十又一年” 有“卅年（三十年）”有“卌又二年（四十二年）”等，可見當時的“即立”并不一定在紀年元年。
楔子明史贊曰：明有天下，傳世十六，太祖、成祖而外，可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之際，國勢初張，綱紀修立，淳樸未漓。
至成化以來，號為太平無事，而晏安則易耽怠玩，富盛則漸啟驕奢。孝宗獨能恭儉有制，勤政愛民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。
《易》曰：“無平不陂，無往不復，艱貞無咎。”知此道者，其惟孝宗乎！弘治十八年五月七日早朝時，皇帝朱佑樘宣布退位給未滿十六歲的太子朱厚照，朝野上下無不為之感到震動。
同年六月新皇朱厚照正式登基，年號正德，改明年為元年。當一場隆重莊嚴并且前所未有的登基儀式在京城舉行之后，大明皇朝迎來了歷史上的第二個太上皇，與首個真正以嫡長子身份登臨皇位的第十位皇帝。
而在這個時候，卻還沒有一個人意識到，傳承上百年的大明皇朝也迎來了她徹底改變的時機，一個更加輝煌強盛的皇朝將在世界的東方傲然獨立。第001章登基大典天灰蒙蒙的，明亮的啟明星才剛剛落下，連太陽都尚未升起，朱厚照卻早已在宮人的幫助下穿上了一身黃色的袞服，他的雙手放在膝上靜靜的等待著，整個房間內都靜悄悄的，僅為偶爾袞冕上的珠串會隨著他的呼吸擺動發出清脆的碰撞聲。
今日的乾清宮已經被宮人們整理打掃得煥然一新，但是室內的眾多擺設都沒有變動。他的視線一寸寸的打量著這座熟悉卻又陌生的宮殿，兒時與父皇相處的一點一滴不時在他心中劃過。
從今天開始這座紫禁城中最尊貴的宮殿與這個國家就要更換主人，完全的屬于他了。洪亮的鐘鼓鳴聲打破了紫禁城的安寧，也喚醒了朱厚照的沉思，他聽到殿外傳來細碎的腳步聲，之后便是劉瑾輕聲的通報聲，“殿下，時辰到了！”“知道了！”他應了一聲，吸了口氣起身，清亮烏黑的眸子中已經滿是堅定與憧憬。
朱厚照拉開大門走出宮殿的時候，鐘鼓聲已經鳴了三響，那意味著禮部的官員們已經結束了在天壇、先農壇與太廟的祭祀，盛大而隆重的登極儀式即將要拉開序幕。天安門外身穿朝服的文武百官早已等待多時，在他們的翹首以盼中朱厚照的天子儀仗終于在城樓前停下。
由于是舊皇直接禪位，朱厚照自然不用身著孝服，皇宮中張燈結彩完全不同于以往的繼位，而整個儀式也是一片歡快而輕松的氣氛，禮樂飄飄。隨著朱厚照下轎步行，緩緩登上天安門的城樓。
官員們的視線全部都落在這位自出生開始就被寵極一時的新皇身上。在官員們的眼中新皇一身金黃色的袞服，龍袍上繡著的九條五爪金龍顯得尊貴而威儀，他的步伐均勻，每一步都堅定沉著，數萬人的視線與注目仿佛對他沒有一絲影響，沉穩的氣質完全看不出他僅僅是一位不滿十六歲的少年。
隨著朱厚照開始在天安門上進行禱告祭天，與天地溝通，官員們不安地心也漸漸的安定了下來，新皇穩重的表現讓他們對未來開始充滿信心。此時的朱厚照卻不知道官員們的心思，他正裝模作樣的跟著禮部的人進行祭天。
禱告天地是新皇繼位的必要儀式，之后還要與各路神仙一一溝通才能繼續開始儀式。剛開始朱厚照還有幾分虔誠之心，畢竟在這個時空中那些仙魔鬼怪是真正存在的，但是中國的神話體系是非常完整的，除了道教還有佛教的各類神仙，因此一次性需要“溝通”的神仙們實在是太多了，可是偏偏他又根本感受不到任何所謂的神諭，重復的動作做上幾十次以后，。
4.形容古代皇帝歸天,皇宮布景的句子
1不肖子孫.報應崽昏君版：紫禁城紅墻碧瓦，雕欄玉砌。
太和殿更是金碧輝煌。大臣：“皇上！先帝剛剛駕崩！您不能啊！”皇帝：“先帝駕崩與朕何干？老東西早該死了。”
大臣：“皇上！……”皇帝：“傳旨懿德皇后（先帝的皇后）養心殿侍寢。”養心殿大紅燈籠高高掛起，一派喜氣洋洋的景象。
皇帝踢門而入……（以下省去100萬字。）。
太和殿。大臣跪死。
六月飛雪。大地一片白茫茫。
大臣的尸體孤零零的倒在雪地里。……（以下省去100萬字。）
2.明君正式版：紫禁城哭聲直上九霄。
大雪紛飛。白綢將紅墻碧瓦嚴密的包裹起來。
大白燈籠高高掛起，白紗、白幔、黑紗、黒幔布滿整個皇宮。奉天殿外風呼嘯著，雪越下越大。
寂寥的路上偶爾幾名宮娥、太監經過。與奉天殿外相比較養心殿外，嬪妃、宮娥、太監身著孝服按部就班排成排跪成一片。
御書房外。大臣們身著孝服按部就班排成排跪成一片。
山岳垂淚，舉國同悲。
5.對明朝皇帝的優美詞句評價
《國榷》為記載明朝歷史的編年體史書，作者：談遷（1594年—1658年）。
此書收錄了大量士人對歷史事件和人物的評論，樓主個人認為又以編者談遷所評最為精彩，相比《明實錄》、《明史》的官方論調更為樸實，相比李維禎等人的迂腐更為開明。因為談遷是明末人士，對大部分史實也沒有親見，于是在前代記載的基礎上又加入了很多個人思辨，更為難得，對現在很多廣為流傳的歷史認知都有顛覆性評論。
明太祖——朱元璋談遷曰：方帝之微時，視雷澤芒碭尤困矣，一餐之德，猶若終身。及應運拔興，宰割天下，不異夙習者。
非神解天授，曷克勝此任乎？功德隆洽，綱舉目張，漢唐以下，所未逮也。重典刑亂，至移之功臣大吏，市血陳殷，殆同秦隋，而天下寧謐，奸盜惕息，則愛民之心，天地百神，深為諒之，國祚靈長，職此故也。
實錄于末命特持符召燕王，建文用事者，矯詔卻還之淮安，疾劇，上問第四子來未，此永樂時飾說也。先是敕燕王備虜，蓋無一日忘者，寧溺愛啟嫌于諸王哉？淺之乎窺高皇矣！翻譯：當陛下在微賤之時，與古之開國帝王微賤時相比尤其困頓，得到一飯之恩就如同再造。
等到應運迅速興起，執掌天下，卻如同素所熟習，如果不是天命神授，怎么會如此勝任此任呢？功德隆盛周全，條理分明，漢唐以下，無人能及。用重典治理亂象，以致加諸功臣大吏，血流滿市，暴同秦隋，但是天下寧謐，奸盜恐懼，則是因為其愛民之心讓天地百神深諒，國祚興盛綿長，也是這個緣故。
《實錄》中寫道臨終特別命人持符召燕王，可是建文帝卻矯詔將燕王阻擋在淮安，病重時皇上還問第四子來否。這就是永樂時候的掩飾之說了，之前詔命燕王備御虜寇，怎么會有一日忘卻呢？如此溺愛不是讓燕王啟嫌于諸王嗎？這樣飾說反倒把高皇帝看淺了。
明成祖——朱棣談遷曰：高皇帝在天之靈，歌舞謳思，方切海內，而北平會不返顧，撊焉舉兵，振臂疾呼，用脫家禍，雖茹薇之士，飲血之臣，搖唇鼓吻，終我未諒。然鹿走山林，命懸庖廚，設徇咫尺之義，幽圄之下寧有天日哉，帝所以振袂而起，犯不諱于天下也。
凝命之后，恪遵祖訓，而藩戚之間，弦不得膠，刀鋸弓旌以甄懲臣民者，猶昔日也。蠲租課吏，飭旅闡文，不啻過之。
至于航鯨海之險，軺西域之傅，觸風露，歷寒暑，帝豈無勞民之懼哉？逆取順守，積疑在心，窮極王略，威振殊俗，不惜垂堂之戒，身冒埃霧，冀憑一怒之力，銷內嫌而弭外寇。彼解縉書生，方實肉食，烏足以知之？噫！天樞北垂，銅柱南附，而閣輔以籌之，河漕以緯之，為國家無窮之利，蓋創獲也已。
翻譯：高皇帝新崩，正值眾人懷念謳歌之際，海內才方平定，而北平燕王卻毫不顧念，大舉起兵，振臂疾呼，只為擺脫一家之禍，即使有隱居高士挑撥煽動，但我認為終究不可原諒。然而鹿奔跑于山林，性命卻隨時系在掌握其生死大權的廚子手中，這是勢所必然的。
假若曲從狹隘的義理，牢獄之中怎么還會有天日呢？這也是陛下之所以振袂而起，敢冒天下之大不韙的原因。陛下得位之后，恪遵祖訓，藩王之間，不得私下聯結，又恩威并施，獎懲臣民，猶如昔日。
免除租稅，考核官吏，整飭軍隊，編修文典，何止過之？至于航險揚威海外，詔西域萬邦來朝，親觸風露，經歷寒暑，陛下怎么沒有憂懼先前的勞民呢？從逆而取，卻順而守之，積疑在心，因而窮極帝王之略，威震蠻邦，不惜使自己處于險境，身冒塵沙，冀望憑借天子一怒之力，消除內患而平息外寇。解縉一介書生而已，方才享有厚祿，哪里足以知曉陛下之心呢？噫！天樞北垂，銅柱南附，即所謂天道倫常。
陛下設立閣輔以運籌朝綱，興修河漕以經緯天下，這都是為國家所謀無窮之利，前所未有的創舉啊！明宣宗——朱瞻基談遷曰：國初嚴御，每重囚歲械入京輒千百，簿尉巡檄之任，輒煩圣慮，蓋詳極矣。宣宗幼侍文皇帝出入塞垣，深諳民事。
及即位，遽有樂安之駕，非素才武，疇克滅此而朝食也者？然兵不輕試，惓惓以生靈為念。水旱朝奏，賑貸午曁。
親閱囚牘，多所釋遣。好文學之士，一才一技，皆被甄錄。
蓋睿質天縱，文翰并美，而不矜其能，嘗有自下之色。國家之治，寬嚴有制，煩簡有則，帝實始之。
而於廢胡后，棄南交，孰為帝諒者？嗚呼！廢后非盛德事也，其棄南交，比於漢之朱崖矣。翻譯：國初時統御嚴格，每年重囚械送入京動輒成千上百，本當由主簿縣尉所行使的巡行曉喻之任，也總是煩勞圣慮。
宣宗自幼侍從文皇帝出入邊塞，深諳民事。等到即位，立即便有親征平叛，如果不是素有領兵之才，怎么會有如此必勝信心呢？然而兵不輕試，惓惓以生靈為念。
水旱災害，早上剛剛得奏，中午賑濟糧款便已跟進，親自批閱刑獄案牘，多有所釋遣。重視文學之士，凡有一才一技，皆被甄別錄用。
陛下睿質天縱，才華橫溢，卻不自恃才高，常露謙遜之色。國家之治，寬嚴有制，煩簡有則，實由陛下開始。
但是在廢黜胡皇后與放棄安南事情上，誰說可以對陛下原諒呢？嗚呼！廢后絕非盛德之事，放棄安南之失，可比漢朝之放棄海南。明代宗——朱祁鈺談遷曰：國家厄會，蓋莫若乙巳矣。
閩浙瘡痍，黔粵嘯聚，天未厭亂，北狩隨之。閶闔罹白登之困，象魏下陰山之悲，宗。
6.唐代后宮的布置和規模
唐朝皇宮叫“大明宮”，大明宮選址在唐長安城宮城東北側的龍首原上。
宮城共有九座城門，南面正中為丹鳳門，東西分別為望仙門和建福門；北面正中為玄武門，東西分別為銀漢門和青霄門；東面為左銀臺門；西面南北分別為右銀臺門和九仙門。除正門丹鳳門有五個門道外，其余各門均為三個門道。在宮城的東西北三面筑有與城墻平行的夾城，在北面正中設重玄門，正對著玄武門。宮城外的東西兩側分別駐有禁軍，北門夾城內設立了禁軍的指揮機關——“北衙”。
含元殿是大明宮的正殿，位于丹鳳門以北約600米處、龍首原的南沿，是舉行重大慶典和朝會之所，俗稱“外朝”。含元殿有主殿，在主殿的東南和西南方向分別有翔鸞閣和棲鳳閣，各以曲尺形廊廡與主殿相連，整組建筑呈“凹”字形。含元殿建造時充分利用了龍首原的高地，威嚴壯觀，視野開闊，可俯瞰整座長安城，詩句“千官望長安，萬國拜含元”就形容了它當時的巍峨氣勢。
含元殿正北約300米處是宣政殿，為皇帝臨朝聽政之所，稱為“中朝”。紫宸殿位于宣政殿以北95米處，稱為“內朝”，群臣在這里朝見皇帝，稱為“入閣”。含元、宣政、紫宸組成的外朝、中朝、內朝格局多為后世的宮殿所效仿，北京紫禁城的太和、中和、保和三殿便是這種格局的體現。
麟德殿位于大明宮的西北部，是宮內規模最大的別殿，建于高宗麟德年間，是皇帝舉行宴會、觀看樂舞和接見外國使節的場所。
唐朝的統治者崇尚道教，認老子為祖先，因此在大明宮內也有三清殿、大角觀、玄元皇帝廟等道教建筑。
PS:
大明宮是唐長安城的三座主要宮殿之一，另兩座是太極宮和興慶宮。大明宮在太極宮之東，所以又稱為“東內”， 大明宮原是太極宮后苑，靠近龍首山，較太極宮地勢為高。龍首山在渭水之濱折向東，山頭高二十丈，山尾部高六七十丈。漢代未央宮踞龍首山折東高處，故未央宮高于長安城。唐大明宮又在未央宮之東，地基更高。唐高宗中年因患風痹病害怕潮濕，便移住到涼爽干燥的大明宮內。
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7.關于皇帝的新裝的好詞好句
“這是怎么一回事呢？”皇帝心里想。“我什么也沒有看見！這駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不配做皇帝嗎？這可是最可怕的事情。” “哎呀，真是美極了！”皇帝說。“我十分滿意！”
于是他點頭表示滿意。他仔細地看著織機的樣子，他不愿意說出什么也沒看到。跟他來的全體隨員也仔細地看了又看，可是他們也沒比別人看到更多的東西。他們像皇帝一樣，也說：“哎呀，真是美極了！”他們向皇帝建議用這種新奇的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典。“這布是華麗的！精致的！無雙的！”每人都隨聲附和著。每人都有說不出的快樂。皇帝賜給騙子每人一個“御聘織師”的頭銜，封他們為爵士，并授予一枚可以掛在扣眼上的勛章。
皇帝把他所有的衣服都脫下來。兩個騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他。他們在他的腰周圍那兒弄了一陣子，好像是系上一件什么東西似的：這就是后裙（注：后裙（Slaebet）就是拖在禮服后面的很長的一塊布；它是封建時代歐洲貴族的一種裝束。）。皇上在鏡子面前轉了轉身子，扭了扭腰。
這樣，皇帝就在那個富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”誰也不愿意讓人知道自己什么東西也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服從來沒有獲得過這樣的稱贊。
“他實在是沒有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都說。 皇帝有點兒發抖，因為他覺得百姓們所講的話似乎是真的。不過他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣，他的內臣們跟在他后面走，手中托著一個并不存在的后裙。
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