華閱文章網1.強身健體的詩詞
1、明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關“吃喝玩樂”的科學規律。詩的全文如下：
惜氣存精更養神，
少思寡欲勿勞心。
食惟半飽無兼味，
酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑，
常含樂意莫生嗔。
炎涼變詐都休問，
任我逍遙過百春。
這首詩告訴人們，別輕視“吃喝玩樂”。這四個字是每個人終其一生都在做的“大文章”，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。“吃喝玩樂”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。
2、
明代開國功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩：
買條黃牛可耕田，
結間茅屋傍林泉。
因思老去無多日，
且向山中過幾年。
為吏為官皆是夢，
能詩能酒總神仙。
世間萬事皆增價，
老了文章不值錢。
劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實現了返璞歸真，怡養天年。去過那“能詩能酒總神仙”的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。
3、南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。
陸游鐘情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。他寫道：
世人個個學長年，
不悟常年在目前。
我得宛丘平易法，
只將食粥得神仙。
他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。
4、宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫藥，收集民間驗方，編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養生健身詩中寫道：
羽蟲見月爭翻翻，
我亦散發虛明軒。
千梳冷快肌骨醒，
見露氣人霜逢根。
說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。他還經常練習氣功，“云散月明誰點綴，天容海色本澄清。”便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。
5、唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的“養生方法”之一就是勤煉氣功。他在《負冬日》詩中寫道：
杲杲冬日出，照我屋南隅。
負暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。
外融百骸暢，中適一念無。
曠然志所在，心與虛空俱。
從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時“外融百骸暢，中適一念無”。
2.關于養生的古詩句
養生詩詞 養生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙經》 養生以不傷為本。―――《仙經》 養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。
―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
―――《素問·上古天真論》 善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者，不如善保養。
―――《養老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。
―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者，則治未病之病，是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。
―――《素問·評熱病論》 正氣存內，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。
―――《素問·陰陽應象大論 惜精養生 元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。
―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精，女貴平心養血。
―――《廣嗣紀要》明萬全 精神養生 戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看一個醫生不如交一個朋友。
―――諺語 人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語 不氣不愁，活到白頭。
―――諺語 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生。―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗，發不易白。
―――《醫先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養心要語》明 胡文煥 說說笑笑，通通七竅。
―――諺語 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語 笑口常開，青春常在。
―――諺語 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤 養心莫善于寡欲。
欲不可縱，欲縱成災；樂不可極，樂極生衰。―――《養生四要》明 萬全 善攝生者，先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發……可節而不可止也，節之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長生不老。
―――諺語 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。
―――《養生四要》明 萬全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。
―――《幽夢續影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫述》清程杏軒 善養生者，先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬病息。
―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸里頭能撐船，健康長壽過百年。
―――諺語 千保健，萬保健，樂觀方才是關鍵。―――諺語 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。
―――諺語 生氣催人老，快樂變年少。―――諺語 遇怒不要惱，遇難莫急躁。
―――諺語 常樂常笑，益壽之道。―――諺語 房寬地寬，不如心寬。
―――諺語 知足者常樂，善笑者長壽。―――諺語 要活好，心別小；善制怒，壽無數。
―――諺語 笑口常開，百病不來。
3.【求有關強身健體的詩句諸如“天行健君子以自強不息”】
養怡之福可得永年天行健君子以自強不息滄海橫流盡顯英雄本色！有兩個字叫做努力，有一句話叫做堅持到底就是勝利。
也許你不是最棒的，也許你毫無信心，但是只要你努力拼搏，終點就在眼前！奮斗吧！那疾馳的英姿！友誼第一、比賽第二賽出風格、賽出水平團結拼搏、爭創佳績飛躍夢想、超越劉翔挑戰自我、突破極限 奮發拼搏、勇于開拓 展現自我、爭創新高奧運精神、永駐我心強身健體、立志成材頑強拼搏、超越極限揮動激情、放飛夢想 青春無悔、激情無限頑強拼搏、勇奪第一挑戰自我、突破極限 奮發拼搏、勇于開拓遵規守紀、團結互敬拼搏奮進、永遠進步 超越自我，誰與爭鋒。
4.有關“強身健體”的詩句有哪些
1、故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
2、挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。
3、楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
4、掃空百局無棋敵，倒盡千鍾是酒仙 5、青泉萬迭雉朝飛，閑蹴鸞靴趁短衣。忘卻玉弓相笑倦，攢花日夕未曾歸。
6、少年騎馬入咸陽，鶻似身輕蝶似狂。蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙。
7、猗嗟孌兮，清揚婉兮。舞則選兮，射則貫兮。
四矢反兮，以御亂兮。 8、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
5.求有關強身健體的詩句
1、故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
出處：《孟子·告子下》戰國時期·孟子 譯文：上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能 2、挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。
出處：《前出塞九首·其六》唐·李白 譯文：用弓就要用強弓，用箭就要用長箭，要射敵人，先要射敵人的馬，要抓敵人，先得抓敵人的頭。 3、體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。
出處：《養性延命錄》 南朝·陶宏景 譯文：形體應常勞動，飲食要常節制，這樣 有益于健康。 4、少年騎馬入咸陽，鶻似身輕蝶似狂。
蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙。出處：《晚春感事》北宋·陸游 譯文：年青時騎馬到西安市去玩.年青人身手靈活，四處亂逛，在足球場上和上萬人一起看人踢球，在秋千邊上看人賽秋千。
5、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。出處：《登科后》唐·孟郊 譯文：迎著浩蕩春風得意地縱馬奔馳，好像一日之內賞遍京城名花。
6.關于“養生”的古詩句有哪些
1. 息精息氣養精神，精養丹田氣養身。
2. 玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養身。
3. 唯余養身法，修此與天通。
4. 知將何事酬公道，只養生靈似養身。
5. 至死獨養身。
息精息氣養精神，精養丹田氣養身。
原詩如下：
1.
《絕句》
年代： 唐 作者： 呂巖
息精息氣養精神，精養丹田氣養身。
有人學得這般術，便是長生不死人。
斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界須臾至，石爛松枯經幾秋。
或為道士或為僧，混俗和光別有能。
苦海翻成天上路，毗盧常照百千燈。
2.
《贈王山人》
年代： 唐 作者： 白居易
玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養身。
夜后不聞龜喘息，秋來唯長鶴精神。
容顏盡怪長如故，名姓多疑不是真。
貴重榮華輕壽命，知君悶見世間人。
3.
《步虛詞五首》
年代： 唐 作者： 徐鉉
圣主過幽谷，虛皇在蕊宮。
五千宗屋母。七字秘神童。
世人玉壺遠，人間玉龠空。
唯余養身法，修此與天通。
4.
《峽哀》
年代： 唐 作者： 孟郊
昔多相與笑，今誰相與哀。峽哀哭幽魂，噭噭風吹來。
墮魄抱空月，出沒難自裁。齏粉一閃間，春濤百丈雷。
峽水聲不平，碧沲牽清洄。沙棱箭箭急，波齒龂龂開。
呀彼無底吮，待此不測災。谷號相噴激，石怒爭旋回。
古醉有復鄉，今縲多為能。字孤徒仿佛，銜雪猶驚猜。
薄俗少直腸，交結須橫財。黃金買相吊，幽泣無余漼。
我有古心意，為君空摧頹。
上天下天水，出地入地舟。石劍相劈斫，石波怒蛟虬。
花木疊宿春，風飆凝古秋。幽怪窟穴語，飛聞肸蚃流。
沉哀日已深，銜訴將何求。
三峽一線天，三峽萬繩泉。上仄碎日月，下掣狂漪漣。
破魂一兩點，凝幽數百年。峽暉不停午，峽險多饑涎。
樹根鎖枯棺，孤骨裊裊懸。樹枝哭霜棲，哀韻杳杳鮮。
逐客零落腸，到此湯火煎。性命如紡績，道路隨索緣。
奠淚吊波靈，波靈將閃然。
峽亂鳴清磬，產石為鮮鱗。噴為腥雨涎，吹作黑井身。
怪光閃眾異，餓劍唯待人。老腸未曾飽，古齒嶄巖嗔。
嚼齒三峽泉，三峽聲龂龂。
峽螭老解語，百丈潭底聞。毒波為計校，飲血養子孫。
既非皋陶吏，空食沉獄魂。潛怪何幽幽，魄說徒云云。
峽聽哀哭泉，峽吊鰥寡猿。峽聲非人聲，劍水相劈翻。
斯誰士諸謝，奏此沉苦言。
讒人峽虬心，渴罪呀然潯。所食無直腸，所語饒梟音。
石齒嚼百泉，古風號千琴。幽哀莫能遠，分雪何由尋。
月魄高卓卓，峽窟清沉沉。銜訴何時明，抱痛已不禁。
犀飛空波濤，裂石千嶔岑。
峽棱剸日月，日月多摧輝。物皆斜仄生，鳥亦斜仄飛。
潛石齒相鎖，沉魂招莫歸。恍惚清泉甲，斑斕碧石衣。
餓咽潺湲號，涎似泓浤肥。峽青不可游，腥草生微微。
峽景滑易墮，峽花怪非春。紅光根潛涎，碧雨飛沃津。
巴谷蛟螭心，巴鄉魍魎親。啖生不問賢，至死獨養身。
腥語信者誰，拗歌歡非真。仄田無異稼，毒水多獰鱗。
異類不可友，峽哀哀難伸。
峽水劍戟獰，峽舟霹靂翔。因依虺蜴手，起坐風雨忙。
峽旅多竄官，峽氓多非良。滑心不可求，滑習積已長。
漠漠涎霧起，龂龂涎水光。渴賢如之何，忽在水中央。
梟鴟作人語，蛟虬吸水波。能于白日間，諂欲晴風和。
5.
《五月一日蒙替本官不得隨例入闕，感懷獻送相》
年代： 唐 作者： 李頻
五月傾朝謁紫宸，一朝無分在清塵。含香已去星郎位，
衣錦惟思婺女鄰。折獄也曾為俗吏，勸農元本是耕人。
知將何事酬公道，只養生靈似養身。
7.關于健康的古詩句
1、不畏復不憂，是除老病藥。
——白居易《自覺》 釋義：有了不畏老的思想，不擔心“死之將至”，這樣就可以延緩生理和心理上的老化，從而收到延緩衰老、益壽延年的功效。 2、我得宛丘平易法， 只將食粥致神仙。
——陸游《食粥》 釋義：學道成仙之法是簡單易行的，平時只要多多食粥便可以成仙了。 3、心亂則百病生，心靜則萬病息。
——羅天益《衛生寶鑒》 釋義：如果心神過于躁動，亂而不定，必然擾亂臟腑，耗氣傷精，容易招致疾病，甚至促人衰老、減短壽命。心靜則安神，神安則五臟六腑的氣機協調，精氣日漸充實，自可祛病強身，延年益壽。
4、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 釋義：老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
5、身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 釋義：身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
8.與健康相關的詩句
養生詩詞養生原則與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先.―――《丹溪心法》
元朱震亨治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防.―――《抱樸子》晉葛洪
我命在我，不在天.―――《仙經》
養生以不傷為本.―――《仙經》
養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽.―――《養生要錄》宋蒲虔貫
措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰.―――《養生論》三國嵇康
虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來.―――《素問·上古天真論》
善養生者養內，不善養生者養外.―――《壽世保元》明龔廷賢
善服藥者，不如善保養.―――《養老奉親書》宋陳直
才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也.―――《抱樸子》晉葛洪
體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛.―――《養性延命錄》南朝梁陶宏景
雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也.―――《養性延命錄》南朝梁陶宏景
善養性者，則治未病之病，是其義也.―――《備急千金要方》唐代孫思邈
精、氣、神，養生家謂之三寶.―――《理虛元鑒》明汪綺石
邪之所湊，其氣必虛.―――《素問·評熱病論》
正氣存內，邪不可干.―――《素問·遺篇刺法論》
陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕.―――《素問·陰陽應象大論惜精養生》
元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙.―――《養心要語》明胡文煥
人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄.―――《泰定養生主論》元王珪縱
欲戕生，古今同慨.―――《退庵隨筆》清梁章鉅
若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至.―――《尊生八箋》
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