華閱文章網1.描寫家庭的古詩詞有哪些
1. 《回鄉偶書二首》
2. 《蝶戀花·春事闌珊芳草歇》
3. 《長干行·家臨九江水》
4. 《聽角思歸》
5. 《江南旅情》
1.《回鄉偶書二首》
唐代：賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
2.《蝶戀花·春事闌珊芳草歇》
宋代：蘇軾
春事闌珊芳草歇。客里風光，又過清明節。小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。
咫尺江山分楚越。目斷魂銷，應是音塵絕。夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。
3.《長干行·家臨九江水》
唐代：崔顥
家臨九江水，來去九江側。
同是長干人，生小不相識。
4.《聽角思歸》
唐代：顧況
故園黃葉滿青苔，夢破城頭曉角哀。
此夜斷腸人不見，起行殘月影徘徊。
5.《江南旅情》
唐代：祖詠
楚山不可極，歸路但蕭條。
海色晴看雨，江聲夜聽潮。
劍留南斗近，書寄北風遙。
為報空潭橘，無媒寄洛橋。
2.形容家庭的古詩詞有哪些
1、回鄉偶書二首
唐代：賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
2、浣溪沙·小院閑窗春色深
宋代：李清照
小院閑窗春已深，重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴。
遠岫出云催薄暮，細風吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。
3、漁歌子·柳垂絲
五代：李珣
柳垂絲，花滿樹，鶯啼楚岸春天暮。
棹輕舟，出深浦，緩唱漁郎歸去。
罷垂綸，還酌醑，孤村遙指云遮處。
下長汀，臨深渡，驚起一行沙鷺。
4、水調歌頭·明月幾時有
宋代：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
5、阮郎歸·南園春半踏青時
宋代：歐陽修
南園春半踏青時，風和聞馬嘶。
青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
花露重，草煙低，人家簾幕垂。
秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸。
3.描寫家庭古詩詞
前進的家庭》
你
和你的丈夫
和你的小孩
組成的家庭
多么平靜的家庭
連心的跳動都能聽到
多么幸福的家庭
連火的光明都能照耀
我想看到你
一家三口
擠上了公共汽車
一個前進的家庭
1， 天父的孩子
永遠你是我的的孩子，永遠不變我愛你，
我差圣靈翩然降臨，如馴鴿平安落在你心。
永遠我是你的孩子，永遠不變我愛你，
懇求圣靈翩然降臨，如馴鴿平安落在我心。
詩歌《我們走入一個大家庭》
我們走入一個大家庭
作詞：風雨同行
你在世上走，我在人間行，你在地球的那一端，我在地球的這一邊，相隔萬里星空，同樣的信仰使我們走入了一個大家庭。
你在追求主，我在尋求神，你在海洋的盡頭，我在江河的起源，遠離萬水千山，同樣的目標使我們走入了一個大家庭。
副歌：啊，我們走入了一個大家庭，主愛永遠與我們同行。
家庭和睦 和美美 夫唱婦隨 尊老愛幼 溫馨快樂
4.有關中華傳統美德的古文詩句
愛 國 1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子?牧民》 2.臨患不忘國，忠也。——《左傳?昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4.茍利國家，不求富貴。——《禮記?儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國。——《宋史?岳飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13.朝聞道，夕死可矣。——《論語?里仁》 14.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語?里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語?秦伯》 16.志不強者智不達。
——《墨子?修身》 17.燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記?陳涉世家》 18.志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20.有志者事竟成。——《后漢書?耿弇列傳》 21.志小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟?學大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》 23.有志不在年高，無志空長百歲。
——石成金《傳家寶?俗諺牧民》 持 節 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語?子罕》 25.歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語?子罕》 26.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語?衛靈公》 27.不降其志，不辱其身。
——《論語?微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》 29.窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子?盡心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》 31.不為窮變節，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論?地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書?元景安列傳》 33.疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》 35.時窮節乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36.名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫?竹石》 自 強 39.天行健，君子以自強不息。——《周易?乾?象》 40.勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《論語?憲問》 42.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 43.生于憂患而死于安樂。——《孟子?告子下》 44.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45.以修身自強，則名配堯禹。——《荀子?修身》 46.能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書?畫策》 47.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》 50.生當作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52.修辭立其誠。
——《周易?乾?文言》言語應該建立在誠信的基礎上。 53.不精不誠，不能動人。
——《莊子?魚父》 54.失信不立。——《左傳?襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。 56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語?學而》 57.與朋友交，言而有信。
——《論語?學而》 58.人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。
59.民無信不立。——《論語?顏淵》 60.言必信，行必果。
——《論語?子路》果：果斷 61.一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》。
5.描寫家庭和諧的古詩詞有哪些
描寫家庭和諧的古詩詞有：
一、《田家》范成大
晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
白話譯文：梅子已經變成金黃色，杏子也已長肥了。春天田野中金燦燦的菜花現在已經落去，只剩下稀稀落落的殘朵；一眼望去，卻是雪白的麥花。
正午時分，太陽高高在上，籬笆影子隨著太陽升高越來越短，沒有人經過。四周靜悄悄的，只有蜻蜓和蝴蝶飛過。
二、《江村》唐·杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。
白話譯文：清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。
老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一只魚鉤。只要有老朋友給予一些錢米，我還有什么奢求呢？
三、《歸家》元·王冕
我母本強健，今年說眼昏。
顧憐為客子，尤喜讀書孫。
事業新燈火，桑麻舊里村。
太平風俗美，不用閉柴門。
白話譯文：我的母親一直以來身體健康硬朗，今年突然寫信告訴我們說眼睛昏花了，原來是憐惜想念我這個在外的游子和想見在外求學的孫子了。
我們一家人在新房子通宵達旦的暢歡，說著以前的農事，太平的鄉村人們生活安逸和睦，晚上睡覺也不用關門。
四、《游山西村》宋·陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
白話譯文：不要笑農家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜肴非常豐盛。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
五、《清平樂·村居》宋·辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
白話譯文：草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀？
大兒鋤豆溪東，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是無賴的小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
6.形容家庭和睦的古詩
家是王維《雜詩》中“來日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；
家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉”的那輪明月。
家是李白《春夜洛陽城聞笛》中“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”那撩人的夜曲；
家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”那夜半的歌聲。
家是馬致遠《秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸；
家是王安石《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的似箭歸心；
家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的縷縷鄉愁；
家是李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的綿綿情思。
7.文言文描述家庭困難的短文
貧富幾乎是與生俱來、無從選擇的。要是在孩子剛剛開始懂事時，成人社會就有意無意地加深他們的貧富意識，那么對窮孩子來說，強烈的貧富意識往往會使得原本就十分自卑的心理雪上加霜；而對富孩子來說，由此而生的盲目的優越感往往會導致他們成為自以為“高人一等”的小霸王。
有這樣一個故事。紐約的冬天十分寒冷，幾尺厚的積雪使部分單位和商家不得不暫時歇業。可是，公立小學卻依舊照常開課。剛全家移民的陳太太對校方的這種做法很不理解，打電話給學校提出停課的建議。校方答復：“接送孩子到學校上學，他們不僅能享受一整天的溫暖，還能在學校里享受到免費的營養午餐！”感動之余，陳太太靈機一動，想出一個兩全其美的法子，她又打了一個電話：“為什么不在有暴風雪時，讓家庭條件好的孩子們待在溫暖的家里，只接送那些貧窮人家的小孩兒去學校呢？”這一次，校方的回答令陳太太終身難忘——“施恩的最高境界應該是保持人的尊嚴。我們不能在幫助那些貧窮孩子的同時，卻踐踏了他們的自尊。”
貧富差距是社會客觀存在的現象。但不少人之所以貧困，并不是因為能力不足或努力不夠，在某種程度上是由于機會不均等造成的。因此，在人與人之間，尤其是在孩子與孩子之間，應該淡化貧富差別。
5月中旬的一天，在長春市某小學門前，等候已久的王大爺接到了小學二年級的孫子小曦。放學時分，數以百計的轎車、微型面包車擁堵在校門口，祖孫倆在車群中穿行，到對面的62路車站準備乘車回家。
“爺爺，為什么別的同學家有車，可咱家沒有？”小曦問。
“因為家里沒錢買！”王大爺無奈地回答。
“沒錢！你和爸爸工作時咋不努力多掙點兒錢呢？”小曦又問。
這回，爺爺半天無語。
“有錢就可以買新衣服，有錢就可以下飯店，有錢就可以車接車送……”東北師大附小的一位女老師認為，“大人對貧富差距習以為常，就以為孩子也是一樣的想法，這是不正確的。”
家境的貧富在很大程度上會影響學生的成長。家境差的可能考上學卻讀不起，家境好的同學差幾分，交上錢就是重點中學的自費生。對家境不好的孩子來說，幾萬元錢超過了他們家的全部積蓄。即便減免費用進了學校，還是會因為同學之間家境的貧富差距，使那些貧寒家庭的孩子產生心理壓力。看到身邊的同學總是吃麥當勞、肯德基，自己卻只能吃青湯白菜；別人逛商場、買名牌，自己卻只能穿幾套從家里帶來的衣服，再加上周圍的有色眼光，久而久之，難免自卑。家長和老師應給予足夠的開導和鼓勵，否則嚴重時會導致孩子對現實社會產生不滿情緒，對他人產生敵對心理。
讓孩子有正確的認識，作為家長首先得有一個正確的認識。聽說別的同學家里有錢，就告訴孩子說人家是貪占的，是靠不光彩渠道得來的，這會影響孩子的認識和判斷。要對孩子說，爸爸媽媽工作很努力，只不過班上某某同學的家長更努力、更優秀。只要我們努力了，付出了，貧窮一定是可以改變的。
富裕是我們可以追求的，作為學生，家境貧窮并不可恥。然而，以強凌弱卻是可恥的，同樣的道理，以富欺貧也是不道德的。學生正確面對家境的貧富很重要，面對這種貧富現象應該有一顆平常心，如果把貧窮轉化為奮斗的動力，更是一個明智的選擇。作為大人要告訴孩子，養育他們并不是一件容易的事，孩子們要學會用長遠的眼光去審視貧富差距及相關的事物，用平和的心態去面對，同時積極地完善自我，努力學習，爭取在不久的將來，在實現自我價值的同時，為社會和自己創造更多的財富！
轉載請注明出處華閱文章網 » 描述家庭美德的古文詞句
