華閱文章網1.張潮有些什么警句他的作品中有些什么文章比較好的,推薦一些 愛問知
警句 “情”之一字，所以維持世界；“才”之一字，所以粉飾乾坤。
寧為小人之所罵，毋為君子之所鄙；寧為盲主司之所擯棄，毋為諸名宿之所不知。 人須求可入詩，物須求可入畫。
景有言之極幽，而實蕭索者，煙雨也；境有言之極雅，而實難堪者，貧病也；聲有言之極韻，而實粗鄙者，賣花聲也。 躬耕吾所不能，學灌園而已矣；樵薪吾所不能，學剃草而已矣。
一恨書囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月臺易漏；四恨菊葉多焦；五恨松多大蟻；六恨竹多落葉；七恨桂荷易謝；八恨薜蘿藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。 窗內人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳。
寧為花中之萱草，毋為鳥中之杜鵑。 值太平世，生湖山郡，官長廉靜，家道優裕，娶婦賢淑，生子聰慧，人生如此，可云全福。
胸藏邱壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。 清宵獨坐，邀月言愁；良夜孤眠，呼蛩語恨。
居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當苑囿，以書籍當朋友。 延名師訓子弟，入名山習舉業，丐名士代捉刀，三者都無是處。
方外不必戒酒，但須戒俗；紅裙不必通文，但須得趣。 厭催租之敗意，亟宜早完糧；喜老衲之談禪，難免常常布施。
萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。 酒可以當茶，茶不可以當酒；詩可以當文，文不可以當詩；曲可以當詞，詞不可以當曲；月可以當燈，燈 不可以當月；筆可以當口，口不可以當筆；婢可以當奴，奴不可以當婢。
胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。 忙人園亭，宜與住宅相連；閑人園亭，不妨與住宅相遠。
有山林隱逸之樂而不知享者：漁樵也，農圃也，緇黃也。有園亭姬妾之樂而不能享，不善享者：富商也，大僚也。
痛可忍，而癢不可忍；苦可耐，而酸不可耐。 閑人之硯，固欲其佳；而忙人之硯，尤不可不佳。
娛情之妾，固欲其美；而廣嗣之妾，亦不可不美。 鶴令人逸；馬令人俊；蘭令人幽；松令人古。
予嘗欲建一無遮大會，一祭歷代才子，一祭歷代佳人。俟遇有真正高僧，即當為之。
美味以大嚼盡之，奇境以粗游了之，深情以淺語傳之，良辰以酒食度之，富貴以驕奢處之，俱失造化本懷。 文章 《虞初新志》《幽夢影》、《花鳥春秋》、《補花底拾遺》 。
2.張潮（清代）的經典之語
昔人云：若無花、月、美人，不愿生此世界。予益一語云：若無翰、墨、棋、酒，不必定作人身。
——前一句引用前人語，談環境的豐富性；后面一句是講內心世界的情趣，合起來構成了人生的情趣。
梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
——睹物思情。花草之所以有情，是因為人們賦予了自己的情感，這就是文化。
山之光；水之聲；月之色；花之香；文人之韻致；美人之姿態；皆無可名狀，無可執著。真足以攝召魂夢，顛倒情思！
——觀景有感。山水之所以有義，是因為人們賦予了自己的情懷。同樣的景，不同的人感受是不一樣的。即使同一人，不同的心境也是不一樣的感悟。
美人之勝于花者，解語也；花之勝于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解語者也。
——美人的意義在于“解語”，知音難覓啊。
情必近于癡而始真；才必兼乎趣而始化。
——“真情若癡”，比較常見。“才而有趣”，見得比較少。我常講的“有意思和有意義”與此類似。知易行難啊。
月下談禪，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下對美人，情意益篤。
——不談月，何以見雅？現在都市生活，有幾人有月下經歷和感懷？是否一定要月呢？我的看法是不一定，關鍵在于意境和心境。
萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
——前一句講情感的糾結。一生中能有幾件事是刻骨銘心的？這些事回憶起來往往是痛并幸福，是只在心中的留存而絕不示人的。后一句講友誼的甘美。這里的“美酒三杯”一定是“知己+美酒”的組合。“晚來將欲雪，能飲一杯無？”這樣的意境，如果沒有親歷，是不會有真切感受的。
所謂美人者：以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。
——這里建立了一個美人素質模型，看來想成為美人還真不容易。
能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。
——讀書，關鍵在悟和用。讀無字，悟也；解難通，用也。
黑與白交，黑能污白，白不能掩黑；香與臭混，臭能勝香，香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也。
——與什么人在一起非常重要。黑白顛倒、正不壓邪往往是常態。
多情者必好色，而好色者未必盡屬多情；紅顏者必薄命，而薄命者未必盡屬紅顏；能詩者必好酒，而好酒者未必盡屬能詩。
——看似講邏輯，實際上講本質。附庸風雅是沒有意義的。
花不可見其落，月不可見其沉，美人不可見其夭。以愛花之心愛美人，則領略自饒有別趣，以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。
——情與愛的關系。憐香惜玉之心也是人心溫柔的一面。無情未必真豪杰。無情無義，怎么會有雅趣？
少年讀書，如隙中窺月； 中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。
——讀書與閱歷有關。所以讀書是一輩子的事情。
3.張潮名言都有什么啊 謝謝
張潮的警句論何者為宜花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。
賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。蓺花可以邀蝶，壘石可以邀云，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，筑臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。
樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆內之石宜巧。
有青山方有綠水，水惟借色于山；有美酒便有佳詩，詩亦乞靈于酒。鏡不幸而遇嫫母，硯不幸而遇俗子，劍不幸而遇庸將，皆無可奈何之事。
論花與美人花不可見其落，月不可見其沉，美人不可見其夭。種花須見其開，待月須見其滿，著作須見其成，美人須見其暢適，方有實際；否則皆為虛設。
看曉妝宜于傳粉之后。貌有丑而可觀者，有雖不丑而不足觀者；文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者。
此未易與淺人道也。以愛花之心愛美人，則領略自饒別趣；以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。
美人之勝于花者，解語也；花之勝于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解語者也。
養花膽瓶，其式之高低大小須與花相稱；而色之淺深濃淡，又須與花相反。凡花色之嬌媚者多不甚香，瓣之千層者多不結實。
甚矣全才之難也！兼之者，其惟蓮乎。梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。天下無書則已，有則必當讀；無酒則已，有則必當飲；無名山則已，有則必當游；無花月則已，有則必當賞玩；無才子佳人則已，有則必當愛慕憐惜。
嬌顏陋質，不與鏡為仇，亦以鏡為無知之死物耳；使鏡而有知，必遭撲破矣。買得一枝好花，猶且愛護而憐惜之；矧其為“解語花”乎！若無詩酒，則山水為具文；若無佳麗，則花月皆虛設。
才子而美姿容，佳人而工著作，斷不能永年者。匪獨為造物之所忌，蓋此種原不獨為一時之寶，乃古今萬世之寶，故不欲久留人世以取褻耳。
論 山 水物之能感人者：在天莫如月，在樂莫如琴，在動物莫如鵑，在植物莫如柳。為月憂云，為書憂蠹，為花憂風雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。
昔人云：“若無花月美人，不愿生此世界。”予益一語云：“若無翰墨棋酒，不必定作人身。”
山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著；真足以攝召魂夢，顛倒情思。因雪想高士；因花想美人；因酒想俠客；因月想好友；因山水想得意詩文。
有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃；書上者妙在筆墨淋漓；夢中者妙在景象變幻；胸中者妙在位置自如。
游歷之山水，不必過求其妙，若因之卜居，則不可不求其妙。筍為蔬中尤物；荔枝為果中尤物；蟹為水族中尤物；酒為飲食中尤物；月為天文中尤物；西湖為山水中尤物詞曲為文字中尤物。
游玩山水，亦復有緣；茍機緣未至，則雖近在數十里之內，亦無暇到也。鏡中之影，著色人物也，月下之影，寫意人物也；鏡中之影，鉤邊畫也，月下之影，沒骨畫也。
月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地理中天文也。論 春 秋春者，天之本懷；秋者，天之別調。
古人以冬為“三馀”，予謂當以夏為“三馀”：晨起者夜之馀；夜坐者晝之馀；午睡者應守人事之馀。古人詩曰：“我愛夏日長。”
洵不誣也。律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣。
詩文之體得秋氣為佳；詞曲之體得春氣為佳。論 聲春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽唉乃聲，方不虛此生耳。
若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不入耳聲也。聞鵝聲如在白門；聞櫓聲如在三吳；聞灘聲如在浙江；聞羸馬項下鈴鐸聲，如在長安道上。
凡聲皆宜遠聽；惟琴聲則遠近皆宜。松下聽琴，月下聽簫，澗邊聽瀑布，山中聽梵唄，覺耳中別有不同。
水之為聲有四：有瀑布聲，有流水聲，有灘聲，有溝澮聲。風之為聲有三：有松濤聲，有秋葉聲，有波浪聲。
雨之為聲有二：有梧葉荷葉上聲，有承檐溜竹筩中聲。論 雨雨之為物，能令晝短，能令夜長。
春雨如恩詔；夏雨如赦書；秋雨如挽歌。春雨宜讀書；夏雨宜弈棋；秋雨宜檢藏；冬雨宜飲酒。
吾欲致書雨師：春雨宜始于上元節后，至清明十日前之內，及谷雨節中；夏雨宜于每月上弦之前及下弦之后；秋雨宜于孟秋季秋之上下二旬；至若三冬，正可不必雨也。論 風 月新月恨其易沉，缺月恨其遲上。
月下聽禪，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下對美人，情意益篤。玩月之法：皎潔則宜仰觀，朦朧則宜俯視。
春風如酒；夏風如茗；秋風如煙；冬風如姜芥。論閑與友天下有一人知己，可以不恨。
能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。人莫樂于閑，非無所事事之謂也。
閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。天下之樂，孰大于是？云映日而成霞，泉掛巖而成瀑。
所托者異，而名亦因之。此友道之所以可貴也。
4.張潮（清代）的經典之語
昔人云：若無花、月、美人，不愿生此世界。
予益一語云：若無翰、墨、棋、酒，不必定作人身。——前一句引用前人語，談環境的豐富性；后面一句是講內心世界的情趣，合起來構成了人生的情趣。
梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。——睹物思情。
花草之所以有情，是因為人們賦予了自己的情感，這就是文化。山之光；水之聲；月之色；花之香；文人之韻致；美人之姿態；皆無可名狀，無可執著。
真足以攝召魂夢，顛倒情思！ ——觀景有感。山水之所以有義，是因為人們賦予了自己的情懷。
同樣的景，不同的人感受是不一樣的。即使同一人，不同的心境也是不一樣的感悟。
美人之勝于花者，解語也；花之勝于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解語者也。
——美人的意義在于“解語”，知音難覓啊。情必近于癡而始真；才必兼乎趣而始化。
——“真情若癡”，比較常見。“才而有趣”，見得比較少。
我常講的“有意思和有意義”與此類似。知易行難啊。
月下談禪，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下對美人，情意益篤。——不談月，何以見雅？現在都市生活，有幾人有月下經歷和感懷？是否一定要月呢？我的看法是不一定，關鍵在于意境和心境。
萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。——前一句講情感的糾結。
一生中能有幾件事是刻骨銘心的？這些事回憶起來往往是痛并幸福，是只在心中的留存而絕不示人的。后一句講友誼的甘美。
這里的“美酒三杯”一定是“知己+美酒”的組合。“晚來將欲雪，能飲一杯無？”這樣的意境，如果沒有親歷，是不會有真切感受的。
所謂美人者：以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。——這里建立了一個美人素質模型，看來想成為美人還真不容易。
能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。——讀書，關鍵在悟和用。
讀無字，悟也；解難通，用也。黑與白交，黑能污白，白不能掩黑；香與臭混，臭能勝香，香不能敵臭。
此君子小人相攻之大勢也。——與什么人在一起非常重要。
黑白顛倒、正不壓邪往往是常態。多情者必好色，而好色者未必盡屬多情；紅顏者必薄命，而薄命者未必盡屬紅顏；能詩者必好酒，而好酒者未必盡屬能詩。
——看似講邏輯，實際上講本質。附庸風雅是沒有意義的。
花不可見其落，月不可見其沉，美人不可見其夭。以愛花之心愛美人，則領略自饒有別趣，以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。
——情與愛的關系。憐香惜玉之心也是人心溫柔的一面。
無情未必真豪杰。無情無義，怎么會有雅趣？少年讀書，如隙中窺月； 中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。
——讀書與閱歷有關。所以讀書是一輩子的事情。
5.
我不是不懂你，我是不懂我自己。
——李宮俊（原創）我的心暗戀你，我的眼睛明戀你。——李宮俊（原創）成功離你不遠，只要你放下手機。
——李宮俊（原創）你愛我一萬年，還是愛我一晚捏？——李宮俊（原創）回憶留住的是年輕，不是感情。——李宮俊（原創）秋天，很適合想一個人的季節。
——李宮俊（原創）愛你身邊的每一個人，例如我。——李宮俊（原創）搬家最難搬走的部分，是回憶。
——李宮俊（原創）暗戀就是：挖大坑，自己跳。”——李宮俊（原創）異地戀，靠的是愛，不是毅力。
——李宮俊（原創）我，還是很羞澀，童真且不忘。——李宮俊（原創）學會自私是邁向成功的第一步。
——李宮俊（原創）平平淡淡才是真。真無聊。
——李宮俊（原創）不喜歡一個人，卻總是一個人。——李宮俊（原創）有時候為了愛，我不得不自私。
——李宮俊（原創）自愛者不愛人，愛人者不自愛。——李宮俊（原創）時間進化感情，婚姻證明一切。
——李宮俊（原創）因為忘不了，所以以為還愛著。——李宮俊（原創）今生都等不來，何必寄往來生。
——李宮俊（原創）愛你這出戲，請給我一些臺詞。——李宮俊（原創）我追求直白不拐彎抹角的人生。
——李宮俊（原創）曾經愛得瘋狂，如今痛得經典。——李宮俊（原創）早知適可而止，不會落得如此。
——李宮俊（原創）若不身在其中，何來感同身受。——李宮俊（原創）快樂有很多種，愛你就是其一。
——李宮俊（原創）回憶是一場，你打不贏的戰爭。——李宮俊（原創）你讓我，情會不安，心會融化。
——李宮俊（原創）孤單不可怕，就怕孤獨會講話。——李宮俊（原創）不敢說永遠，害怕上帝不成全。
——李宮俊（原創）夢想貴在稀有，賤在難以實現。——李宮俊（原創）有種不治之癥叫“腦子有病”。
——李宮俊（原創）你是大哥的女人，而我是大哥。——李宮俊（原創）請證明愛是真的，就像你說的。
——李宮俊（原創）時間剪了我頭發，補了我傷疤。——李宮俊（原創）我的未來，不是給你來荒廢的！——李宮俊（原創）其實愛情，通常在分手后開始。
——李宮俊（原創）愛有時候，藏不住就是藏不住。——李宮俊（原創）嘴上的暖，溫暖不了心底的寒。
——李宮俊（原創）深夜的痛，自有深夜人去體會。——李宮俊（原創）有你的現在，就是我要的未來。
——李宮俊（原創）認識李宮俊，嫁入豪門不是夢。——李宮俊（原創）我早有預感，你就是我的未來。
——李宮俊（原創）失溫的愛情，只剩將就的溫暖。——李宮俊（原創）吃完了的魚，今天下起了的雨。
——李宮俊（原創）佛在我心底，你便是佛的樣子。——李宮俊（原創）我忘不了你，因為記憶沒有錯。
——李宮俊（原創）愛情是種病，一結婚就治好了。——李宮俊（原創）我想找到你，完成之前的故事。
——李宮俊（原創）你是開在我寂寞心上的寂寞荷。——李宮俊（原創）愛情其實就是自己感動了自己。
——李宮俊（原創）愛弄瞎了我們曾經雪亮的眼睛。——李宮俊（原創）心中有恨是對自己最大的傷害。
——李宮俊（原創）這是我愛的女人和她愛的男人。——李宮俊（原創）其實第三者就是感情的測謊儀。
——李宮俊（原創）冷透的回憶不夠溫暖冰涼的夜。——李宮俊（原創）我會長出柔軟的心和堅硬的盾。
——李宮俊（原創）我一直都活在空蕩蕩的感覺里。——李宮俊（原創）這是我愛的女人和她愛的男人。
——李宮俊（原創）冷透的回憶不夠溫暖冰涼的夜。——李宮俊（原創）其實第三者就是感情的測謊儀。
——李宮俊（原創）你對我，不但重要，而且特別。——李宮俊（原創）男人啊。
只解內衣，不解風情。——李宮俊（原創）回憶里。
時光無憂，歲月靜流。——李宮俊（原創）我不要再愛人了，我要被人愛。
——李宮俊（原創）我能讓笨蛋思考，讓強者跌倒。——李宮俊（原創）我心情不好，而恰好你又很忙。
——李宮俊（原創）你走了，卻造成了我的不存在。——李宮俊（原創）利用我可以，但不要被我發現。
——李宮俊（原創）愛你是場錯誤，我改過自新了。——李宮俊（原創）你這么不中意我，你還是走吧。
——李宮俊（原創）簡單的愛情，遭遇了復雜的人。——李宮俊（原創）快樂的暗戀，好過傷心的告白。
——李宮俊（原創）我感冒了，不信我給你咳兩聲。——李宮俊（原創）不要挑戰我，我擔心你的安危。
——李宮俊（原創）我需要你，當你需要我的時候。——李宮俊（原創）你不愛我，所以我要去愛別人。
——李宮俊（原創）其實愛情，通常在分手后開始。——李宮俊（原創）我不想幸福，我就想當第三者。
——李宮俊（原創）每次你找我，我都會心里暗爽。——李宮俊（原創）我們也曾經，只為彼此而活著。
——李宮俊（原創）如果你想走，我的愛情別持有。——李宮俊（原創）人生不過俯仰間，想想就悲涼。
——李宮俊（原創）記憶不復成殤；回憶終成絕想。——李宮俊（原創）你來友情客串，我卻傾情出演。
——李宮俊（原創）愛若始于謊言，情則不會長久。——李宮俊（原創）人生最大的幸福莫過于愛自己。
——李宮俊（原創）我的心里有你陪，哪里會寂寞。——李宮俊。
6.請教 清代張潮的幾句話
《幽夢影》是書頗多妙語，發此文，諸君可觀其一斑。
為月憂云，為書憂蠹，為花憂風雨，為才子、佳人憂命薄，真是菩薩心腸。花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。
賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。楷書須如文人，草書須如名將，行書介乎二者之間。
如羊叔子緩帶輕裘，正是佳處。人須求可入詩，物須求可入畫。
春者，天之本懷；秋者，天之別調。昔人云：“若無花月美人，不愿生此世界。”
予益一語云：“若無翰墨棋酒，不必定作人身。”山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著，真足以攝召魂夢，顛倒情思。
少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。為濁富，不若為清貧；以憂生，不若以樂死。
因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。雨之為物，能令晝短，能令夜長。
富貴而勞悴，不若安閑之貧賤；貧賤而驕傲，不若謙恭之富貴。凡聲皆宜遠聽，惟聽琴則遠近皆宜。
春雨如恩詔，夏雨如赦書，秋雨如挽歌。情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。
著得一部新書，便是千秋大業；注得一部古書，允為萬世宏功。律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣。
松下聽琴，月下聽簫，澗邊聽瀑布，山中聽梵唄，覺耳中別有不同。月下聽禪，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下對美人，情意益篤。
一日之計種蕉，一歲之計種竹，十年之計種柳，百年之計種松。春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。
詩文之體，得秋氣為佳；詞曲之體，得春氣為佳。人非圣賢，安能無所不知！只知其一，惟恐不止其一，復求知其二者，上也；止知其一，因人言始知有其二，次也；止知其一，人言有其二而莫之信者，又其次也；止知其一，惡人言有其二者，斯下之下矣。
藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；能用不難，能記為難。求知己于朋友易，求知己于妻妾難，求知己于君臣則尤難之難。
何謂善人？無損于世者，則謂之善人；何謂惡人？有害于世者，則謂之惡人。文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
讀書最樂。若讀史書，則喜少怒多；究之怒處，亦樂處也。
發前人未發之論，方是奇書；言妻子難言之情，乃為密友。風流自賞，只容花鳥趨陪；真率誰知？合受煙霞供養。
胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚；松令人逸，桐令人清，柳令人感。
物之能感人者，在天莫如月，在樂莫如琴，在動物莫如鵑，在植物莫如柳。有山林隱逸之樂而不知享者，漁樵也，農圃也，緇黃也；有園亭姬妾之樂而不能享、不善享者，富商也，大僚也。
春風如酒，夏風如茗，秋風如煙、如姜芥。幽夢影卷上 1. 讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢 也。
2. 經傳宜獨坐讀；史鑒宜與友共讀。 3.無善無惡是圣人；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人；有惡無善是小人；有善無惡是仙佛。
4.天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。
如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草以靈均為知己；莼鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己……一與之訂，千秋不移。若松之于秦始；鶴之于衛懿；正所謂不可與作緣者也。
5. 為月憂云；書憂蠹；為花憂風雨；為才子佳人憂命薄；真是菩薩心腸。 6. 花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
7. 春聽鳥聲；夏聽蟬聲；秋聽蟲聲；冬聽雪聲；白晝聽棋聲；月下聽簫聲；山中聽松風聲；水際聽內乃聲；方不虛生此耳。若惡少斥辱；悍妻詬誶；真不若耳聾也。
8.上元須酌豪友；端午須酌麗友；七夕須酌韻友；中秋須酌淡友；重九須酌逸友。 9.鱗蟲中金魚；羽蟲中紫燕；可云物類神仙，正如東方曼倩避世金馬門，人不得而害之。
10. 入世須學東方曼倩；出世須學佛印了元。 11. 賞花宜對佳人；醉月宜對韻人；映雪宜對高人。
12. 對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀圣賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說。 13. 楷書須如文人；草書須如名將。
行書介乎二者之間，如羊叔子緩帶輕裘，正是佳處。 14. 人須求可入詩；物須求可入畫。
15. 少年人須有老成之識見；老成人須有少年之襟懷。 16. 春者天之本懷，秋者天之別調。
17. 昔人云：若無花、月、美人，不愿生此世界。予益一語云：若無翰、墨、棋、酒，不必定作人身。
18. 愿作木而為樗；愿在草而為蓍；愿在鳥而為鷗；愿在獸而為鹿；愿在蟲而為蝶；愿在魚而為鯤。 19. 古人以冬為三余。
予謂當以夏為三余——晨起者，夜之余；夜坐者，晝之余；午睡者，應酬人事之余。古。
