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    明月幾時有誰的詞句

    1.明月幾時有全部詩詞

    水調歌頭·丙辰中秋

    【作者】蘇軾

    【朝代】宋代

    明月幾時有?

    把酒問青天。

    不知天上宮闕,

    今夕是何年。

    我欲乘風歸去,

    又恐瓊樓玉宇,

    高處不勝寒。

    起舞弄清影,

    何似在人間?

    轉朱閣,低綺戶,

    照無眠。不應有恨,

    何事長向別時圓?

    人有悲歡離合,

    月有陰晴圓缺,

    此事古難全。

    但愿人長久,

    千里共嬋娟。

    2.明月幾時有這個詩的詩句是什么

    這句話出自蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。

    全文是:

    丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

    起舞弄清影,何似在人間。轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

    這首詞反映了作者復雜而又矛盾的思想感情。一方面,說明作者懷有遠大的政治抱負。另一方面,作者自請離開朝廷,雖任密州太守,但其政治理想不能實現,才能不得施展。

    因而對現實產生一種強烈的不滿,但始終期待著有一天能乘風歸去,再次展現自己的才能。而在此期間他只希望自己和自己的兄弟好好的,一起等待光明的再現。

    3.《水調歌頭(明月幾時有)》的詩句

    水調歌頭

    蘇軾

    明月幾時有,

    把酒問青天。

    不知天上宮闕,

    今夕是何年。

    我欲乘風歸去,

    又恐瓊樓玉宇,

    高處不勝寒,

    起舞弄清影,

    何似在人間。

    轉朱閣,

    低綺戶,

    照無眠。

    不應有恨,

    何事長向別時圓。

    人有悲歡離合,

    月有陰晴圓缺,

    此事古難全。

    但愿人長久,

    千里共嬋娟。

    4.明月幾時有類詩句

    元好問——問世間情為何物,直教生死相許(全詞抄錄)

    摸魚兒-雁邱詞

    元好問

    問世間情是何物,直教生死相許。

    天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。

    歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。

    君應有語,渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去。

    橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。

    招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。

    天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。

    千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁邱處。

    5.明月幾時有,把酒問青天

    水調歌頭

    【宋】蘇軾

    明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒, 起舞弄清影,何似在人間。

    轉朱閣,抵綺戶,照無眠。不應有恨,何事偏向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長久,千里共嬋娟。

    蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家,世稱“三蘇”。嘉佑進士,任鳳翔府簽判,主張改革弊政。神宗時反對變法,但在密州、徐州任上抗洪滅蝗,賑貧救孤、頗多政績。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時任翰林學士,出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。

    這是熙寧九年(1076)蘇軾在密州任所寫作的一首中秋詞,詞首有序:“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇兼懷子由。”通常認為這是一篇懷人之作,一“兼”字說明并非止于此。這首詞久負盛名,歷來評價甚高,前人云:“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢”,由此可見一斑。其時作者政治上甚不得意,又久未與其弟蘇轍謀面,心中頗多積郁。中秋之夜,與友人共游金山,“天宇四垂,一碧無際……俄月色如畫,遂共登金山頂之妙高臺”,蘇軾請同行著名歌者袁陶歌其《水調歌頭》,不覺隨之起舞,藉以宣泄對時事人生的無限感慨并抒發對弟弟的強烈思念。

    詞的上闋以無端陡起的形式突兀發問,從何時開始,有普照人間的明月?不知天上的神仙宮闋,現在已是什么年代?此句以屈原《天問》的筆法,化用李白《把酒問月》的詩句,以豪邁瀟灑的姿態,把酒問青天,筆勢奇特。順勢寫道,我真想馭氣乘風回到天庭啊,又怕經受不住天宮瓊樓玉宇里的寒冷。一“歸”字,點出自己并非凡人,如李白一樣,蘇軾也是以“謫仙人”著稱的。傳說宋神宗曾問內侍,宮外流行什么小詞,內侍將蘇軾《水調歌頭》抄錄呈上,神宗讀至“又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,也深受感動并嘆息曰:“蘇軾終是愛君”。蘇軾以奇幻的想象,創造了一個空靈蘊藉的境界,極虛極活,若遠若近,神余言外,寄意深遠而幽隱,折射出他雖遭受挫折,仍存忠愛之心,卻也透露出他內心的空虛和痛苦。于是“起舞弄清影”,舞罷,顧謂眾人曰:“此便是神仙矣!”“何似在人間”,意謂在這清朗的月下翩翩起舞,心無雜念,自由自在,盡歡盡興,不就如登仙界了嗎?哪里還像在人間呢?“又恐”二字說明蘇軾仍未能離開人間,卻又令人“直覺有仙氣縹緲于毫端”,表現出蘇軾脫俗超塵的清逸品質。上闋即景想象,著重寫見月思君,有所企盼又萬分無奈,而欲超越現實超越自我的內心矛盾。

    下闋著重在寫睹月思人,抒寫對弟弟蘇轍的深切懷念,寫得惋惻纏綿而又富于理趣。作者先從室內視角望月,以“轉”、“低、”“照”三字細膩地描寫月光移動的動態。月光巡行于朱紅樓閣之間,低低地照射在綺麗的門窗之上,映照著長夜不眠的人。點出懷人者及其內心的傷感。接著抒寫內心的憤懣,月亮莫不是與人們有什么怨恨吧,為什么偏偏在別人離別之時又亮又圓?以怨月之議反襯離情之苦,責怪月亮故意捉弄離人;繼而又自我寬解,人生遭際總有悲歡離合,月亮運轉也會出現陰晴圓缺。天行有常,這樣的事情,自古以來就不可能十全十美。最后,作者終于戰勝了自己,以超邁豁達的心情表達對弟弟的祝愿,只愿我們都能健康長在,即使遠隔千里,卻能共同欣賞這美麗的月光。下闋懷人,寫得宛轉曲折,繾綣深沉,令人玩味不盡。

    6.“明月幾時有”是哪首詩里的

    《水調歌頭》 〔宋〕蘇軾

    明月幾時有?把酒(1)問清天。

    不知天上宮闕(2),今夕是何年。

    我欲乘風歸去(3),又恐瓊樓玉宇(5),高處不勝(6)寒。

    起舞弄清影(7),何似在人間!

    轉朱閣(8),低綺戶(9),照無眠(10)。

    不應有恨,何事長向別時圓?

    人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,

    此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟(11)。

    【注釋】

    (1) 把酒:端起酒杯。

    (2) 宮闕:宮殿。

    (3) 今夕是何年:古代神話傳說,天上只三日,世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。 所以作者有此一問。

    (4) 乘風歸去:駕著風,回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的神仙。

    (5) 瓊樓玉宇:白玉砌成的樓閣,相傳月亮上有這樣美麗建筑。

    (6) 不勝:忍受不住。

    (7) 弄清影,在月光下起舞,自己的影子也翻動不已,彷佛自己和影子一起嬉戲。

    (8) 朱閣:朱紅色的樓閣。

    (9) 綺戶:刻有紋飾門窗。

    (10)照無眠:照著有心事睡不著人。

    (11)嬋娟:月里的嫦娥,代指月亮。 分析:

    《水調歌頭》一詞是蘇軾在密州任職時所寫的,亦是一首在文學史上頗負盛名的中秋詞。

    據《苕溪漁隱叢話》中載道:「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢。」

    作者開頭一句「明月幾時有,把酒問青天。」便將自己在中秋佳節,觸景生情,思念久未聚首的弟弟的情懷引出。繼而,作者又幻想著自己是天上游仙的景象,表現出自己出世與入世之間的矛盾思想。但是,作者又在「起舞弄清影,何似在人間。」一句中,將自己的幻景抹掉,肯定自己已入世為國的決心,保持樂觀、豪邁的精神。而詞的下闕「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。」更充滿了人生的哲理。世事多變幻,不如意的事十常八九,總不能避免。但是,如果我們把不如意事,當成人生的磨練,又未嘗不可呢!

    最后,「但愿人長久,千里共襌娟。」一句中,作者對弟弟寄予遙遙的祝福,表現出豁達的胸襟,不為離愁別苦所束縛的積極、樂觀態度。如果細心的話,就不難發現全文都蘊藏著一股莊子逃避現實、超塵脫俗的思想。既然不能事事盡如人意,盡善盡美,那麼我們何必奢求完美,何必為人力所不能為的事情而傷悲,為心有余而力不逮的事情自責呢!

    在這首詞中, 他大膽的想像,運用神話傳說等素材,對天宇` 月色作了傳神的刻畫. 然后將 [ 月有陰晴圓缺] 的大自然現場跟 [人有悲歡離合] 的社會際遇結合起來, 感慨宇宙流轉, 嗟嘆人事變遷. 既表達了心中出世入世的矛盾, 又抒發了 [隨緣自適] 的曠達胸懷.

    參考資料:http://**hklf4/literary/secondary/0012/*

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