華閱文章網1.形容航船的成語
一日千里、日行千里、乘風破浪、一帆風順。
一日千里
yī rì qiān lǐ
【解釋】原形容馬跑得很快。后比喻進展極快。
【出處】《莊子·秋水》：“騏、驥、驊、騮，一日而馳千里。”《史記·刺客列傳》：“臣聞騏驥盛壯之時，—日而馳千里；至其衰老；駕馬先之。”
【結構】主謂式。
【用法】用作褒義。多用于生產、事業、經濟、科學技術和個人事業方面。一般作謂語、定語、狀語。
【正音】一；必須讀作“yí”。
【辨形】里；不能寫作“禮”。
【近義詞】日新月異、風馳電掣、逐日追風
【反義詞】停滯不前、慢條斯理
【辨析】~和“日新月異”；都形容發展迅速；進步很快。但~偏重在前進得快；“日新月異”偏重在變化快。
2.形容航船的成語
一日千里、日行千里、乘風破浪、一帆風順。
一日千里 yī rì qiān lǐ 【解釋】原形容馬跑得很快。后比喻進展極快。
【出處】《莊子·秋水》：“騏、驥、驊、騮，一日而馳千里。”《史記·刺客列傳》：“臣聞騏驥盛壯之時，—日而馳千里；至其衰老；駕馬先之。”
【結構】主謂式。 【用法】用作褒義。
多用于生產、事業、經濟、科學技術和個人事業方面。一般作謂語、定語、狀語。
【正音】一；必須讀作“yí”。 【辨形】里；不能寫作“禮”。
【近義詞】日新月異、風馳電掣、逐日追風 【反義詞】停滯不前、慢條斯理 【辨析】~和“日新月異”；都形容發展迅速；進步很快。但~偏重在前進得快；“日新月異”偏重在變化快。
3.《航船中的文明》句子賞析 急~~
朱自清的散文以描寫景致著稱，這是其散文中最優美的部分。朱自清正以其實踐打破了“美文不能用白話”的迷信。但記敘性較強的散文，也表現了他高超的藝術技巧。
文章一開頭，就向讀者交代了，作者“因急于來杭”只好乘“很苦的”“精神文明”之夜航船，航船上除了曾讀過幾年書的“我”以外，滿船沒有一個士大夫。盡管那些“士大夫雖也搴著大旗擁護“精神文明”，但抵擋不住那“物質文明”的引誘，竟“忍心害理的撇了那老相好”全跑到“滿身洋油氣”的汽油船上去了。那些高唱“昌明國粹”的人都跑到哪兒了？作者為了證明在這“禮義之邦，文明之古國”，“國粹將亡”的事實，抓住了航船上所發生的兩件戲劇性的場面，抨擊了在這“禮義之邦，文明之古國”竟會有“男女分坐”的“精神文明”！
作者因為乘的是“夜航船”，所以暮色襲人，加上“我”的近視，沒看清那船上“來了”的女人的面貌。這樣，作者就可以省去對那女人的外貌描寫，而筆墨集中在她的“尖銳的語言”上。那女人帶有“少年的婦女所常有的”尖銳的語音，那“尖銳的語音竟致勞動區區的執筆者”，那“尖銳的語音”也將“竟致勞動區區”的讀者了。那“尖銳的語音”有力地向“航船里精神文明”提出抗議，也向那“文明之古國”里存在的野蠻禮教抗議。
航船上又來了一個“不識相”的女人。“她是帶著男人來的，——呀，帶著男人！”正是“禍不單行”。竟在這“規規矩矩”的航船上，會發生這種不“規矩”的事！這高叫“一堆生”的女人，在“四面楚歌”般的嘲諷聲里，“只得服從”了。
中國人有幸徘徊在“物質文明”與“精神文明”的航船間，是“二十世紀中國人的幸福”，因為那里有“男女分坐”的精神文明。這就“不能不感謝船家和乘客諸公，‘衛道’之功”了。“在黑暗里征服了兩個女人，這正是我們的光榮”。作者以平靜的語調“稱贊”了航船的“精神文明”，實際上是對“衛”舊禮教之“道”者的莫大的諷刺！
《航船中的文明》，不像《荷塘月色》那么秀美，也不像《背影》那么沉重，此文寫得活潑，幽默，作者運用“漫畫”式的語言達到了尖銳的諷刺的效果。[1]
4.望天門山中寫兩岸青山河航船的詩句是
這個詩句是：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
這兩句詩兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景。 這兩句詩賞析：舟行江上，順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了。
“出”字不但逼真地表現了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。
青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。
