華閱文章網1.<留別>鄭之升賞析
留別
多指以詩文作紀念贈給分別的人。
《留別》 鄭之升（明）
悵惘溪亭夕照明，綠楊如畫罨春城。
無人為唱陽關曲，唯有青山送我行。
唐 杜牧 《贈張祜》詩：
“數篇留別我，羞殺 李將軍 。”
《花月痕》第三回：“ 潄玉 便向 癡珠 道：
'這便是 荷生 去年留別之作，沉痛至此！'”
《詩刊》1978年第10期：
“據我所知，
當時主席為革命工作需要必須離開家鄉，
這首詞是寫給**同志的留別之作。”
2.醉落魄.蘇州閭門留別
原文
醉落魄⑴
蘇州閶門⑵留別
蒼顏華發，故山歸計何時決！舊交新貴音書絕，惟有佳人⑶，猶作殷勤別⑷。
離亭欲去歌聲咽，瀟瀟細雨涼吹頰。淚珠不用羅巾浥，彈在羅衫，圖得見時說⑸。
注釋譯文
詞句注釋
⑴醉落魄：詞牌名。即《一斛珠》。據曹鄴小說《梅妃傳》載，唐玄宗封珍珠一斛密賜江妃。江妃不受，寫下“長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥”的詩句。玄宗閱后不樂，令樂府以新聲唱之，名《一斛珠》。雙調五十七字，仄韻。
⑵蘇州閶門：春秋末期，伍子胥始筑吳都，閶門是這座城池“氣通閶闔”的首門。
⑶佳人：指秦樓楚館里的商女，這里指的是歌女。
⑷“舊交”三句：把殷勤留別的佳人引為比舊交新貴更為可貴的知已。
⑸“淚珠”三句：典出武則天《如意娘》詩：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”
白話譯文
容顏蒼老，白發滿頭，回家的計劃不知何時能實現。老友新朋都已斷了聯系，只有你殷勤為我設宴踐行。
就要告別而去，開口未歌先凄咽，細雨和涼風吹打著面頰。不要用手帕擦眼淚，就任由它灑滿衣衫吧，再次相會時，便把這作為相知、想念的憑證。
寫作背景
此詞作于宋神宗熙寧七年（1074年）九月。時蘇軾離杭州赴密州（今山東諸城），途經蘇州時，有歌妓閶門為他設宴餞行，詞人將歌妓視作自己淪落天涯時的知音，遂賦此詞以為酬贈。
作品賞析
詞的上片先是直抒思鄉之情，謂雖已“甚顏華發”，卻是“故山歸計”仍未決。以問句出之，見感慨更深。
詞人此時因反對王安石變法，導致了“舊交新貴音書絕”。而且眼前，“惟有佳人，猶作殷勤別。”只有這位歌妓情意懇切，輸肝瀝膽，是可貴的知己。這首閶門留別詞中，可以看到詞人不僅以平等的態度對待侍宴的歌妓，對她以及她們寄予深刻的同情，而且進一步把佳人當作可以推心置腹的知音，把自己的宦游漂泊與歌妓不幸的命運聯系起來。同是天涯淪落人，同樣有不幸的命運，臨別之際，作者自然會觸動真情。
下片寫與佳人依依惜別的深情。由“殷勤別”到“離亭欲去”，意脈相連，過片自然。不同的是上片由己及人，下片由人到己，充分體現出雙方意緒契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌贈別屬情理之中。但與自己最愛重的知音作別，就必然是未歌先凄咽，以至于泣不成聲。然而此時無聲勝有聲，一個“咽”字說盡了佳人的海樣情深。十月初冬，寒風襲人，但雙方只覺得離愁如滿天細雨，紛紛揚揚，無窮無盡，一時意忘了冷風吹淚臉。
結句用武則天《如意娘》詩之詩意：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”詞人用意則更進一層，勸佳人不用羅巾揾淚，任它灑滿羅衫，等待再次相會時，以此作為相知貴心的見證。這既是勸慰佳人，也是自我寬解，此時灑淚相別，但愿后會有期。
縱觀蘇軾的一生，一直處于“欲仕不能，欲隱不忍”的矛盾中。自因反對新法而離京后，他郁郁不得志，思歸故里之情更為迫切。此詞即流露出上述思想。
3.求《明月夜留別》的賞析
《明月夜留別》
【唐】李冶
離人無語月無聲，
明月有光人有情。
別后相思人似月，
云間水上到層城。
這詩歌說的是相思，用字不是很生，很容易理解的.大概意思是：
月亮皎潔無聲，離人相思無語，其情卻如同月光，云間、水上、層城，無處不在。
層城：古代神話謂昆侖山有層城九重。后也用以比喻高大的城闕。
本詩歌寫重寫景，實抒情，從字里行間足見相思之深沉、綿密，如詩如畫。
參考資料：/f?kw=%B4%CA%C7%FA%CA%AB%B8%B3%C1%AA%D1%A7%C9%E7
4.求李冶《明月夜留別》的賞析
《明月夜留別》的賞析：月亮每天夜里從云中映射到水中，又從水中爬到層城，年年歲歲，周而復始，表現其時間之長，而“人似月”，正是為了說明人的相思也是天天如此，夜夜如此，說明其相思時間之長之久。月亮皎潔無聲，離人相思無語，其情卻如同月光，云間、水上、層城，無處不在。足見相思之深沉、綿密，如詩如畫。詩從月光下離人的依依惜別，到月光下閨女的獨自相思，從頭至尾都將人、月合寫，以人喻月，以月形人，寫得十分有情味，又別致。通篇以月烘染，情與景會，景淡情濃。
原文：離人無語月無聲，明月有光人有情。 別后相思人似月，云間水上到層城。
譯文：在即將離別的時刻，我們就像明月一樣默默無言。此時萬籟俱寂，月光撒滿了大地，我們的內心就像月光一樣充滿著柔情。離別后，我就像月光普照天南地北一樣，對你的思念之情也追蹤到任何一個地方——不管是天涯海角還是海陲邊塞。
李冶（736-784）唐代女詩人、道士。字季蘭，烏程（今浙江湖州）人。與陸羽、劉長卿、皎然等交往，居住。曾被召入宮中。后因上詩叛將朱泚，為德宗所撲殺。詩今存十余首，多贈人及遣懷之作，后人曾輯錄她與薛濤的詩為《薛濤李冶詩集》二卷。
5.夢吟天姥吟留別作品賞析分析第一段,思考：既然題目是“夢游天姥
1、瀛洲本來和天姥山沒有關系，不過聯系上下（海客談瀛洲，煙濤微茫信難求.越人語天姥，云霞明滅或可睹） 是說 “從外歸來的人們談及瀛洲，是那么的虛無縹緲的地方.越地的人談起的天姥山是實實在在可以看見的” ，先說“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，這一筆是陪襯，使敘夢詩一開始就帶有神奇的色彩，進而以此對比出天姥山雖然是個不出名的小山，但是實實在在確有其山. 以此托出天姥山的“實在”，而不是樓主所理解的“神秘”.2、第二段通篇講述夢游所見 可分為 鏡湖月夜；登山觀日；山中觀景，引人入勝；電閃雷鳴，云集雨做；偶入仙境，車水馬龍.3、詩人由夢醒后的低徊失望，引出了最后一段，所以可以看出李白寫夢，意在表現夢境與現實的差距.李白認為，如同這場夢游一樣，世間行樂，總是樂極悲來，古來萬事，總是如流水那樣轉瞬即逝，還是騎著白鹿到名山去尋仙訪道的好.這種對人生的傷感情緒和逃避現實的態度，表現了李白思想當中消極的一面.。
6.鄜州留別張員外賞析
鄜州留別張員外
唐代：韋莊
江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是夢， 十年陳事只如風。莫言身世他時異，且喜琴尊數日同。 惆悵卻愁明日別，馬嘶山店雨濛濛。這是作者客居鄜州（現延安富縣）寫的送別詩。目前查不到張員外為何人。我們叫他張先生吧。作者在異鄉與故人（張先生）久別重逢，又匆匆告別，凸顯詩人與故舊的真摯情感。首句起寫憶舊。用江南、塞北寫二人相聚的頻繁。君山在湖南。朔漠又做朔幕冷冽的北方沙漠中。可見張員外也是“天涯淪落人”。次聯寫在楚地相聚。十年的往事像風一樣飄走了。（三楚就是楚地。）三聯寫二人的友情。前句避開兩人身世的差異和人間冷暖，莫言無可奈何狀。，且喜寫團聚的時間和樂趣。尾句寫現實。又要愁離別，而且在煙雨蒙蒙的山村野店。全詩，時間上寫了十余年。地點是萍蹤無定，情感是惆悵愁苦。暗示社會的動亂和世間冷暖。詩人對友人的留戀、惜別正是對社會的憤慨。全詩樸實凝練，真切感人。
