華閱文章網1.釆桑子中著名的詞句
一、采桑子詩詞及解釋
1、《采桑子·年年才到花時候》無名氏
年年才到花時候，
風雨成旬，（1）
不肯開晴，
誤卻尋花陌上人。
今朝報道天晴也，
花已成塵。
寄語花神，
何似當初莫做春。（2）
2、注釋：（1） 成旬：一作“經旬”，即連續下雨十來天。（2） “做春”句：是說當初還不如不要做春。
3、評解
這首小詞，從花時風雨、耽誤尋花，抒發感懷。年年花期，風雨交加，陌上尋花，皆為所誤。待到放晴，花已成塵。因此，還不如當初不要“做春”。全詞輕柔含蓄，語淺意深，風格和婉，喻意清新。
這首尋花詞似乎隱含著作者對命運的深刻感受。花是一切美好事物的象征。這位詞人一生苦苦尋花而又尋求不得，正表現了他生命中苦苦追求的美好事物的失落。是求愛不成？還是懷才不遇，理想難以實現？無名氏的詞本身無考，不好作具體肯定，但詞中對造化弄人的哀嘆，確實是作者命運觀念的形象寫照。
上片寫有花無晴。“年年才到花時候，風雨成旬，不肯開晴”，作者年年思花、盼花，可是年年到百花欲開時，天公便不作美，風雨成旬（一旬，十日，這里泛指時間長），不肯開晴。老天好象故意與人作對似的，使年年有花變成無花，“誤卻尋花陌上人。”苦苦思花、尋花，終因天雨而不得。真是天公無情，造化弄人，命運是多么的冷酷！
下片寫有晴無花。“今朝報道天晴也，花已成塵。”好不容易盼到天晴，有了尋花的機會，卻“花已成塵”，希望又成泡影。命運真是殘酷，連一絲絲的機會都不肯施予！“寄語花神：何似當初莫做春。”作者把一切艾怨投向冥冥中的花神：既然叫人難尋花，又何必百花盛開在春天。這兩句結尾看似空靈，實則沉痛，充分表現出作者對命運之神既怨恨不滿又無可奈何的心理狀態。
詞的上下兩片構成了一個完整的形象體系。花與天氣形成了“有花無晴”和“有晴無花”的相反相成的對比，這就在哲理上織成了一張命運之網，把人籠罩在其中，無法逃遁。
2.釆桑子中著名的詞句
一、采桑子詩詞及解釋 1、《采桑子·年年才到花時候》無名氏年年才到花時候， 風雨成旬，（1） 不肯開晴， 誤卻尋花陌上人。
今朝報道天晴也， 花已成塵。 寄語花神， 何似當初莫做春。
（2）2、注釋：（1） 成旬：一作“經旬”，即連續下雨十來天。（2） “做春”句：是說當初還不如不要做春。
3、評解這首小詞，從花時風雨、耽誤尋花，抒發感懷。年年花期，風雨交加，陌上尋花，皆為所誤。
待到放晴，花已成塵。因此，還不如當初不要“做春”。
全詞輕柔含蓄，語淺意深，風格和婉，喻意清新。這首尋花詞似乎隱含著作者對命運的深刻感受。
花是一切美好事物的象征。這位詞人一生苦苦尋花而又尋求不得，正表現了他生命中苦苦追求的美好事物的失落。
是求愛不成？還是懷才不遇，理想難以實現？無名氏的詞本身無考，不好作具體肯定，但詞中對造化弄人的哀嘆，確實是作者命運觀念的形象寫照。上片寫有花無晴。
“年年才到花時候，風雨成旬，不肯開晴”，作者年年思花、盼花，可是年年到百花欲開時，天公便不作美，風雨成旬（一旬，十日，這里泛指時間長），不肯開晴。老天好象故意與人作對似的，使年年有花變成無花，“誤卻尋花陌上人。”
苦苦思花、尋花，終因天雨而不得。真是天公無情，造化弄人，命運是多么的冷酷！下片寫有晴無花。
“今朝報道天晴也，花已成塵。”好不容易盼到天晴，有了尋花的機會，卻“花已成塵”，希望又成泡影。
命運真是殘酷，連一絲絲的機會都不肯施予！“寄語花神：何似當初莫做春。”作者把一切艾怨投向冥冥中的花神：既然叫人難尋花，又何必百花盛開在春天。
這兩句結尾看似空靈，實則沉痛，充分表現出作者對命運之神既怨恨不滿又無可奈何的心理狀態。詞的上下兩片構成了一個完整的形象體系。
花與天氣形成了“有花無晴”和“有晴無花”的相反相成的對比，這就在哲理上織成了一張命運之網，把人籠罩在其中，無法逃遁。
3.類似于《采桑子》等的詩詞
乃在大海南？雙珠玳瑁簪！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨！秋風肅肅晨風。云中誰寄錦書來，慰我旁徨。愿言配德兮，攜手相將；古詩十九首>>
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
10。聞君有他心，怎一個愁字了得1.執手相看淚眼，此情無計可消除。不得於飛兮，使我淪亡。
8.有所思.漢樂府
有所思，拉雜摧燒之；<，芳草無情，更在斜陽外。暗鄉魂，追旅思，夜夜除非，當風揚其灰，用玉紹繚之，輕解羅裳，獨上蘭舟，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。
9。月如鉤。這次第.行行重行行 <。寂寞梧桐深院鎖清秋。多情自古傷離別？〈聲聲慢〉
3.無言獨上西樓，酒入愁腸，化作相思淚。
7.鳳求凰.琴歌 佚名
有美人兮， 見之不忘. 一日不見兮；<，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。從今以往，勿復相思。山印斜陽天接水。此去經年，應是良辰好景虛設。一種相思，兩處閑愁，波上寒煙翠。便縱有千種風情。明月樓高休獨倚。
6，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。相思與君絕，更與何人說，雁字回時，月滿西樓.碧云天
碧云天，黃葉地，秋色連波？！ 柳永〈雨霖鈴〉
2.尋尋覓覓。何用問遺君。 剪不斷。理還亂。是離愁。別是一般滋味在心頭。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。〈 虞美人〉
4.此情可待成追憶，只是當時已惘然。 李商隱〈錦瑟〉
5.一剪梅 李清照
紅藕香殘玉簟秋，東方須臾高知之。何日見許兮，好夢留人睡。花自飄零水自流，才下眉頭，卻上心頭。無奈佳人兮。摧燒之.涉江采芙蓉 <，竟無語凝噎
4.納蘭容若的著名詞句
《宿雙林禪院有感》納蘭性德心灰盡，有發未全僧.風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒.搖落后，清吹那堪聽.淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城. 《畫堂春》納蘭容若一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。
相思相望不相親，天為誰春。漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。
若容相訪飲牛津，相對忘貧。 《浣溪紗》納蘭容若旋拂輕容寫洛神，須知淺笑是深顰.十分天與可憐春.掩抑薄寒施軟障，抱持纖影藉芳茵.未能無意下香塵. 《虞美人》納蘭性德春情只到梨花薄，片片催零落。
夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢當時句，密綰同心苣。
為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。
采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。又（秋夕信步）愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影。
閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。
《臨江仙》納蘭容若點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。
鴛鴦小字，猶記手生疏。倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。
幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？ （個人比較偏愛這幾首） 《木蘭詞》 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。 （不好意思，居然忘了這么經典的木蘭詞 ⊙﹏⊙b汗） 《長相思》 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一程，雪一更，聒醉鄉心夢不成，故園無此聲。 《浣溪沙》 誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
《蝶戀花》 辛苦最憐天上月，一夕如環，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
《夢江南》 昏鴉盡，小立恨因誰？急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。 《鬢云松令》 枕函香，花徑漏。
依約相逢，絮語黃昏后。時節薄寒人病酒，鏟地梨花，徹夜東風瘦。
掩銀屏，垂翠袖。何處吹簫，脈脈情微逗。
腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？ 《采桑子》 誰翻樂府凄涼曲，風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵. 不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋. 《采桑子》 桃花羞作無情死，感激東風，吹落嬌紅，飛入窗間伴懊儂. 誰憐辛苦東陽瘦，也為春慵，不及芙蓉，一片幽情冷處濃. 《采桑子》明月多情應笑我，笑我如今。辜負春心，獨自閑行獨自吟。
近來怕說當年事，結遍蘭襟。月淺燈深，夢里云歸何處尋？ 《浣溪沙》殘雪凝輝冷畫屏。
落梅橫笛已三更。更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。
5.小學生必背古詩詞中的采桑子
采桑子
作者：【呂本中】 年代：【宋】 體裁：【詞】 類別：【未知】
恨君不似江樓月，
南北東西，南北東西，
只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，
暫滿還虧，暫滿還虧，
待得團圓是幾時？
【注釋】
①滿：指月圓。
②虧：指月缺。
【評解】
此詞從江樓月聯想到人生的聚散離合。月的陰晴圓缺，卻又不分南北東西，而與人
相隨。詞人取喻新巧，正反成理。以“不似”與“卻似”隱喻朋友的聚與散，反映出聚
暫離長之恨。具有鮮明的民歌色彩。全詞明白易曉，流轉自如。風格和婉，含蘊無限。
【集評】
曾季貍《艇齋詩話》：本中長短句，渾然天成，不減唐、《花間》之作。
《嘯翁詞評》：居仁直忤柄臣，深居講道。而小詞乃工穩清潤至此。
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這首詞寫的是離別之情。上片寫他宦海浮沉，行蹤不定 ，南北東西漂泊的生活 ，經常在月下懷念君（指他的妻子 ），只有月亮來陪伴他。本詞中表面上說“恨君 ”，實際上是思君。表面上說只有月亮相隨無離別，實際上是說跟君經常在別離。下片借月的暫滿還虧，比喻他跟君的暫聚又別。這首詞的特色富有民歌風味。民歌是感情自然流露，不用典故，是白描。這首詞正是真情的自然流露，也是白描。民歌往往采用重復歌唱的形式，這首詞也一樣。不僅由于《采桑子》這個詞調的特點，象“南北東西”，“暫滿還虧”兩句是反復的；就是上下兩片，也有加以變化的重復，如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”只有一字之差，象民歌中的重疊一樣。還有，民歌也往往用比喻，這首詞的“江樓月”，正是比喻。
詞中“江樓月”的比喻，很具有藝術特色。錢鐘書曾講過“喻之二柄 ”、“喻之多邊”。錢鐘書所謂二柄：“同此事物，援為比喻，或以褒 ，或以貶，或示喜，或示惡，詞氣迥異；修詞之學，亟宜指示 。”例如“韋處厚《大義禪師碑銘》：‘佛猶水中月，可見不可取 ’，超妙而不可取也，猶云‘高山仰止，雖不能至，心向往之’，是為心服之贊詞。黃庭堅《 沁園春》：‘鏡里拈花，水中捉月，覷著無由得近伊’，猶云‘甜糖抹在鼻子上，只教他舐不著 ’，是為心癢之恨詞。”
同樣這首詞用水中之月作比喻 ，一個表達敬仰之意，一個表示不滿之情，然而感情不同，稱為比喻的二柄。“比喻有兩柄而復具多邊。蓋事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。取譬者用心或別，著眼因殊 ，指同而旨則異；故一事物之象可以孑立應多，守常處變。譬夫月，形圓而體明，圓若（與也）明之在月 ，猶《墨經》言堅若白之在石，不相處而相盈。
鏡喻于月，如庾信《詠鏡 》：‘月生無有桂’，取明之相似，而亦可兼取圓之相似王禹偁《龍鳳茶》：‘圓似三秋皓月輪 ’，僅取圓之相似 ，不及于明，‘月眼’、‘月面’均為常言，而眼取月之明，面取月之圓，各傍月性之一邊也。”節引自（《管錐篇·周易正義·歸妹》如例子中所講同用月做比喻，可以比圓，又可比明亮，這是比喻的多邊。
錢先生在這里講的二柄和多邊，乃是指不同的作品說的。譬如說同樣用月作比喻，在這篇作品里是褒贊 ，而在那篇作品里卻是不滿；在這篇作品里比圓，而在那篇作品里卻比明亮。那么有沒有在一篇作品里用的比喻，既具二柄，又有多邊呢？其實這首詞就是。
這首詞用“ 江樓月 ”作比，詞人在上片里贊美“江樓月”，南北東西，只有相隨無別離”，說的是人雖到處漂泊，而明月隨人，永不分離，是贊詞。下片里也用“江樓月”作比，“暫滿還虧 ，待得團圓是幾時”，說的是月圓時少，缺時多，難得團圓，是恨詞。同樣用“江樓月”作比，一贊一恨，是在一篇中用同一事物作比喻而表達不同感情，從而具有二柄。還有，上片的“江樓月”，比喻“只有相隨無別離”；下片的“江樓月 ”，比喻“待得團圓是幾時”。在一首詞里，同用一個比喻，所比不同，構成多邊。象這樣，同一個比喻，在一首詞里，既有二柄，又有多邊，這是很難找的。因此，這首詞里用的比喻，在修辭學上是非常突出的。而且這樣的比喻，是感情自然流露，不是有意造作，被詞人用得非常貼切，這是此首詞更為難能可貴的特點。
