華閱文章網1.橋. 蓮花,佛 的詩句
描寫蓮花的古詩詞
1、《采蓮曲》
唐·王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
2、《曉出凈慈送林子方》
唐·楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
3、《東林寺白蓮》
唐·白居易
東林北塘水，湛湛見底清。
中生白芙蓉，菡萏三百莖。
白日發光彩，清爽散芳馨。
泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。
4、《荷花》
清·石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
5、《愛蓮說》
宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚繁。
晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；
蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
1、煙氣籠青閣，流文蕩畫橋。——《春日侍宴幸芙蓉園應制》李嶠
2、你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。朱自清——《威尼斯的橋》
3、星橋他日創，仙榜此時開。——《安樂公主移入新宅侍宴應制》宗楚客
4、虹橋千步廊，半在水中央。天子方清暑，宮人重暮妝。——《雜曲歌辭·天長地久詞》盧綸
5、橋北雨余春水生，橋南日落暮山橫。問君對酒胡不樂？聽取菱歌煙外聲。——《過杜浦橋二首：其二》陸游
6、北去橫橋道，西分清渭流。——《文德皇后挽歌》朱子奢
7、三兩漁莊老樹邊，漁娃補網橛船頭。板橋茅屋湖南埭、帶雨拕花更可憐。——《鑒湖柳枝詞十二首》
8、日暮河橋上，揚鞭惜晚暉。——《游俠篇》陳子良
9、回首渭橋東，遙憐春色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風。——《采桑》劉希夷
10、從來只有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任他離恨一條條。——《題情盡橋》雍陶
2.與“佛蓮花”有關的詩句有哪些
1、淥水明秋月，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。——唐代：李白《淥水曲》
2、青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。——魏晉：佚名《青陽渡》
3、浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。——唐代：盧照鄰《曲池荷》
4、菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。——唐代：白居易《采蓮曲》
5、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋代：楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
6、四面垂楊十里荷，問云何處最花多。畫樓南畔夕陽和。 天氣乍涼人寂寞，光陰須得酒消磨。且來花里聽笙歌。——宋代：蘇軾《浣溪沙·荷花》
7、荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。——清代：石濤《荷花》
8、荷花開后西湖好，載酒來時。不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。——宋代：歐陽修《采桑子·荷花開后西湖好》
蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象征物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國凈飯王處。凈飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來并且逐漸變小，從她的右肋處鉆入她的腹中。她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日后，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。后來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季里的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，并說：“天上天下，惟我獨尊”。這天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛節”。釋迦牟尼覺悟成道后，起座向北，繞樹而行，“觀樹經行”，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是“蓮花座”，坐姿也成“蓮花坐姿”，就是兩腿交疊，足心向上。
3.關于“佛與蓮花”詩句有哪些
1、《淥水曲》 唐代：李白 淥水明秋月，南湖采白蘋。
荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。 釋義：清澈的湖水在秋夜的月亮下發著亮光，我到洞庭湖采白蘋。
荷花姿態嬌媚好像有話要對我說，卻愁壞了我這個搖船人。 2、《青陽渡》 魏晉：佚名 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有并根藕，上有并頭蓮。 釋義：青青的荷葉蓋住了盈盈綠水，芙蓉穿上了紅衣服。
水下有連成線的藕，上面有大頭蓮子。 3、《曲池荷》 唐代：盧照鄰 浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。 釋義：輕幽的芳香朗繞在彎曲的池岸，圓實的花葉覆蓋著美麗的水池。
常常擔心蕭瑟的秋風來得太早，使你來不及飽賞荷花就調落了。 4、《采蓮曲》 唐代：白居易 菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。 釋義：菱葉在水面飄蕩，荷葉在風中搖曳，荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。
采蓮姑娘碰見自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑話，便低頭羞澀微笑 ，一不留神，頭上的玉簪掉落水中。 5、《曉出凈慈寺送林子方》 宋代：楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 釋義：到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。
荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
4.與佛蓮有關的詩詞
蓮花池，養大了我的夢想我的夢想變成金魚在池里游玩了多年，我把生命的卵產在水草上，因此，我做了一回母親。
黃昏從池邊爬過，一晃十年，鱗片積累成漂亮的皺紋。一條魚，老了。
六月的蓮花為我提供了今生與來世的境界，與蓮花作伴，我的臉頰沾滿慈悲，把苦難托出水面，蓮花是我的菩薩。六月，蓮花坐在生日上，詩歌被浮萍托起出淤泥而不染，我是一條清貧的魚只能把詩歌當成貢品，游在水里聽蓮花在耳邊念詩，浪漫之下，我把眼淚塞進了淤泥。
多少個六月，蓮花池的水養育了詩歌，詩歌長大了，而我真的老了。我的歲月被池水洗刷得不再是歲月了，蓮花池，像外婆那樣安撫著我受傷的脊背，蓮花池，我經常懷念的地方，我要走了，我的夢想要上岸了，我要為的后代回到生活的浴缸里，我要把純潔帶上把淤泥帶上，我還要帶上蓮花池的寬容。
5.描寫普陀山蓮花池的詩句
康有為用“觀音過次不肯去，海上神山涌普陀 。
樓閣高低二百寺，魚龍轟卷萬千波。”的詩句贊頌普陀山之勝景普陀山是中國佛教名山，與四川峨眉山、山西五臺山、安徽九華山并稱為中國四大佛教名山。
普陀山（Mountain Putuo）是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，面積12.93平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望。是中國佛教四大名山之一 、首批國家重點風景名勝區，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。
全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海。2007年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區經國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。
“海上有仙山，山在虛無縹緲間”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽中外的旅游勝地。
普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯于秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓。
唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，遂有“不肯去觀音”。
后經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱“震旦第一佛國”。
每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現 。
綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學者稱為“半個亞洲的信仰。”
普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。
島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。全山共有百年以上樹木66種、1221株。
不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。
巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。
不少名勝古跡，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。 主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。
普陀山的標志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來臨，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
編輯本段四海尊崇 普陀山憑借其特有的山海風光與神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引眾多文人雅士來山隱居、修煉、游覽。據史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。
秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川，都曾來山修煉。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、韓國及東南亞國家交往的必經通道和泊地。
至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡，流傳著韓國民族英雄張保皋等事跡。自觀音道場開創以來，觀光攬勝者絡繹不絕。
宋陸游、明董其昌等歷代名士，都先后登山游歷。歷朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩，留下了大量珍貴的詩文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚；唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安，特遣內侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音。
明太祖朱元璋、清圣祖康熙還多次召見普陀山高僧，賜金、賜紫衣、賜字、賜佛經，禮遇有加；新中國歷任中央領導人也都親自蒞臨普陀山視察、指導工作。五朝恩寵，千年興革，佛國香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠揚。
歷經數十年艱辛的建設、開發和保護，普陀山風景名勝區管理日趨規范化、制度化，旅游秩序井然，景區社會穩定，相繼榮獲了“國家級安全山、文明山、衛生山”、國家AAAA級旅游區、全國旅游消費者權益示范單位、全國文明風景旅游區示范點等榮譽，還通過了ISO14001環境質量管理體系的認證和獲得全國第四家ISO14001國家示范區榮譽等。 優越的人文環境、一流的旅游服務使普陀山常年游人如織，佛事四季不斷。
2004年接待游客 230多萬人次。每年三大香會節以及中國普陀山南海觀音文化節、“普陀山之春”旅游節期間，游客更多，香火更旺。
路上行人摩肩接踵，虔誠朝拜，一派“海天佛國、琉璃世界”莊嚴而又繁榮的景象. 普陀山已經成為中外文化交流的窗口，成為集禮佛觀光、避暑度假、文物考古、海島考察、書畫寫生、影視攝制，民俗采風于一體的國家重點風景旅游區。 編輯本段十二景觀 普陀以山兼海之勝，風光獨特，四時景變，晨昏物異。
其風景點數又以百計，可謂風光無限。如其他著名的風景名勝區一樣，普陀山也有它的“景中之景”。
游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。“普陀十六景”之頌贊。
明代文學家屠隆的詠“普陀十二景”詩： 梅。
6.與“佛蓮花”有關的詩句有哪些
1、淥水明秋月，南湖采白蘋。
荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。——唐代：李白《淥水曲》 2、青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有并根藕，上有并頭蓮。——魏晉：佚名《青陽渡》 3、浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。——唐代：盧照鄰《曲池荷》 4、菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。——唐代：白居易《采蓮曲》 5、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋代：楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 6、四面垂楊十里荷，問云何處最花多。
畫樓南畔夕陽和。 天氣乍涼人寂寞，光陰須得酒消磨。
且來花里聽笙歌。——宋代：蘇軾《浣溪沙·荷花》 7、荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
——清代：石濤《荷花》 8、荷花開后西湖好，載酒來時。不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
——宋代：歐陽修《采桑子·荷花開后西湖好》 蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象征物。
蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國凈飯王處。
凈飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來并且逐漸變小，從她的右肋處鉆入她的腹中。
她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日后，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。
后來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季里的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，并說：“天上天下，惟我獨尊”。
這天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛節”。釋迦牟尼覺悟成道后，起座向北，繞樹而行，“觀樹經行”，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。
每當他傳教說法時，坐的是“蓮花座”，坐姿也成“蓮花坐姿”，就是兩腿交疊，足心向上。 。
7.與佛蓮有關的詩詞
蓮花池，養大了我的夢想
我的夢想變成金魚在池里游玩了多年，
我把生命的卵產在水草上，
因此，我做了一回母親。
黃昏從池邊爬過，
一晃十年，鱗片積累成漂亮的皺紋。
一條魚，老了。
六月的蓮花為我提供了今生與來世的境界，
與蓮花作伴，我的臉頰沾滿慈悲，
把苦難托出水面，蓮花是我的菩薩。
六月，蓮花坐在生日上，
詩歌被浮萍托起出淤泥而不染，
我是一條清貧的魚只能把詩歌當成貢品，
游在水里聽蓮花在耳邊念詩，
浪漫之下，我把眼淚塞進了淤泥。
多少個六月，蓮花池的水養育了詩歌，
詩歌長大了，而我真的老了。
我的歲月被池水洗刷得不再是歲月了，
蓮花池，像外婆那樣安撫著我受傷的脊背，
蓮花池，我經常懷念的地方，
我要走了，
我的夢想要上岸了，
我要為的后代回到生活的浴缸里，
我要把純潔帶上把淤泥帶上，
我還要帶上蓮花池的寬容
