華閱文章網1.回憶魯迅先生優美句子賞析
魯迅十大經典名言
1、（中國歷史上只有）一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩了奴隸的時代。……而創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命！——《燈下漫筆》
千百年來，無數的的哲學家、思想家、史學家窮盡一生苦苦探索人類歷史的規律，答案可以說五花八門。然而魯迅獨辟蹊徑，指出了人類歷史其實只存在三個時代，就是想做奴隸而不得的時代、暫時做穩了奴隸的時代和沒有奴隸的時代。而過去的中國實際上只有前面兩個時代，第三樣時代則需要現代的青年去努力奮斗。魯迅對歷史的這一概括，可以稱得上是簡單明了的天才創造。那么今天，我們生活在哪個時代呢？我們青年人都在做些什么呢？
2、救救孩子！——《狂人日記》
《狂人日記》揭示了中國數千年封建禮教的“吃人”本質，凡是讀過這篇小說的人，幾乎沒有不記得這樣一個情節：狂人在翻開歷史的時候，見到每頁都寫滿“仁義道德”幾個字，可是研究了半夜，才從字縫里看到滿本都寫著“吃人”二字。中國人從一出生時起就要接受所謂的“仁義道德”的教育的，其實，不過是在教授著如何吃人罷了。然而，沒有吃過人的孩子，或許還有。魯迅通過狂人的嘴巴喊出了：
“救救孩子！”
3、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——《紀念劉和珍君》
三一八慘案發生后，魯迅為他遇害的學生寫了一篇悼念文章《紀念劉和珍君》。在這句句是血，字字帶淚的千古名文中，魯迅歌頌牲者為“真的猛士”，而蔑稱自己是“茍活者”。魯迅稱他們是“怎樣的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即為自己的民族的貧弱而哀痛；幸福者，即為自己能夠獻身民族的獨立富強而幸福。魯迅的這篇文章，保存了那個時代一幅全新的婦女的影像。
“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”
4、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。——《紀念劉和珍君》
一場死亡47人，傷200多人的大屠殺已經令人慘不忍睹了，一些流言家們還要撰文對手無寸鐵的請愿者進行無端誣蔑。魯迅為此激憤的說道：“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”然而魯迅在此提出了他的預言：沉默過后，不是爆發就是滅亡。魯迅的預言其實也是忠告。可是，專制制度是一種容易讓人上癮的制度，多少人明白了魯迅的忠告，又多少人在意了魯迅的忠告。
所以，民眾在政府門前喋血的事總在不斷發生。
5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——《自嘲》
這是高度概括魯迅一生的詩句。柏楊說魯迅只有戰斗性，而缺乏包容性，該罰他背誦這句詩一萬遍。其實戰斗性和包容性并不矛盾，只是實施對象不同罷了。一個人只知愛，不知恨，那是沒有是非的濫愛；一個人只有恨，沒有愛，那就已經走上了反人類的邪路了。鮮明的愛憎，正是魯迅豐富性的體現。
據說現在青少年學生最恨的就是魯迅，冤哉，魯迅最愛的就是你們啊！
6、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉》
《故鄉》中，“我”希望將來宏兒和水生不要再像“我”和閏土那樣相互隔膜起來。然而這希望又是那樣的茫遠。但是，如果人人都有這樣的希望，是不是也會變成現實呢？魯迅在文末用路來作比喻告訴我們答案。
其實地上本沒有民主，追求的人多了，也便……
7、讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕！——《死》
魯迅死前，希望愛人“忘記我，管自己生活”，希望兒子長大后“莫做空頭文學家”，希望朋友“不要做任何關于紀念的事情”。但是對于怨敵，魯迅則強硬的指出：“讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕！”呵呵，魯迅最為“正人君子”所詬病的正是這句話。其實，我發現所有人都沒有明白這句話中的“也”字的含義。魯迅的潛在意思是說，如果我死了，他們就沒有怨恨了，那么我也可以寬恕他們。
但魯迅對人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敵必然鞭尸不斷。如果現在表示了寬恕他們，死后他們就心安理得的鞭尸了。不如，給他們留點骨鯁，讓他們鞭尸時不那么舒服自在。果然，魯迅死后，怨敵們提到他時往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客觀公正的牌坊，搞得渾身不自在，正是這句話的威力。
死諸葛嚇跑活司馬，魯迅輩也！
2.回憶魯迅先生優美句子賞析
經歷一多，便能從前因而知后果，我的預測時時有驗，只不過由此一端。
——魯迅面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。——魯迅與其找糊涂導師，倒不如自己走。
——魯迅所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——魯迅過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。
——魯迅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅魯迅·勵志·友誼·熱愛祖國惟沉默是最高的輕蔑。
——魯迅魯迅·人生·勵志·愛情中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才真有進步。
3.回憶魯迅先生中表現魯迅性格特點的句子（5句）
1、魯迅先生不大注意人的衣裳
表現了魯迅：它體現了魯迅怎樣的人情練達。
2、魯迅“歡喜吃硬的，油炸的，就是吃飯也歡喜吃硬飯。
表現了魯迅：他從不在意用什么精致的東西，簡單隨意的生活也隱隱透露著魯迅剛毅倔強的個性。
3、描寫特別生動具體的是魯迅在寓所接待并宴請馮雪峰的場面
表現了魯迅：詼諧風趣，自然隨和，當可為我們所見，對于青年人的愛護，對革命的支持在此文中也進一步得到體現。
4、青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的。
表現了他：他對于青年人的愛，讓我們強烈地感受到魯迅的可親的體溫，他是那個寒冷年代的一個無可替代的強大的熱源。
整體說明了魯迅先生是一個：有著普通人的心態，他可以對人的穿著品頭論足，他可以和年輕人開童心未泯的玩笑，他有普通人一樣飲食、起居，他同樣可以享受親情，享受天倫之樂。正如他的詩歌所說的那樣：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”表現出魯迅超群的智慧，廣闊的胸襟和可親可敬的個性品質。
4.對《回憶魯迅先生》的分析
這篇文章有著與《呼蘭河傳》相似風格，看似信筆而行，散漫蕪雜，細品卻非常有味。閱讀的時候應仔細體會如何用細節來表現人物的音容笑貌、思想情感，以及文字之下飽含的深厚感情。
蕭紅是把魯迅當親人和師長一樣回憶著。蕭紅文章沒有空洞的話，她甚至不發表意見。蕭紅很注重細節，只把她看到的和她感覺到的搬到紙上。讀蕭紅《回憶魯迅先生》，知道魯迅生氣時臉是很嚴肅的，眼皮往下一放，向惹他生氣的人看著，很嚇人的。魯迅跟許廣平也是生過氣的，據說魯迅跟許廣平生了氣，就獨自一人睡到涼臺上去。沒見過魯迅在上海的故居，不知魯迅上海故居的房子有沒有涼臺。
魯迅有《題〈芥子園畫譜三集〉贈許廣平》詩一首：“十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀；聊借畫圖怡倦眼，此中甘苦兩心知。”蕭紅在《回憶魯迅先生》中說，魯迅對孩子很細心，吃魚丸子，海嬰吃上一口，說不新鮮，許廣平不信，在座的人都不信，海嬰再吃，仍是嚷，魯迅把海嬰碟里的拿過來嘗嘗，果然不新鮮，魯迅說：“他說不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就抹殺是不對的。”
這是一篇寫人的記敘性散文，作者把刻畫人物與描寫敘述“萬年青”結合起來，既選取典型細節從正面描寫，又抓住“萬年青”的特征從側面象征魯迅先生的個性形象，兩方面有機結合，突出地表現魯迅的精神品質。這樣寫，避免了單純直接寫人的一般化，加上“萬年青”的象征意義，使刻畫人物的角度多起來，人物形象也就更豐滿了。
拓展資料：
中國現代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣（現哈爾濱市呼蘭區）人，原名張乃瑩，“蕭紅”是她發表《生死場》時使用的筆名，另有悄吟、玲玲、田娣等筆名。1933年與蕭軍自費出版第一本作品合集《跋涉》。
被譽為“30年代的文學洛神”的蕭紅，是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著女詞人李清照那樣的生活經歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經歷了反叛、覺醒和抗爭的經歷和一次次與命運的搏擊。
她的作品雖沒有直接描述她的經歷，卻使她在女性覺悟的基礎上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術追求，她是在“對傳統意識和文化心態的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發出深情的呼喚”。
蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，應該說直接影響其命運并引發她開始文學創作的是蕭軍的出現，并走進了她的生活。
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。
轉載請注明出處華閱文章網 » 回憶魯迅先生分析詞句
