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    贊美曲阜文化的詞句

    1.贊美清代曲阜名人的詩詞

    根祖名城泱泱中華,

    煌煌傳統,尋本溯源,

    在我曲阜。上古之時,

    太昊伏羲肇人文之先,

    構屋廬于斯,創大庭之國;

    炎帝神農開粒食之源,

    立日中市廛,啟商貿之端。

    黃帝壽丘降生,圖騰以龍;

    少昊以鳥紀官,圖騰以鳳。

    龍飛鳳舞,

    樹起萬代華夏標志;

    軒轅玄囂,

    奠定九州文明之基。

    顓頊生十年而佐少昊,

    發軔于曲阜;

    二十登帝位,

    功德及于天下。

    唐堯四岳招賢,

    集天地日月鬼神合其德;

    虞舜壽丘作器,

    納山川林池水火濟其民。

    至若三代,商為奄國之治,

    周為魯國之都。

    周公受封于魯,

    伯禽代為就國,德行正,

    業績彰,史稱“禮儀之邦”。

    逮孔子出,覽天下之勢,

    集先圣之道,創儒家學說,

    為生民立極;澤被萬世,

    譽滿海外,曲阜遂成,

    東方文化發祥地,

    世界翹首之圣城。

    夫曲阜者,

    終因孔子而聞名于世也。

    春秋之世,天下洶洶;

    禮崩樂壞,骨肉相殘。

    孔子刪《詩》《書》,

    訂《禮》《樂》,贊《周易》,

    修《春秋》。

    祖述堯舜,憲章文武。

    游說諸侯,收授生徒。

    倡導仁義學說,

    呼喚人性升華;

    主張克己復禮,

    重整社會秩序。

    以人為本,以和為貴;

    中庸至德,萬事真諦;

    哲思如海,博大精深;

    德侔天地,道冠古今。

    廣納三千弟子傳播六藝,

    文行忠信擎托七十二賢。

    千秋學人仰之為圣,

    萬世帝王尊其為師。

    天宇之大,時空之闊,

    而中國居四大文明古國之一;

    斗轉星移,時過境遷,

    唯華夏文明巍然獨存不隳。

    環視當今世界:

    摩天大廈、高速公路、

    數字電視、太空旅游、

    磁懸浮、因特網……,

    科技空前發展。

    然則,戰爭陰云、

    恐怖主義、環境污染、

    溫室效應、艾滋病、

    禽流感……,

    實臨自毀困境。

    諾獎獲得者巴黎宣稱:

    回首兩千五百年,

    汲取孔子之智慧。

    如今曲阜城中,游人如織;

    男女老幼,比肩接踵。

    杏壇側畔,

    國人高聲誦讀《論語》;

    孔子像前,

    外賓肅然頂禮膜拜。

    先圣睿思宏軌,

    將自我曲阜而流布全球,

    惠及寰宇。

    夫曲阜者,地無漢穗之廣,

    民無滬渝之眾。

    然則,南攜淮海,

    北枕泰岳。

    東臨黃海之浩瀚,

    西抱中原之遼闊。

    洙泗流貫,沃野萬壟。

    尼嶧滴翠,回峰千重。

    白云舒臥,紫霞縱橫。

    實乃凝天地之靈氣,

    聚山水之精華;

    往圣先賢,生于斯,

    家于斯,創業于斯,

    良有以也。《禮記》曰:

    “魯城中有阜,逶曲長七八里”,

    故名曲阜。斯城內外,

    各級文物保護單位,

    一百馀處;孔廟、

    孔府、孔林,

    更被聯合國,

    列為世界文化遺產。

    入斯城也,歷代古跡,

    應接不暇,先賢遺澤,

    觸目皆是。

    明故城墻,古稱萬仞;

    東西南北,城門訇開。

    森森孔廟,縱貫南北;

    松風謖謖,香煙裊裊。

    大成殿金碧輝煌,

    孔圣受祀于內;

    十龍柱雙龍戲珠,

    慶云繚繞其間。

    紅纏杏壇,

    先師講學之聲懸想在耳;

    綠映泮池,

    諸生弦歌之狀默思入目。

    奎文閣奎星高照,

    藏書萬卷;

    御碑亭飛檐聳翠,

    2.夸夸我們家鄉曲阜的孔子文化五十字

    孔子的積極有為的思想,在《易傳》有進一步的發展。《易傳》提出“剛健”、“日新

    ”、“自強不息”的重要原則。《象傳》說:“大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢,能止健,大正也。”提倡剛健的精神,宣揚“日新”。《象傳》云:

    “天行健,君子以自強不息。”自強不息即是勉力向上、不斷提高,這是孔子“發憤忘食”精神的發展。《系辭上傳》說:“日新之謂盛德。”《系辭下傳》說:

    “夫乾,天下之至健也,德行恒易以知險;夫坤,天下之至順也,德行恒簡以知阻。”知險而不陷于險,然后為至健;知阻而不困于阻,然后為至順。《易傳》以健

    順的統一為最高理想。《易傳》的剛健自強的學說激勵著歷代有志之士奮發向上,確實起了促進文化發展的積極作用。

    3.夸夸我們家鄉曲阜的孔子文化五十字

    孔子的積極有為的思想,在《易傳》有進一步的發展。

    《易傳》提出“剛健”、“日新 ”、“自強不息”的重要原則。《象傳》說:“大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢,能止健,大正也。”

    提倡剛健的精神,宣揚“日新”。《象傳》云:“天行健,君子以自強不息。”

    自強不息即是勉力向上、不斷提高,這是孔子“發憤忘食”精神的發展。《系辭上傳》說:“日新之謂盛德。”

    《系辭下傳》說:“夫乾,天下之至健也,德行恒易以知險;夫坤,天下之至順也,德行恒簡以知阻。”知險而不陷于險,然后為至健;知阻而不困于阻,然后為至順。

    《易傳》以健順的統一為最高理想。《易傳》的剛健自強的學說激勵著歷代有志之士奮發向上,確實起了促進文化發展的積極作用。

    4.形容文化的句子

    一曲笙歌春似海;

    千門燈火夜如年。

    一簾春色門垂柳;

    萬斛珠光地涌蓮。

    九華燈炬云中掛;

    五彩鰲山海上移。

    三五星橋連月闕;

    萬千燈火徹天衢。

    三千世界笙歌里;

    十二都城錦繡中。

    萬戶春燈報元夜;

    一天瑞雪兆豐年。

    萬戶管弦歌盛世;

    滿天焰火耀春光。

    萬里陽和春有腳;

    一年光景月當頭。

    萬家燈火同秋月;

    大地光明不夜天。

    萬里河山鋪錦繡;

    滿城笙管樂太平。

    及時大放光明夜;

    與物同游浩蕩天。

    飛龍舞鳳成夜市;

    擊鼓踏歌皆春聲。

    天空明月三千界;

    人醉春風十二樓。

    天空明月一輪滿;

    人醉春風萬里明。

    中天皓月明世界;

    遍地笙歌樂團圓。

    五夜星橋連月殿;

    六街燈火步天臺。

    火樹光騰城不夜;

    銀花焰吐景長春。

    火樹銀花家家曉;

    淑氣鴻禧處處春。

    光騰月殿流蟾魄;

    花燦星橋吐鳳文。

    鳳盤雙闕壺天外;

    鰲駕三山陸海中。

    鳳舒五彩龍銜燭;

    鰲駕三山蜃結樓。

    玉燭長調千門樂;

    花燈遍照萬戶明。

    5.形容文化的句子

    1、胸無點墨:肚子里沒有一點墨水。

    指人沒有文化。2、蹶角受化:蹶角:叩頭;受化:接受文化。

    原指四方夷族和外國人來中國朝貢,接受教化。形容聲威極大。

    3、知文達理:知、達:懂得。有文化,講道理。

    形容有教養。4、雅俗共賞:形容某些文藝作品既優美,又通俗,各種文化程度的人都能夠欣賞。

    5、美雨歐風:歐:歐洲。比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。

    6、用夏變夷:夏,諸夏,古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國;夷,指中原地區以外的各族。以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族。

    7、胸中無墨:胸中沒有墨水。比喻人沒有學問,文化水平低。

    8、賣弄才學:指故意顯示自己有文化水平。 9、一窮二白:窮:指物質基礎差;白:指文化和科學落后。

    比喻基礎差,底子薄。 10、兼收并蓄:把不同內容、不同性質的東西收下來,保存起來。

    11、黃金時代:指人一生中最為寶貴的時期。也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期。

    12、識字知書:指有文化知識。

    6.贊美 文化 句子

    中華文化上下五千年,歷史悠久,底蘊深厚。

    在浩瀚的歷史長河中,中國傳統文化展現出獨特的魅力,讓世界為之贊嘆,讓國人為之驕傲!然而,時光流轉,時代變遷,隨著東西方文化的交融碰撞,中國傳統文化似乎被遺忘在塵封的角落。不得不承認,這是一個文化亢奮的時代,“韓流”來襲,勢不可擋,西方文化不斷“搶灘登陸”,多元文化讓中國變得越來越國際化,越來越時尚前衛。

    國際化是一把雙刃劍,一方面拉近了中國與世界的距離,一方面走向國際化的同時也會帶來傳統文化的迷失。這是多么可怕!沒有別具特色民族文化,必然無法屹立在世界民族之林,贏得世界的尊重。

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