世說新語二則翻譯詞句注釋

1.《世說新語》兩則 詞語解釋

元方：即陳元方，字元方，陳寔的長子。

陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名；長，長官。

古代常以地名稱其官長。 期行：相約同行。

期，約定，今義為日期，行，出行。 期日中：約定的時間是正午。

日中，正午時分。 過中：過了正午。

至：到 舍去：不再等候而離開了。舍，丟下；去，離開 乃至：（友人）才到。

乃：才。 戲：玩耍，游戲。

尊君在不（fǒu）：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”。

家君：家父，謙詞，對人稱自己的父親。 引：拉，這里是表示友好的動作。

顧：回頭看。 信：誠信，講信用。

時年：這年（那時）。 非：不是。

相委而去：相委，丟下別人；相，副詞，表示一方對另一方的行為；委，丟下，舍棄。 而，表示修飾。

君：古代尊稱對方，現可譯為“您”。 慚：感到慚愧。

禮：禮貌。 過：過了 不：不，“不”通“否”，語氣詞，無意 已去：已經 離開。

哉：助詞，語氣詞，并無實際意義。 曰：說 則：就是 信（則是無信）：信用。

2.急求

注釋

(1)謝太傅：即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

(2)未若柳絮因風起（未若：不如）（因：憑借 ）（“因”在這里有特殊含義）

(3)講論文義（講解詩文）（講：講解 ）（論：討論 ）

(4)俄而雪驟，公欣然曰（俄而： 不久，一會兒 ）（驟；迅速 ）（欣然：高興的樣子）

(5)與兒女講論文義（兒女：這里當“子侄輩”講，即年輕一輩）

(6)內集：家庭聚會。

(7)胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

(8)差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。

(9)無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

(10)王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

3.世說新語二則 字句注解

世說新語二則

---原文：

《期行》：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與友人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

---譯文：

陳太丘和朋友相約同行，約在中午，中午過了沒有到，太丘放棄等他走了，走后不久，那朋友就到了。陳太丘的兒子元方當時年齡是七歲，正在門外嬉戲。客人問元方：“你父親在嗎？”回答說：“等您很久不到，已經走了。”友人便怒道：“真不是人！跟人約了同行，棄我而走。”元方說：“您和我父親約的是中午。中午不到，就是沒有信用；對著兒子嗎父親，就是無禮。”友人慚愧，下車牽他的手，元方進門不理睬。

---原文：

《乘船》：華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追之，王欲舍所攜之人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

---譯文

華歆和王朗一同躲避災難，有一個人想和他們同乘一條船，華歆就為難他，（不讓他上船），王朗（對華歆）說：'船還有位置，為什么不給他上呢？'后面的敵人（向那人）追了過來.（這時）王朗就想拋下帶著的那個人.華歆說：'我之所以懷疑正是因為這樣啊.既然已經答應他讓他上船，怎么可以現在拋下他呢？'因此，就當什么事都沒有發生那樣.世人就以這件事來平定華歆、王朗的（品質）好壞.

4.世說新語兩則 語文書上的注釋有哪些

選自余嘉錫《世說新語》（中華書局1983年版）。題目是編者加的。劉義慶（403—444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督加開府儀同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還有志怪小說《幽明錄》。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

原文

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

陳元方是一個講究誠信，能言善辯，聰慧機智的小孩.而且他可以捍衛自己與父親的尊嚴。 友人是一個不守信用，沒有禮貌，但知錯能改的人.

解釋

陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。 元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。 期行：相約而行。期，約定，約定時間。行，出行。 期日中：約定的時間是中午。日中，正午。 過中：過了中午. 至：到 舍去：不再等候而走了。舍，丟下；去，離開 乃至：（友人）才到。乃，才。 戲：玩耍，游戲。 尊君在不（fǒu）：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”，不。 非：不是 相委而去：丟下我走了。相委，丟下別人；相，副詞，表示動作偏向一方；委，丟下，拋棄。 君：您。 家君：家父，謙詞，對人稱自己的父親。 慚：慚愧 引：拉，這里指表示友好的動作。 顧：回頭看。 信：誠信，信用。

譯 文

陳太丘跟一位朋友相約同行，約定的時間是正午，正午過了朋友還沒來，陳太丘便不再等候離開了。陳太丘走后他的朋友才來。陳太丘的兒子陳元方當年七歲，正在門外玩耍。客人問元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“等了您很久您都沒來，他便離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是人啊！和別人約好一起走，卻丟下我自己走了。”元方答道：“您跟我父親約好正午。正午時你還不到，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，便下車想拉元方的手表示抱歉，元方走入了家門，不回頭看父親的朋友一眼。

編輯本段中心

本文記述陳元方與來客的對話。表現了陳元方的聰慧，懂得為人之道，明白事理、落落大方。說明了禮貌和誠信的重要性，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友。

5.世說新語二則原文及課下注釋

《世說新語》兩則：

1、詠雪

原文：

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

翻譯：

在一個寒冷的雪天，謝太傅開家庭集會，跟子侄輩談論詩文。不久，雪下得很大，謝太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”胡兒說：“把鹽撒在空中差不多可以相比。”謝道韞說：“不如說是柳絮隨風舞動的樣子。”太傅高興得笑了起來。她是謝安大哥謝無奕的女兒，也是左將軍王凝之的妻子。

2、陳太丘與友期行

原文：

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

翻譯：

陳太丘跟一位朋友相約同行，約定的時間是正午。正午已過，（友人）沒到，太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才來。陳元方那年七歲，正在門外玩耍。友人問元方：“你爸爸在家嗎？”

元方答道：“等您很久沒來，他已經走了。”朋友便生氣了：“不是人哪！和別人相約同行，（卻）把別人丟下，自己走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午走，您正午不到，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”友人感到慚愧，下車拉元方，元方走進自己家的大門，不回頭看。

6.世說新語兩則 課下注釋 人教版

《詠雪》

謝太傅寒雪日內集，與兒女將論文義。俄而雪驟。公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

課下注釋。

1.選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。題目是編者加的。劉義慶（403—444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

2.謝太傅：即謝安（320—385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

3.內集：家庭聚會。

4.講論文義：講解詩文。

5.俄而：不久、不一會兒。

6.胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的兒子。做過東陽太守。

7.差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。

8.無奕女：指謝道韞，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

9.王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子。做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

《陳太丘與友期》

陳太丘與友期，期日中，過中不至，太丘攝取，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在否？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

課下注釋。

1.陳太丘，即陳寔，字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

2.期行：相約同行。期，約定。

3.期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。

4.舍去：不再等候就走了。去，離開。

5.乃至：（友人）才到。乃，才。

6.元方，即陳紀，字元方，陳寔的長子。

7.尊君在否：你爸爸在嗎？尊軍，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”。

8.相委而去：丟下我走了。去，離開、舍棄。

9.家君：謙詞，對人稱自己的父親。

10.引：拉。

11.顧：回頭看。

7.世說新語兩則翻譯乘船字詞意思

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

華歆、王朗俱乘船逃難。一個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說：“（船里）恰好還很寬松，為什么不同意？”后來作亂的賊兵追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說：“先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？”（王朗）于是還像當初一樣救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。

歆輒難之：華歆當即對此事感到困難。

輒：當即。

幸：幸而，恰巧。

尚：還。

可：肯，愿意。

賊：這里指作亂的人。

舍：扔掉，拋棄。

本所以疑，正為此耳：起先之所以猶豫不決，正是因為考慮了這種情況。所以，。。的原因。 疑，遲疑。

納：接納，接受。

托：請托，請求。

寧：難道。

邪：（yé）通假字。相當于“嗎”，表示疑問。

拯：救助

8.《世說新語》兩則翻譯

劉義慶（403—444），彭城（今江蘇徐州市）人，南朝宋文學家。宋武帝劉裕侄，長沙景王劉道憐次子，繼于叔父臨川王劉道規，襲封臨川王，征為侍中。文帝時，轉散騎常侍、秘書監，徙度支尚書，遷丹陽尹，加輔國將軍。后任尚書左仆射，加中書令，出為荊州刺史，再轉任南兗州刺史，加開府儀同三司。后因疾還京，卒年四十一，謚康王。

<<；詠雪>>

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

翻譯：謝太傅在寒冷的雪天舉行家庭聚會`與小一輩的人談論試問`不久`雪下大了`謝太傅高興地說：”白雪紛紛像什么？”他哥哥的長子謝朗說：”把鹽撒在空中差不多可以比擬.”而謝無奕的虐人說：”不如用柳絮隨風飄飛來比擬.”謝太傅大笑起來`謝道韞是謝太傅大哥的虐人，左將軍王凝之的妻子`

<<；陳太丘與友期>>

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之。元方入門，不顧。

翻譯：陳太丘和朋友相約而行`約在中午`過了中午`朋友還沒來`太丘便走了`等太丘走后`那個人便來了`陳元方剛7歲`在門外玩`那人問元方：”你爸爸在嗎？”元方回答說：”等您久不來`已經走了.”那人生氣了：”不是人啊！和別人相約同行`自己卻丟下我不管了.”元方說：”您與我父親相約在中午，過了中午還沒來，您就是沒有誠信；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮節.”那人慚愧極了，下車拉元方`元方跑進門去看都不往回看一下.

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