華閱文章網1.江漢 古詩
江漢 杜甫
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲疏。
古來存老馬，不必取長途。
譯文：
我是滯留江漢的思歸之客，是天地間的一介腐儒.我和天上的云彩一起飄向遠方，像長夜里的明月一樣孤單.落日猶能激起我的壯心，秋風使久病的身體好轉.古人保存老馬是因為其識途的智慧，并不一定要取其體力，馳騁長途.
【賞析】
寫出杜甫飄泊江漢的孤獨，以及病情好轉時重新勃發的壯志
抒情寫志與云天日月化成一片，在空遠高曠的境界中，突出了自己獨立在天地間的形象
指出古人保存老馬是為它的識途的智慧，并不一定要取它的體力，而自己雖然年老，但仍有可為
2.詩詞杜甫《江漢》的內容
江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來求。既出我車，既設我旟。匪安匪舒，淮夷來鋪。
江漢湯湯，武夫洸洸。經營四方，告成于王。四方既平，王國庶定。時靡有爭，王心載寧。
江漢之滸，王命召虎：“式辟四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國來極。于疆于理，至于南海。”
王命召虎，來旬來宣：“文武受命，召公維翰。無曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用錫爾祉。
厘爾圭瓚，秬鬯一卣。告于文人，錫山土田。于周受命，自召祖命。”虎拜稽首：“天子萬年！”
虎拜稽首：“對揚王休，作召公考。天子萬壽！明明天子，令聞不已。矢其文德，洽此四國。”
3.賞析杜甫的《江漢》
一、杜甫《江漢》鑒賞：
首聯用自嘲的方式寫出詩人滯留江漢的困境。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。“思歸客”是說詩人想回鄉而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人，其中包含著詩人的無限辛酸。“乾坤”句包含“自鄙而兼自負”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
頷聯二句緊扣首句，對仗十分工整。通過對眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。字面上寫的是詩人所看到的片云孤月，實際上是用它們暗喻詩人自己。詩人把內在的感情融入外在的景物當中，感慨自己雖然四處飄零，但對國家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區別”。
頸聯直承次句，生動形象地表現出詩人積極用世的精神，運用借喻手法寫出了詩人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態。就律詩格式說，此聯用的是借對法。“落日”與“秋風”相對。前者是虛寫，比喻“暮年”，上聯明明寫了永夜、孤月，本聯的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。而后者是實寫。身處江漢，面對瑟瑟秋風，詩人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩人壯心不已的心態和積極用世的精神的反映。這恰好說明，次句的“腐儒”，并非純是詩人對自己的鄙薄。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態。
尾聯借用了老馬識途的典故，再一次表現了詩人老當益壯的情懷。“老馬”是詩人自比，“長途”代指驅馳之力。詩人指出，古人存養老馬，不是取它的力，而是用他的智。詩人雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達了怨憤之情。
全詩使用委婉含蓄的手法，充分表現了詩人老而彌堅、壯心不已的心理狀態。詩人雖已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。此詩集中地表現了到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。
二、擴展知識：
1、原詞欣賞：江漢
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
2、作品簡介：《江漢》是唐代大詩人杜甫創作的五言律詩。該詩描寫了詩人漂泊在江漢一帶的所見所感，以及自己并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，集中地表現了“烈士暮年，壯心不已”的精神。全詩雖委婉含蓄地表意，但十分感人。
3、作者簡介：杜甫（712~770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
4.翻譯首詩 杜甫的 江漢
江漢思歸客，乾坤一腐儒。 漂泊江漢，我這思歸故鄉的天涯游子，在茫茫天地之間，只是一個迂腐的老儒。“江漢”，長江、漢水之間。首聯表達出詩人客滯江漢的窘境，有自嘲意。“思歸客”是杜甫自謂，因為身在江漢，時刻思歸故鄉，但思歸而不得，飽含天涯淪落的無限辛酸。“乾坤”，即天地。“腐儒”，迂腐的讀書人，這里實際是詩人自指不會迎合世俗。如果說前一句還只是強調詩人飄泊在外的思鄉之心，后一句則將自己在天地間的渺小孤獨感吐露無遺。詩人原來的抱負是要經天緯地的，然而越到人生的最后階段，他越是痛感自己的渺小無力。其中的痛楚和無奈該有多深！
片云天共遠，永夜月同孤。
像飄蕩在遠天的片云一樣遠客異鄉；與明月一起，孤獨地面對漫漫長夜。頷聯為工對。“天共遠”，承江漢客；“月同孤”，承一腐儒。詩人表面上是在寫片云孤月，實際是在寫自己。他把自己的感情和身外的景物融為一片，慨嘆自己飄泊無依。不過，在明月的皎潔和孤清中，我們又體會到了詩人的孤高自許，他的心，仍然是光明的。“永夜”，長夜。
落日心猶壯，秋風病欲蘇。
我雖已到暮年，就像日將落西山，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風，我不僅沒有悲秋之感，反而覺得病逐漸好轉。頸聯為借對，“落日”比喻暮年，而非寫實。“秋風”句是寫實。詩的意境闊大而深沉，形象地表達出詩人積極用世、身處逆境而壯心不已的精神，“蘇”，復蘇。
古來存老馬，不必取長途。
自古以來存養老馬是因為其智可用，而不必取其體力，跋涉長途。尾聯用老馬識途的典故，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶可用，還能有所作為。《韓非子·說林上》里講，春秋時管仲隨齊桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提議用老馬領路，于是找到了歸途。“老馬”是詩人自比。
5.找一些題詩詞賞析,是杜甫的<江漢>,找對了的加分,謝謝
懷才見棄，報國思用
——杜甫《江漢》賞析
（陜西）王周平
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
這首詩是杜甫漂泊湖北江陵、公安時所寫，當時，五十六歲的杜甫北歸無望，生計日蹙。
首聯寫詩人客滯江漢的窘境。“思歸客” 三字飽含了無限的辛酸，詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人。 次句寫得巧妙，在“一腐儒”前冠以“乾坤”二字，自謙中有自負，試問，乾坤之內，像杜甫這樣心憂社稷的“腐儒”能有幾人？
頷聯借景抒情，情景交融。詩人由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤。此聯表面上寫片云孤月，實則寫詩人自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。
頸聯生動形象地表現詩人積極用世的精神。“落日”比喻“暮年”，“秋風”是寫實。年老的詩人飄流江漢，面對颯颯秋風，不僅沒有悲秋之感，反而覺得病快要好了，詩人身處逆境而壯心不已的拳拳之心已表露無遺。
尾聯用典，再一次表現了詩人老當益壯的情懷。《韓非子》中有“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道，接受管仲建議，放老馬而隨之，果然“得道”。詩人以“老馬”自比，寫自己雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，像老馬一樣，還是有用的。詩人顯然有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這當然是言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
此詩用凝煉的筆觸，抒發了詩人孤忠仍存，壯心猶在的慷慨情懷，集中地表現了一種到老不衰、頑強不息的精神。
6.江漢 杜甫
他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實際是在寫自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。
上聯明明寫了永夜、孤月，本聯的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行。龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯用的是借對法。“落日”與“秋風”相對，但“落日”實際上是比喻“暮年”。“秋風”句是寫實。“蘇”有康復意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態。
