華閱文章網1.南北山頭多墓田,
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
作者：高翥（1170~1241）初名公弼，后改名翥（音同“著”）。字九萬，號菊磵（古同“澗”），余姚（今屬浙江）人。游蕩江湖，布衣終身。是江南詩派中的重要人物，有“江湖游士”之稱。高翥少有奇志，不屑舉業，以布衣終身。他游蕩江湖，專力于詩，畫亦極為出名。晚年貧困潦倒，無一椽半畝，在上林湖畔搭了個簡陋的草屋，小僅容身，自署“信天巢”。72歲那年，游淮染疾，死于杭州西湖。與湖山長伴，倒是遂了他的心愿。
2.【南北山上多墓田,清明祭掃各紛然.紙灰化作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑
清明 【宋】高翥 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然.紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑.日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前.人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉.[注釋]（1）紛然：眾多繁忙的意思.（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指陰間.[譯文]清明這一天，南山北山到處都是忙于上墳祭掃的人群.焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般.黃昏時，靜寂的墳場一片荒涼，獨有狐貍躺在墳上睡覺，夜晚，上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語.因此，人活著時有酒就應當飲，有福就應該享.人死之后，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢？。
3.南北山頭多墓田后面幾句
清明 【宋】高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
[注釋]（1）紛然：眾多繁忙的意思。（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指陰間。
[譯文]清明這一天，南山北山到處都是忙于上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。黃昏時，靜寂的墳場一片荒涼，獨有狐貍躺在墳上睡覺，夜晚，上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。因此，人活著時有酒就應當飲，有福就應該享。人死之后，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢？
4.南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然
高翥
高翥 高翥（1170~1241），南宋詩人。字九萬，號菊磵（古同“澗”）。余姚（今屬浙江）人。游蕩江湖，布衣終身。是江南詩派中的重要人物，有“江湖游士”之稱。
高翥是江湖派中較有才情的詩人。他的一些詩具有民歌風味，如《秋日田父辭二首》寫農村風俗，語言樸素自然；《春情四首》如民間情歌；《無題》詩也寫得與竹枝詞相仿佛，如："風竹蕭蕭淡月明，孤眠真□可憐生。不知昨夜相思夢，去到伊行是幾更？"他擅長以平易自然的詩句寫出尋常不經意的景色，如"草色溪流高下碧，菜花楊柳淺深黃"（《曉出黃山寺》），把草色和溪流、菜花和楊柳這些常見的景物寫得相映成趣。《多景樓》以深秋晚景襯托故國之思，筆致雅淡。
所著《菊□小集》，有《南宋群賢小集》本，《信天巢遺稿》，有《四庫全書》本。
清明
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉！
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