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    古人悼念詞句

    1. 古人追悼亡妻的詩詞

    第一首——《詩經·唐風·葛生》之:百歲之后,歸於其居!百歲之后,歸於其室! 葛 生 —— 詩經·唐風 葛生蒙楚,蘞蔓于野。

    予美亡此。誰與獨處! 葛生蒙棘,蘞蔓于域。

    予美亡此。誰與獨息! 角枕粲兮,錦衾爛兮。

    予美亡此。誰與獨旦! 夏之日,冬之夜。

    百歲之后,歸於其居! 冬之夜,夏之日。 百歲之后,歸於其室! 【譯文】: 葛生長覆蓋住荊條,蘞蔓生在田野。

    我的愛人葬身此地,誰來陪伴孤獨的居處? 葛生長覆蓋酸棗樹,蘞蔓生在墳頭。 我的愛人葬身此地,誰來陪伴孤獨的睡眼? 角枕燦爛啊,錦緞被子鮮明啊。

    我的愛人葬身此地,誰來陪伴孤獨的白日? 夏季的天酷長,冬季的夜漫漫。 只有百年以后,到這兒共同居住! 冬季的夜漫漫,夏季的天酷長。

    只有百年以后,到這兒共同居住! 第二首——《詩經·邶風·綠衣》之:綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡! 綠 衣 ——詩經·邶風 綠兮衣兮,綠衣黃里。

    心之憂矣,曷維其已! 綠兮衣兮,綠衣黃裳。 心之憂矣,曷維其亡! 綠兮絲兮,女所治兮。

    我思古人,俾無隕兮! 絺兮绤兮,凄其以風。 我思古人,實獲我心!、【譯文】: 綠衣裳啊綠衣裳,綠色面子黃里子。

    心憂傷啊心憂傷,什么時候才能止! 綠衣裳啊綠衣裳,綠色上衣黃下裳。 心憂傷啊心憂傷,什么時候才能忘! 綠絲線啊綠絲線,是你親手來縫制。

    我思亡故的賢妻,使我平時少過失。 細葛布啊粗葛布,穿上冷風鉆衣襟。

    我思亡故的賢妻,實在體貼我的心。 第三首——魏晉·潘岳《悼亡詩》三首之一:如彼翰林鳥,雙棲一朝只。

    如彼游川魚,比目中路析。 潘岳所做《悼亡詩》一共三首 一 荏苒冬春謝。

    寒暑忽流易。之子歸窮泉。

    重壤永幽隔。私懷誰克從。

    淹留亦何益。僶俛恭朝命。

    回心反初役。望廬思其人。

    入室想所歷。幃屏無髣髴。

    翰墨有余跡。流芳未及歇。

    遺掛猶在壁。悵怳如或存。

    回遑忡驚惕。如彼翰林鳥。

    雙棲一朝只。如彼游川魚。

    比目中路析。春風緣隟來。

    晨溜承檐滴。寢息何時忘。

    沉憂日盈積。庶幾有時衰。

    莊缶猶可擊。 二 皎皎窗中月。

    照我室南端。清商應秋至。

    溽暑隨節闌。凜凜涼風升。

    始覺夏衾單。豈曰無重纊。

    誰與同歲寒。歲寒無與同。

    朗月何朧朧。展轉盻枕席。

    長簟竟床空。床空委清塵。

    室虛來悲風。獨無李氏靈。

    髣髴覩爾容。撫衿長嘆息。

    不覺涕沾胸。沾胸安能已。

    悲懷從中起。寢興目存形。

    遺音猶在耳。上慚東門吳。

    下愧蒙莊子。賦詩欲言志。

    此志難具紀。命也可奈何。

    長戚自令鄙。 三 曜靈運天機。

    四節代遷逝。凄凄朝露凝。

    烈烈夕風厲。奈何悼淑儷。

    儀容永潛翳。念此如昨日。

    誰知已卒歲。改服從朝政。

    哀心寄私制。茵幬張故房。

    朔望臨爾祭。爾祭詎幾時。

    朔望忽復盡。衾裳一毀撤。

    千載不復引。亹亹朞月周。

    戚戚彌相愍。悲懷感物來。

    泣涕應情隕。駕言陟東阜。

    望墳思紆軫。徘徊墟墓間。

    欲去復不忍。徘徊不忍去。

    徙倚步踟躕。落葉委埏側。

    枯荄帶墳隅。孤魂獨煢煢。

    安知靈與無。投心遵朝命。

    揮涕強就車。誰謂帝宮遠。

    路極悲有余。 第四首——南朝·沈約《悼亡詩》之:萬事無不盡,徒令存者傷! 悼亡詩 ——沈約·南朝 去秋三五月,今秋還照梁。

    今春蘭蕙草,來春復吐芳。 悲哉人道異,一謝永銷亡。

    屏筵空有設,帷席更施張。 游塵掩虛座,孤帳覆空床。

    萬事無不盡,徒令存者傷! 【背景】: 這首詩是沈約為悼念亡妻而作。沈約詩最突出的特點便是‘清怨’,這首詩集中體現了沈約的清怨之風。

    詩的前半以大自然的永恒來反襯人生易逝、一去不返的悲 哀;后半將悲傷的情感同凄涼的環境融為一處,情狀交現,悲愴靡加。沈約的這首悼亡詩對后世以離別哀亡的為題材的詩詞作品有較大影響。

    把南朝之前類似作品的 哀而不傷(如潘安《悼亡詩》)的境界真正推向哀傷并茂的新境界。 另外值得一提的是,關于‘沈腰’之說。

    《梁書·沉約傳》載:沉約與徐勉素善,遂以書陳情于勉,言己老病,“百日數旬,革帶常應移孔,以手握臂,率計月小半分。以此推算,豈能支久?”后因以“沉腰”作為腰圍瘦減的代稱。

    李煜詞中有“沈腰潘鬢消磨”一句,明代詩人夏完淳也有“酒杯千古思陶令,腰帶三圍恨沈郎”之詩句,均典指沈約。 第五首——唐·元稹《離思》五首之四之:曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。

    離思·其四 ——元稹·唐 曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

    【譯文】: 經歷過無比深廣的滄海的人,別處的水再難以吸引他; 除了云蒸霞蔚的巫山之云,別處的云都黯然失色。 花叢信步,我全無心思看那百化爭艷, 一半是因為篤佛修道,一半是因為忘不了你。

    【背景】: 元稹有離思詩五首,這是其中第四首,都是為了追悼亡妻韋叢而做。韋叢為當時太子少保韋夏卿之**,二十歲時下嫁元稹,其時元稹尚無功名,婚后頗受貧困之 苦,而她無半分怨言,元稹與她兩情甚篤。

    七年后韋叢病逝,韋叢死后,元稹有不少悼亡之作,這一首表達了對韋叢的忠貞與懷念之情——曾經經過滄海的人,再看 到其他的水,不是壯闊可觀的水,看過巫山的云之后,便覺得別地方的云都不值得一看;即使從成千的美女中走過,都懶得回過頭看他們一眼,一半。

    2. 古代追思逝世者的詩詞

    1.《詩經·唐風·葛生》之:百歲之后,歸於其居!百歲之后,歸於其室!

    葛生

    ——詩經·唐風

    葛生蒙楚,蘞蔓于野。 予美亡此。誰與獨處! 葛生蒙棘,蘞蔓于域。 予美亡此。誰與獨息! 角枕粲兮,錦衾爛兮。 予美亡此。誰與獨旦! 夏之日,冬之夜。

    百歲之后,歸於其居! 冬之夜,夏之日。

    百歲之后,歸於其室!

    2.

    《詩經·邶風·綠衣》之:綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡!

    綠衣

    ——詩經·邶風

    綠兮衣兮,綠衣黃里。 心之憂矣,曷維其已! 綠兮衣兮,綠衣黃裳。 心之憂矣,曷維其亡! 綠兮絲兮,女所治兮。 我思古人,俾無訧兮! 絺兮绤兮,凄其以風。 我思古人,實獲我心!

    3.

    江城子·乙卯正月二十日夜記夢

    作者:蘇軾

    十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵

    滿面,鬢如霜。

    夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚千行。料得年年斷腸處,明

    月夜,短松崗。

    4.悼亡詩三首(其一)

    作者:潘岳

    荏苒冬春謝,寒暑忽流易。

    之子歸窮泉,重壤永幽隔。

    私懷誰克從?淹留亦何益?

    僶俛恭朝命,回心反初役。

    望廬思其人,入室想所歷。

    幃屏無仿佛,翰墨有余跡。

    流芳未及歇,遺掛猶在壁。

    悵恍如或存,回遑忡驚惕。

    如彼翰林鳥,雙棲一朝只。

    如彼游川魚,比目中路析。

    春風緣隙來,晨溜承檐滴。

    寢息何時忘?沈憂日盈積。

    庶幾有時衰,莊缶猶可擊。

    5.

    鷓鴣天·重過閶門萬事非

    作者:賀鑄

    重過閶門萬事非,同來何事不同歸?梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。

    原上草,露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣?

    6.

    遣悲懷

    作者:元稹

    【其一】

    謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。

    顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒撥金釵。

    野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。

    今日俸錢過十萬,與君營奠復營宅。

    【其二】

    昔日戲言身后意,今朝都到眼前來。

    衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。

    尚想舊情憐婢仆,也曾因夢送錢財。

    誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。

    【其三】

    閑坐悲君亦自悲,百年都是幾多時。

    鄧攸無子尋知命,潘岳悼亡猶費詞。

    同穴窅冥何所望,他生緣會更難期。

    惟將終夜長開眼,報答平生未展眉。

    7.為薛臺悼亡

    作者:白居易

    半死梧桐老病身,

    重泉一念一傷神。

    手攜稚子夜歸院,

    月冷空房不見人。

    8.沈園二首

    作者:陸游

    【其一】

    城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺。

    傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。

    【其二】

    夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿。

    此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然。

    9.南鄉子·為亡婦題照

    作者:納蘭性德

    淚咽卻無聲。只向從前悔薄情,憑仗丹青重省識,盈盈,一片傷心畫不成。別語忒分明,午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢,更更,泣盡風檐夜雨鈴。

    10.金縷曲·亡婦忌日有感

    作者:納蘭性德

    此恨何時已。滴空階、寒更雨歇,葬花天氣。三載悠悠魂夢杳,是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔,冷清清、一片埋愁地。釵鈿約,竟拋棄。

    重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂,與誰相倚。我自中宵成轉側,忍聽湘弦重理。待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命,再緣慳、剩月零風里。清淚盡,紙灰起。

    11.悼亡詩

    作者:沈約

    去秋三五月,今秋還照梁。今春蘭蕙草,來春復吐芳。悲哉人道異,一謝永銷亡。簾屏既毀撤,帷席更施張。游塵掩虛座,孤帳覆空床。萬事無不盡,徒令存者傷。

    3. 中國古代哀悼長者的詩詞歌賦

    蘇軾是唯一給老婆寫詩的人王弗: 十年生死兩茫茫。

    不思量,自難忘。 千里孤墳,無處話凄涼。

    縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。

    小軒窗,正梳妝。 相顧無言,惟有淚千行。

    料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 在四川眉州青神縣的岷江畔,有一片蒼翠挺秀的山嶺,這就是被南宋范成大稱為“西川林泉最佳處”的中巖山。

    進入山中不久,就可以看到一方由山泉匯集而成的清池。表面上,除了池水較深較冷之外,并無任何獨特之處。

    但奇怪的是,如果你臨池拍手,池中游魚就會循聲游到岸邊。 此時再看池邊石壁上的“喚魚池”三個大字,才知道這個名字是如此貼切而富有靈性。

    而這三個字正是蘇軾所題。 當年進士王方召集鄉賢名士在池邊聚會,想為這個水池取名。

    正在山中讀書的少年蘇軾以“喚魚池”中選,并即席揮毫寫下這三個瀟灑的大字。蘇軾的才華贏得了王方的喜愛,幾經周折,王方將愛女王弗嫁給了蘇軾。

    仙山清池,佳人才子,這個美麗的故事為本來就美麗的山川增色不少,讓壁上的清泉至今每每低語不止。 王弗性格“敏而靜”,作為進士之女的她開始并沒有告訴蘇軾自己知書。

    每當蘇軾讀書的時候,她則在旁邊終日不去。后來蘇軾有遺忘的地方,她反倒給予提醒。

    好奇的蘇軾問她別的書里的問題,她都能答上來,頓時讓蘇軾又驚又喜刮目相看。在蘇軾與訪客交往的時候,王弗經常立在屏風后面傾聽談話,事后告訴蘇軾她對某人性情為人的總結和看法,結果無不言中,可謂蘇軾絕佳的賢內助。

    然而好景不長,情深不壽,王弗年僅二十七歲就病逝于京師,讓蘇軾悲痛萬分。此時蘇軾母親程氏已經去世。

    蘇洵對蘇軾說:“王弗跟著你很不容易,將來要將她安葬于她婆婆的墓邊。”誰知未及一年,蘇洵又卒于京師。

    于是蘇軾兄弟護喪回家,將王弗也葬于其翁姑墓側。 十年之后的一個夜晚,蘇軾又在夢中見到了王弗,醒來傷感不已,于是寫下了著名的《江城子??記夢》,這是近千年以來寫夫妻之情最成功、最動人的詞章之一。

    全詞用白描的手法,寫出了夫妻之間生離死別最撼人心魄的一幕。 據說用詞來寫悼亡,蘇軾是首創,這一首創,卻成了后世難以企及的高峰,這固然是因為蘇軾才高學深,但更因為他和王弗之間有著真摯的感情。

    只是鮮有人知道,這份感情的最初,卻是那隱藏在山林深處神秘的喚魚池。 王弗隨翁姑葬于眉州安鎮鄉可龍里的山中。

    據說附近有一泓山泉,經常有一個白發老翁臥于泉上,只能遠看,人一走近,他就隱身于泉里,所以泉水又叫老翁泉。蘇轍晚年寫詩:“老人寄東巖,蕭然四無鄰。

    八尺清冷泉,中有白發人。婆娑弄明月,松間夜相賓。”

    就是指的此事。 蘇軾有詩句:“老翁山下玉淵回,手植青松三萬栽。”

    不知道是不是因為種樹很多的緣故,這一片山林中的蘇家墓地到了后來竟怎么也找不到了。明代廣東人許仁到眉州做太守,多次率人按圖索驥去山里尋找蘇洵墓,卻一度次次徒勞而返,讓他慨嘆:“青山難覓先賢墓,白發重逢此寺僧。”

    到了清代康熙年間,眉州太守金一鳳也帶著士紳遍尋山野,最后進入一片寸步難行的荊棘林,當他們斬去雜草叢荊時,蘇洵等人的墳墓終于顯現在眼前,只是早已碑志剝蝕苔封葉積。金一鳳感傷世間博學聞達之人,身后卻落得如此光景。

    于是他捐囊封土,筑墓建祠,即今所存的“蘇墳山”。這里是蘇軾“更聽瀟瀟風雨哀”的地方,也是讓他在異鄉“無處話凄涼”的地方。

    4. 中國古代哀悼長者的詩詞歌賦

    蘇軾是唯一給老婆寫詩的人王弗: 十年生死兩茫茫。 不思量,自難忘。 千里孤墳,無處話凄涼。 縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。

    小軒窗,正梳妝。 相顧無言,惟有淚千行。 料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

    在四川眉州青神縣的岷江畔,有一片蒼翠挺秀的山嶺,這就是被南宋范成大稱為“西川林泉最佳處”的中巖山。進入山中不久,就可以看到一方由山泉匯集而成的清池。表面上,除了池水較深較冷之外,并無任何獨特之處。但奇怪的是,如果你臨池拍手,池中游魚就會循聲游到岸邊。

    此時再看池邊石壁上的“喚魚池”三個大字,才知道這個名字是如此貼切而富有靈性。而這三個字正是蘇軾所題。

    當年進士王方召集鄉賢名士在池邊聚會,想為這個水池取名。正在山中讀書的少年蘇軾以“喚魚池”中選,并即席揮毫寫下這三個瀟灑的大字。蘇軾的才華贏得了王方的喜愛,幾經周折,王方將愛女王弗嫁給了蘇軾。仙山清池,佳人才子,這個美麗的故事為本來就美麗的山川增色不少,讓壁上的清泉至今每每低語不止。

    王弗性格“敏而靜”,作為進士之女的她開始并沒有告訴蘇軾自己知書。每當蘇軾讀書的時候,她則在旁邊終日不去。后來蘇軾有遺忘的地方,她反倒給予提醒。好奇的蘇軾問她別的書里的問題,她都能答上來,頓時讓蘇軾又驚又喜刮目相看。在蘇軾與訪客交往的時候,王弗經常立在屏風后面傾聽談話,事后告訴蘇軾她對某人性情為人的總結和看法,結果無不言中,可謂蘇軾絕佳的賢內助。

    然而好景不長,情深不壽,王弗年僅二十七歲就病逝于京師,讓蘇軾悲痛萬分。此時蘇軾母親程氏已經去世。蘇洵對蘇軾說:“王弗跟著你很不容易,將來要將她安葬于她婆婆的墓邊。”誰知未及一年,蘇洵又卒于京師。于是蘇軾兄弟護喪回家,將王弗也葬于其翁姑墓側。

    十年之后的一個夜晚,蘇軾又在夢中見到了王弗,醒來傷感不已,于是寫下了著名的《江城子??記夢》,這是近千年以來寫夫妻之情最成功、最動人的詞章之一。全詞用白描的手法,寫出了夫妻之間生離死別最撼人心魄的一幕。

    據說用詞來寫悼亡,蘇軾是首創,這一首創,卻成了后世難以企及的高峰,這固然是因為蘇軾才高學深,但更因為他和王弗之間有著真摯的感情。只是鮮有人知道,這份感情的最初,卻是那隱藏在山林深處神秘的喚魚池。

    王弗隨翁姑葬于眉州安鎮鄉可龍里的山中。據說附近有一泓山泉,經常有一個白發老翁臥于泉上,只能遠看,人一走近,他就隱身于泉里,所以泉水又叫老翁泉。蘇轍晚年寫詩:“老人寄東巖,蕭然四無鄰。八尺清冷泉,中有白發人。婆娑弄明月,松間夜相賓。”就是指的此事。

    蘇軾有詩句:“老翁山下玉淵回,手植青松三萬栽。”不知道是不是因為種樹很多的緣故,這一片山林中的蘇家墓地到了后來竟怎么也找不到了。明代廣東人許仁到眉州做太守,多次率人按圖索驥去山里尋找蘇洵墓,卻一度次次徒勞而返,讓他慨嘆:“青山難覓先賢墓,白發重逢此寺僧。”到了清代康熙年間,眉州太守金一鳳也帶著士紳遍尋山野,最后進入一片寸步難行的荊棘林,當他們斬去雜草叢荊時,蘇洵等人的墳墓終于顯現在眼前,只是早已碑志剝蝕苔封葉積。金一鳳感傷世間博學聞達之人,身后卻落得如此光景。于是他捐囊封土,筑墓建祠,即今所存的“蘇墳山”。這里是蘇軾“更聽瀟瀟風雨哀”的地方,也是讓他在異鄉“無處話凄涼”的地方。

    5. 悼念親人或思念方面的古代詩詞歌賦

    蘇軾是唯一給老婆寫詩的人 王弗: 十年生死兩茫茫。

    不思量,自難忘。 千里孤墳,無處話凄涼。

    縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。

    小軒窗,正梳妝。 相顧無言,惟有淚千行。

    料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 在四川眉州青神縣的岷江畔,有一片蒼翠挺秀的山嶺,這就是被南宋范成大稱為“西川林泉最佳處”的中巖山。

    進入山中不久,就可以看到一方由山泉匯集而成的清池。表面上,除了池水較深較冷之外,并無任何獨特之處。

    但奇怪的是,如果你臨池拍手,池中游魚就會循聲游到岸邊。此時再看池邊石壁上的“喚魚池”三個大字,才知道這個名字是如此貼切而富有靈性。

    而這三個字正是蘇軾所題。 當年進士王方召集鄉賢名士在池邊聚會,想為這個水池取名。

    正在山中讀書的少年蘇軾以“喚魚池”中選,并即席揮毫寫下這三個瀟灑的大字。蘇軾的才華贏得了王方的喜愛,幾經周折,王方將愛女王弗嫁給了蘇軾。

    仙山清池,佳人才子,這個美麗的故事為本來就美麗的山川增色不少,讓壁上的清泉至今每每低語不止。 王弗性格“敏而靜”,作為進士之女的她開始并沒有告訴蘇軾自己知書。

    每當蘇軾讀書的時候,她則在旁邊終日不去。后來蘇軾有遺忘的地方,她反倒給予提醒。

    好奇的蘇軾問她別的書里的問題,她都能答上來,頓時讓蘇軾又驚又喜刮目相看。在蘇軾與訪客交往的時候,王弗經常立在屏風后面傾聽談話,事后告訴蘇軾她對某人性情為人的總結和看法,結果無不言中,可謂蘇軾絕佳的賢內助。

    然而好景不長,情深不壽,王弗年僅二十七歲就病逝于京師,讓蘇軾悲痛萬分。此時蘇軾母親程氏已經去世。

    蘇洵對蘇軾說:“王弗跟著你很不容易,將來要將她安葬于她婆婆的墓邊。”誰知未及一年,蘇洵又卒于京師。

    于是蘇軾兄弟護喪回家,將王弗也葬于其翁姑墓側。 十年之后的一個夜晚,蘇軾又在夢中見到了王弗,醒來傷感不已,于是寫下了著名的《江城子?記夢》,這是近千年以來寫夫妻之情最成功、最動人的詞章之一。

    全詞用白描的手法,寫出了夫妻之間生離死別最撼人心魄的一幕。據說用詞來寫悼亡,蘇軾是首創,這一首創,卻成了后世難以企及的高峰,這固然是因為蘇軾才高學深,但更因為他和王弗之間有著真摯的感情。

    只是鮮有人知道,這份感情的最初,卻是那隱藏在山林深處神秘的喚魚池。 王弗隨翁姑葬于眉州安鎮鄉可龍里的山中。

    據說附近有一泓山泉,經常有一個白發老翁臥于泉上,只能遠看,人一走近,他就隱身于泉里,所以泉水又叫老翁泉。蘇轍晚年寫詩:“老人寄東巖,蕭然四無鄰。

    八尺清冷泉,中有白發人。婆娑弄明月,松間夜相賓。”

    就是指的此事。 蘇軾有詩句:“老翁山下玉淵回,手植青松三萬栽。”

    不知道是不是因為種樹很多的緣故,這一片山林中的蘇家墓地到了后來竟怎么也找不到了。明代廣東人許仁到眉州做太守,多次率人按圖索驥去山里尋找蘇洵墓,卻一度次次徒勞而返,讓他慨嘆:“青山難覓先賢墓,白發重逢此寺僧。”

    到了清代康熙年間,眉州太守金一鳳也帶著士紳遍尋山野,最后進入一片寸步難行的荊棘林,當他們斬去雜草叢荊時,蘇洵等人的墳墓終于顯現在眼前,只是早已碑志剝蝕苔封葉積。金一鳳感傷世間博學聞達之人,身后卻落得如此光景。

    于是他捐囊封土,筑墓建祠,即今所存的“蘇墳山”。這里是蘇軾“更聽瀟瀟風雨哀”的地方,也是讓他在異鄉“無處話凄涼”的地方。

    可為憑吊者識。 王潤之: 泛泛東風初破五。

    江柳微黃,萬萬千千縷。 佳氣郁蔥來繡戶, 當年江上生奇女。

    一盞壽觴誰與舉。 三個明珠,膝上王文度。

    放盡窮鱗看圉圉, 天公為下曼陀雨! ——《蝶戀花》 蘇軾的第二個妻子王閏之是王弗的堂妹,比起王弗和朝云來,王閏之的名氣最小。她的才干見識也許比不上王弗,但也是一個賢淑的妻子。

    王閏之也先于蘇軾去世,讓蘇軾再遭打擊,“淚盡目干”。王閏之是一個典型的傳統家庭婦女。

    蘇軾“烏臺詩案”被捕入獄,王潤之驚怖之下,擔心那幫小人還會從詩文中找出蘇軾的罪狀,于是把蘇軾的詩稿焚毀。這件事也成了千百年來喜歡蘇軾的人們心中一個永難彌補的遺憾。

    盡管如此,王閏之也并非沒有藝術細胞。蘇軾一家在汝陰的時候,一天晚上,堂前梅花盛開,月色鮮霽,王潤之叫蘇軾請朋友到花下飲酒,她說:“春月勝如秋月,秋月令人凄慘,春月令人和悅。”

    蘇軾大喜說:“我還真不知道你會詩。剛才你說的話,真是詩家語言。”

    所謂真詩在民間,并不會寫詩的王閏之不經意間卻說出了富有詩意的語言,給了蘇軾靈感,讓他寫了一首《減字木蘭花》: 春庭月午,搖蕩香醪光欲舞。 步轉回廊,半落梅花婉娩香。

    輕云薄霧,總是少年行樂處。 不似秋光,只與離人照斷腸。

    王閏之性格柔順賢惠。在黃州的時候,蘇軾心情郁悶,而小孩還在他面前牽衣哭鬧,蘇軾要發火,王閏之開導蘇軾說:“你怎么比小孩還癡,為什么不開心點呢?”蘇軾聽后正有所感愧,王閏之又洗滌好酒杯放在他面前。

    這件事被蘇軾寫進了詩里。在黃州苦澀艱辛的歲月中,有賢妻如此,對蘇軾來說是一種大安慰。

    在王閏之過生日之際,蘇軾放生魚為她資福,并作上述的《蝶戀花》紀事。

    6. 古代丈夫追悼亡妻詩詞

    《離思》

    年代: 唐 作者: 元稹

    曾經滄海難為水,

    除卻巫山不是云。

    取次花叢懶回顧,

    半緣修道半緣君。

    《為薛臺悼亡》

    年代: 唐 作者: 白居易

    半死梧桐老病身,重泉一念一傷神。

    手攜稚子夜歸院,月冷空房不見人。

    《臨江仙 送王緘》

    年代: 宋 作者: 蘇軾

    忘卻成都來十載,因君未免思量。

    憑將清淚灑江陽。故山知好在,孤客自悲涼。

    坐上別愁君未見,歸來欲斷無腸。

    殷勤且更盡離觴。此身如傳舍,何處是吾鄉。

    7. 悼念親人或思念方面的古代詩詞歌賦

    九月九日憶山東兄弟

    王維

    獨在異鄉為異客,

    每逢佳節倍思親。

    遙知兄弟登高處,

    遍插茱萸少一人。

    《黃鶴樓》

    作者:崔顥

    昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

    黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。

    晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

    日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。

    李之儀《卜算子》

    我住長江頭,

    君住長江尾。

    日日思君不見君,

    共飲長江水。

    此水幾時休,

    此恨何時已。

    只愿君心似我心,

    定不負相思意。

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