華閱文章網1. 什么叫并簡析其作用
1.比喻： （這里用的是暗喻）
作用：將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，根據事物的相似點，用具體、淺顯、常見的事物對深奧生疏的事物解說，即打比方，幫助人深入理解。
2.比擬：（這里用的是擬物）
借助豐富的想像，把物當成人來寫，或把人當成物來寫，或把甲物當成乙物來寫。
作用：能啟發讀者想像，令文章更生動。
比擬分為擬人和擬物
(1)擬人：
把物當做人寫，賦予物以人的思想、感情、活動，用描寫人的詞來描寫物。
作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。
(2)擬物：
①把人當作物，或把此物當作彼物來寫
例句
1.人群不顧一切，涌了上來。
2.在群眾的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃跑了。
②把甲事物當成乙事物來寫。
3.反復：（這里是連續反復）
為了強調某個意思，表達某種感情，有意重復某個詞語句子。
1. 連續反復（中間無其他詞語間隔）
例句：山谷回音，他剛離去，他剛離去。
2. 間隔反復（中間有其他的詞語）
例句：好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。
2. 啥叫詞類活用
比如名詞經常用作主語、賓語、定語，動詞經常用作謂語，形容詞經常用作定語、狀語和謂語，數詞經常用作定語，代詞經常用作主語、賓語、定語，副詞精華長用作狀語、補語，等等。這些基本功能是古今相同的。
在古漢語中，某些詞在特定的語言環境中又可以靈活運用，臨時改變它的基本功能，在句中充當其它類詞。詞的這種臨時的靈活運用，就叫做詞類活用。
總的來說，古代漢語中的詞類活用主要有：名詞活用為動詞，名詞的使動用法和意動用法；動詞的使動用法，動詞活用為名詞；形容詞動詞或名詞，形容的使動用法和意動用法；數詞活用為動詞，數詞的使動用法；等等。此外，名詞用作狀語的現象在古代漢語中也很常見。名詞用作狀語，并不是詞類活用，但是在現代漢語中，普通名詞一般不能用作狀語，古今有別。
3. 什么叫層遞句
層遞句是把三句或以上，內容相近、結構相似的句子連結在一起的句組，句子之間存在「深淺」、「大小」、「輕重」等層次關系，是一種透過組合句子表達層次關系的修辭手法。
層遞句分為「遞升」和「遞降」兩種。同學可因應不同需要，選出合適的層遞方法，層次分明地表達思想主題。
層遞修辭的最主要作用，是一種順著文句所形成的層次感，讓主題概念層層逼出，讓事理說服力得以深化，語言之感染力得以深切，也可藉由上下語義脈絡的連貫一致、規律變化，使表述的重點內涵能安置在最妥當之處，方便讀者理解記憶。
層遞修辭可適用于各類文體：以結構相似之遞增句或遞減句來記敘，可以使事物的發展變化過程層層揭示、具體清析；以之論說可以使道理論點步步加深、鞭辟入里；以之抒情，以可使思緒情感漸漸變濃，淋漓盡致，不管應用于何種文體，都有增加語文之效果。
擴展資料：
層遞是漢語傳統的修辭格之一；層遞又叫漸層，遞進。根據事物的邏輯關系，用三個或三個以上結構相似的短語、句子、段落表達在數量、程度、范圍等輕重高低大小本末先后的比例，依序層層遞增或遞減的一種修辭技巧。層遞分為遞增（升）和遞減（降）兩類。
遞增（升）式：層遞的順序，由小到大，由輕到重，由淺到深，由低到高，層層遞增。
遞減（降）式：層遞的順序，由大到小，由重到輕，由深到淺，由高到低，層層遞減。
無論是遞增語意或遞減語意，首要之務即是分析所欲表現或推論之事物、感情及道理等。判斷辨別其內部邏輯規則，是否有存在明顯的層次差別；其本末輕重、主次高低又如何；有無層遞設計運用之空間及必要性等等，然后再安排其層次。
參考資料來源：百度百科——層遞
4. 什么叫詞類活用
詞類活用 百科名片 漢語的詞類劃分，在上古就已奠定了基礎。
實詞可以分成名詞、動詞、形容詞和數詞等類；虛詞可此分成代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞等類。某個詞屬于某一詞類比較固定，各類詞在語句中充當什么成分也有一定的分工。
目錄 簡介 種類1、名詞活用為動詞： 2、形容詞活用為動詞： 3、數量詞活用為動詞： 4、使動用法： 5、意動用法： 簡介 種類 1、名詞活用為動詞： 2、形容詞活用為動詞： 3、數量詞活用為動詞： 4、使動用法： 5、意動用法： 展開 編輯本段簡介 比如名詞經常用作主語、賓語、定語，動詞經常用作謂語，形容詞經常用作定語、狀語和謂語，數詞經常用作定語，代詞經常用作主語、賓語、定語，副詞精華長用作狀語、補語，等等。這些基本功能是古今相同的。
在古漢語中，某些詞在特定的語言環境中又可以靈活運用，臨時改變它的基本功能，在句中充當其它類詞。詞的這種臨時的靈活運用，就叫做詞類活用。
總的來說，古代漢語中的詞類活用主要有：名詞活用為動詞，名詞的使動用法和意動用法；動詞的使動用法，動詞活用為名詞；形容詞動詞或名詞，形容的使動用法和意動用法；數詞活用為動詞，數詞的使動用法；等等。此外，名詞用作狀語的現象在古代漢語中也很常見。
名詞用作狀語，并不是詞類活用，但是在現代漢語中，普通名詞一般不能用作狀語，古今有別。 編輯本段種類 1、名詞活用為動詞： 古代漢語當表示同某事物或方位處所等有關的行為變化時，常常使用表示這一事物、方位處所的名詞來表示，這就是名詞活用為動詞。
①規律：名詞連用，非并列修飾關系，且無謂語，一般前一個名詞做動詞。 例：晉軍函陵。
——《燭之武退秦師》 軍為名詞，在這里就解釋為駐軍，作動詞用 ②規則：名詞后緊接代詞或所處名詞，介賓短語。名詞活用做動詞 今王鼓樂于此。
鼓樂：擊鼓奏樂 ③名詞前有副詞或能愿動詞（欲，能）名詞活用做動詞 云霏霏兮欲雨。 雨：下雨 ④名詞前用“而”與動詞或動詞性短語相連接，名詞活用做動詞 扣舷而歌之。
歌：唱歌 衣冠而見之。衣冠：穿上衣服，戴上帽子 2、形容詞活用為動詞： 把表示某種性狀的形容詞按動詞的語法規則使用，并表示與該性狀相關的行為變化。
或形容詞活用作一般動詞就是形容詞作謂語且帶了賓語（又不是使動意動用法）。這就是形容詞活用為動詞。
例：鄰之厚，君之薄也——《燭之武退秦師》 厚、薄皆為形容詞，在這解釋為變雄厚、變薄弱，做動詞用 3、數量詞活用為動詞： 把表示某種數量的數量詞按動詞的語法規則使用，并表示與該數量相關的行為變化，這就是數量詞活用為動詞。 例 ①霸主將德是以，而二三之，其何以長有諸侯乎？〔做霸主是憑德行，但貴國（晉）使自己的德行沒有定準，那怎么長期掌握諸侯呢？〕 ②籍令秦始皇長世，……雖四三皇，六五帝，曾不足比隆也。
（假若秦始皇長壽的話，……那么即使是使秦始皇與三皇并列變成四皇，與五帝并列變成六帝，也不能比擬秦始皇的隆盛） [簡析]數詞的使動用法，在于使事物發生數量的（如例②的“四”“六”）或以數量為比喻的（如例①的“二三”，“使……反反復復”）變化。 4、使動用法： 所謂使動用法，其動詞和賓語的關系，需要用“使賓語怎么樣”的語言形式去理解和語譯。
例：①焉用亡鄭以陪鄰？ ②項伯殺人，臣活之。 ③廣故數言欲亡，忿恚尉。
以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物動詞，都不能帶賓語，但因分別跟了“鄭”“之”“尉”，成為使動用法。“亡鄭”即“使鄭國滅亡”；“活之”即“使之活”，這里可譯為“救了他”；“忿恚尉”即“使尉忿恚（發怒）”。
1）動詞的使動用法： 是指主語所代表的人或物不施行謂語動詞所表示的行為動作，而是主語使賓語所代表的人或物發出這個動作。 例如： 不及物動詞類： ①勞其筋骨，餓其體膚。
（《生于憂患，死于安樂》） ②廣故數言欲亡，忿恚尉。（《陳涉世家》） ③明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
（辛棄疾《西江月》） ④凍風時作，作則飛沙走礫。（《滿井游記》） 及物動詞也有活用為使動的，但較少見。
例如： ①晉侯飲趙盾酒。（《左傳沸》） ②序八州而朝同列，百有余年矣。
（賈誼《過秦論》） 2）形容詞的使動用法： 就是當形容詞活用為動詞后，主語使賓語所代表的人或物具有這個形容詞 所表示的性質或狀態。 例如： ①故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
②春風又綠江南岸。（王安石《泊船瓜洲》） 3）名詞的使動用法： 就是當名詞活用為動詞后，主語使賓語所代表的人或物成為這個名詞所代表的人或物。
例 ①故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。（《孟子告子下》生于憂患，死于安樂） ②春風又綠江南岸。
（王安石《泊船瓜洲》） 5、意動用法： 其動詞和賓語的關系，需要用“認為（或以為）賓語怎么樣”的語言形式去理解或語譯。 1）形容詞的意動用法：是主語在主觀上認為賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質和狀態。
例如： ①漁人甚異之。（《桃花源記》） ②邑人奇之，稍稍賓客其。
5. 什么是賞析文
賞析文就是把你對一篇文章的賞析寫出來。
寫賞析文章一般有兩種寫法：
1、綜合分析法——通過對全詩的整體分析，表達自己的觀點。
2、主題分析法—就詩歌最突出的方面進行分析，表達自己的觀點。
必須指出的是，無論采用那一種寫法，都應該有欣賞者自己對詩歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄襲。
擴展資料
如何賞析一篇文章中的句子：
1、抓關鍵詞語賞析句子。
很多重點句的含義，往往是通過一、二個動詞、形容詞、副詞、數量詞等關鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。
例句1：“在我們的腳下，波浪輕輕吻著巖石，像蒙眬欲睡似的。”
賞析：一個動詞“吻”字，寫出了海浪親昵溫柔的情態。
例句2：“海水瘋狂地洶涌著，吞沒了遠近大小的島嶼。”
賞析：“瘋狂”、“洶涌”、“吞沒”這些充滿力度的詞語，描繪出了大海勇猛無畏的性格。
2、從修辭的角度賞析句子。
修辭手法的運用，能使句子表達的意思更形象、生動、傳神。 修辭常見的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問），它們在不同的語境中所起到的作用各不相同。
如比喻，是根據事物的相似點，用具體的、淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物。其作用表現在能將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，使深奧的道理變得淺顯易懂。
又如排比，把結構相同或相似、語氣一致，意思相關聯的三個或三個以上的短語或句子排列在一起。
作用：增強語言氣勢，加強表達效果。用它說理可使論述詳盡，條理清晰；用它抒情，能激發讀者的感情，增強文章的感染力；用它敘事寫人，能使描寫細膩深刻。
例句3：“森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩瀚無垠。風來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅固的墻。”
賞析3：以“海”、“墻”作比喻，寫出了森林的浩瀚和堅不可摧。透過字表，我們能夠領會到作者對森林的喜愛與贊賞之情。
例句4：“多少年過去了，風兒把山頂上巖石的表層化作了泥土，瘠薄而細密；它又不辭辛苦地從遠處茂密樹林里捎來種子，讓雨水把它們喚醒。坡上青翠的小苗討得陽光喜歡了，陽光便慷慨地撫愛它們。”
賞析4：本句用擬人手法，賦予風、雨水、小苗、陽光以人的靈性，讓我們感受到生命的獲取原來如此的詩意，與峽谷的凄清冷落形成了鮮明的對比，很自然地引出下文。
例句5：“那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低的，輕輕的，像微風拂過琴弦；像落花飄在水上。”
賞析：作者捕捉到大海清波微漾的特征，展開豐富的想象，運用多個比喻來描摹海潮的幾種情態。用“朦朧的月光和玫瑰的晨霧”來比喻海浪聲的輕柔。
用“情人的蜜語”來比喻海浪聲的甜美；用“落花飄零在水上”來比喻海浪聲漸聞漸遠，直至杳然無聲的情態。
這種多角度的設喻，將落潮時大海的輕柔、靜謐刻畫得細致入微，使人如臨其境。
參考資料來源：百度百科—賞析
6. 什么叫修辭方法
1.天上的雨水像往下倒一樣。（夸張：夸大）
2.一顆顆榕樹就像一頂頂撐開的打傘。（比喻：把榕樹比喻為雨傘）
3.那只先出來的 幼龜，原來是龜群的“偵察兵”。（擬人：把幼龜擬為“偵察兵”）
修辭 修辭是修飾文字詞句、運用各種表現方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。 常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問、引用、對比、借代、反語、頂針（真）、互文、比擬等。【比 喻】
根據事物的相似點，用具體的、淺顯、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物，即打比方。比喻能將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見的事物對深奧生疏事物解說、幫助人深入理解。【擬 人】把物當做人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。擬人可把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。 如：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
【夸 張】
對事物的性質，特征等故意地夸張或縮小。 夸張可提示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果。
夸張類別有：
擴大夸張 對事物形狀、性質、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化
縮小夸張 對事物形象、性質、特征、作用、程度等加以縮小 我家門前只有巴掌大的地方。
超前夸張 把后出現的說成先出現，把先出現的說成后出現 她還沒有端酒懷，就醉了。
7. 賞析好句好段
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
簡析：初一時就背過的文章，當時覺得索然無味， 現在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。
我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
賞析：這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為后文寫活無常作鋪墊。
但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。
賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？
